《學記》原文及解釋

1、學記發(fā)慮憲求善良足以諛聞不足以動眾就賢體遠足以動眾未足以化民君子如欲化民成俗其必由學乎玉不琢不成器人不學不知道是故古之王者建國君民教學為先兌命曰念終始典于學其此之謂乎雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也兌命曰學學半其此之謂乎古之教者家有塾黨有庠術有序國有學比年入學中年考校一年視離經辨志三年視敬業(yè)樂群五年視博習親師七年視論學取友謂之小成九年知類通達強立而不反

2、謂之大成夫然后足以化民易俗近者說服而遠者懷之此大學之道也記曰蛾子時術之其此之謂乎大學始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也入學鼓篋孫其業(yè)也夏楚二物收其威也未卜禘不視學游其志也時觀而弗語存其心也幼者聽而弗問學不躐等也此七者教之大倫也記曰凡學官先事士先志其此之謂乎大學之教也時教必有正業(yè)退息必有居學不學操縵不能安弦不學博依不能安詩不學雜服不能安禮不興其藝不能樂學故君子之于學也藏焉修焉息焉游焉夫然故安其學而親其師樂其友而信其道是以雖離師輔而不反兌

3、命曰敬孫務時敏厥修乃來其此之謂乎今之教者呻其占畢多其訊言及于數進而不顧其安使人不由其誠教人不盡其材其施之也悖其求之也佛夫然故隱其學而疾其師苦其難而不知其益也雖終其業(yè)其去之必速教之不刑其此之由乎大學之法禁于未發(fā)之謂豫當其可之謂時不陵節(jié)而施之謂孫相觀而善之謂摩此四者教之所由興也發(fā)然后禁則捍格而不勝時過然后學則勤苦而難成雜施而不孫則壞亂而不修獨學而無友則孤陋而寡聞燕朋逆其師燕辟廢其學此六者教之所由廢也君子既知教之所由興又知教之所由廢然后可以為

4、人師也故君子之教喻也道而弗牽強而弗抑開而弗達道而弗牽則和強而弗抑則易開而弗達則思和易以思可謂善喻矣學者有四失教者必知之人之學也或失則多或失則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者長善而救其失者也善歌者使人繼其聲善教者使人繼其志其言也約而達微而臧罕譬而喻可謂繼志矣君子知至學之難易而知其美惡然后能博喻能博喻然后能為師能為師然后能為長能為長然后能為君故師也者所以學為君也是故擇師不可不慎也記曰三王四代唯其師此之謂乎凡學之道

5、嚴師為難師嚴然后道尊道尊然后民知敬學是故君之所不臣于其臣者二當其為尸則弗臣也當其為師則弗臣也大學之禮雖詔于天子無北面所以尊師也善學者師逸而功倍又從而庸之不善學者師勤而功半又從而怨之善問者如攻堅木先其易者后其節(jié)目及其久也相說以解不善問者反此善待問者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴待其從容然后盡其聲不善荅問者反知困知困然后能自強也然后能自強也.——教者感到困惑才會潛心鉆研孜孜以求自強不息.故曰故曰:教學相長也教學相長也.——所以說教和

6、學是互相促進相輔相成的.“兌命兌命“曰:——所以“尚書“中“兌命“篇說:“學學半學學半“——“教學過程一半在教師的教一半在學生的學“其此之謂乎其此之謂乎!——就是這個意思.【說明“教學并重“和“教與學相互發(fā)生作用“的道理.同時指出學生的學習雖然必須依賴于教師的引導但教師的作用僅僅占了一半必須靠學生自己的努力和思考.教師雖然以教人為主但遇到困難的時候還需要補修學業(yè)以求精進所以教師也是教人學習各占其半.這種“教學相長“和教學各半的原理是極可

7、寶貴的見解值得重視.學生如果完全依賴教師課堂的教授不肯自己運用思考努力鉆研教師如果抱著故步自封的態(tài)度自以為是不肯在去進修以求的新知識那么他們都犯了教學上的大病與教學相長的原則是不相符的】古之教者家(25家)有塾黨(500家)有癢術(su)(12500家)有序國有學.比年入學比年入學中年考校中年考校.——學生每年都可入學每隔一年必須考查學習成績.一年視離經辯志一年視離經辯志——第一年考查分析文章的經文句章的能力及辨別決定自己的志向和興趣(

8、離:分析)三年視敬業(yè)樂群三年視敬業(yè)樂群——第三年考查是否專心致志于學業(yè)是否能結交學友和睦相處相互研習得益五年視博習親師五年視博習親師——第五年考查學生的知識面是否廣博是否能親師尊師七年視論學取友七年視論學取友——第七年考查能否討論學業(yè)的是非優(yōu)劣以及選擇賢能之人為友謂之小成謂之小成.——合格的為小有成就.(比六年有成就比九年不足)九年知類通達九年知類通達——到第九年他們應達到對知識聞一知十觸類旁通強力而不返強力而不返——推理論事有獨立見解

9、處世處事有行為準則堅定不移不失師誨謂之大成謂之大成.——這時就可稱為大有成就.夫然后足以化民易俗夫然后足以化民易俗——這樣將來就足以能夠教化民眾變易舊習形成良好風俗近者說近者說(yu)服而遠者懷之服而遠者懷之——使親近的人心悅誠服疏遠的人心向往之此大學之道也此大學之道也.——這是大學教人的道理.記曰記曰:“蛾子時述之蛾子時述之“——古書上說螞蟻幼蟲時時效法大蟻銜土成垤(di蟻窩)喻學者由積學而成大道.(蛾——古“蟻“字)其此之謂乎其此之

10、謂乎!——正說明了求學之人也應如此孜孜不倦以求“大成“這個道理.【闡明中國古代學制完備考核簡單.從入學開始到最終結業(yè)學業(yè)成績都是根據循序漸進逐步加深前后連貫各得其分的精神而規(guī)定.同時注意到聯系群眾親愛師長在最后階段必須作到通達事理能夠運用其所學和堅定毅志不違其所學.這種考察成績的標準和步驟完備而合理值得重視.】大學始教大學始教——大學入學之初皮弁皮弁(bin)祭菜祭菜——要穿禮服備祭品舉行祭祀有道德學問的先圣先師的儀式示敬道也示敬道也.