淺論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入設(shè)計(jì)的文化因素

1、1淺論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入設(shè)計(jì)的文化因素作者簡(jiǎn)介：綦琨（1980），漢族，籍貫，遼寧，職稱，講師，碩士，沈陽(yáng)城市學(xué)院文法學(xué)院，漢語(yǔ)言文學(xué)教育喬岳罡（1980），男，漢族，籍貫，遼寧，職稱，講師，碩士，沈陽(yáng)城市學(xué)院文法學(xué)院，漢語(yǔ)言文學(xué)教育。摘要：近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論方面的研究頗有進(jìn)展，但是在教學(xué)導(dǎo)入技巧方面的研究卻屈指可數(shù)。導(dǎo)入是一門非常重要的教學(xué)藝術(shù)，成功的導(dǎo)入能夠迅速集中學(xué)生的注意力，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造出和諧

2、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。如果能夠加入適當(dāng)?shù)奈幕?，一定可以起到事半功倍的效果。在?dǎo)入環(huán)節(jié)中適合引入的文化元素主要包括：第一，衣食住行的文化；第二，節(jié)日文化；第三交際文化。關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)導(dǎo)入文化因素近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論方面的研究頗有進(jìn)展，但是在教學(xué)導(dǎo)入技巧方面的研究卻屈指可數(shù)。本文提到的“導(dǎo)入”是指課堂教學(xué)活動(dòng)開始時(shí)，把學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為方式。德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)鼓舞和喚

3、醒?！蔽阌怪靡?，導(dǎo)入就是一門非常重要的教學(xué)藝術(shù)，成功的導(dǎo)入能夠迅速集中學(xué)生的注意力，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造出和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍。高爾基說(shuō)：開頭第一句最困難，好像音樂(lè)定調(diào)一樣，往往要有較多3人們常說(shuō)文化是人類物質(zhì)生活和精神生活的總和，而衣食住行就是對(duì)物質(zhì)生活最為簡(jiǎn)潔的概括。衣食住行是每個(gè)人都離不開的生活場(chǎng)景，對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人而言，這也是最為常用和最為實(shí)用的文化知識(shí)。關(guān)于這類文化其實(shí)是有著豐富的內(nèi)涵的，在講授時(shí)應(yīng)該以簡(jiǎn)單易懂

4、和實(shí)用為原則。在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中可以從兩個(gè)方面入手來(lái)介紹衣食住行方面的文化。第一，著重突出中國(guó)文化的特色。以穿著文化為例，在國(guó)際化的今天，人們的日常穿著差異已然不大，所以導(dǎo)入中側(cè)重民族文化的特色就好。例如，在對(duì)服飾色彩的喜好上，中國(guó)人對(duì)紅色情有獨(dú)鐘，認(rèn)為紅色象征這熱情、吉祥，在春節(jié)婚禮等喜慶的場(chǎng)合中國(guó)人非常喜歡穿紅色的衣服。在中國(guó)也有很多與紅字相關(guān)的詞語(yǔ)，比如“開門紅”、“滿堂紅”、“紅紅火火”等等，那么理解這里的“紅”字就要深刻理解紅這個(gè)

5、字的象征意義。西方對(duì)紅的理解和中國(guó)截然不同，他們對(duì)紅的理解更多與虧欠有關(guān)，比如“赤字”。中國(guó)也有許多和穿衣相關(guān)的諺語(yǔ)，比如春捂秋凍，這反應(yīng)出中國(guó)人的健康觀念。第二，應(yīng)該以中西文化差異為突破口，進(jìn)行重點(diǎn)講解。關(guān)于飲食，中國(guó)也有非常豐富的文化。比如外國(guó)人在用餐的時(shí)候只吃自己點(diǎn)的菜，而中國(guó)人既會(huì)吃自己點(diǎn)的菜也會(huì)吃別人點(diǎn)的菜。在介紹出行的規(guī)則是，也可以強(qiáng)調(diào)東西方交通規(guī)則上的不同，比如中國(guó)是右側(cè)通行，而有些西方國(guó)家則是左側(cè)通行。第二，節(jié)日文化。中