第26章 文藝家型科學(xué)家

1、第2626章文藝家型科學(xué)家文藝家型科學(xué)家愛(ài)因斯坦顯然是一位藝術(shù)家，甚至在外表上也如此，見(jiàn)過(guò)他的人常注意到這一點(diǎn)……愛(ài)因斯坦并不只是在閑暇和游戲時(shí)才是一位藝術(shù)家，就如同一位偉大的政治家可能打高爾夫球，或者一位偉大的軍人可能種蘭花一樣。他在全部工作中都保持同樣的態(tài)度。他追尋科學(xué)的感情之根，而感情也正是藝術(shù)之根的所在?！\理斯盡管科學(xué)和人文在某些方面格格不入，科學(xué)文化和人文文化也存在著巨大的沖突。如斯諾所說(shuō)，“一方是文學(xué)知識(shí)分子——另一方是

2、科學(xué)家，并尤以物理科學(xué)家最為代表性。雙方之間存在著一個(gè)相互不理解的鴻溝—有時(shí)(尤其在年輕人中間)還存有敵意和反感，但大多數(shù)是缺乏理解。他們對(duì)對(duì)方都有一種荒謬的、歪曲了的印象。他們處理問(wèn)題的態(tài)度是如此不同，以至于在情感的層次上，也難于找到很多共同的基礎(chǔ)?！逼鋵?shí)科學(xué)家隊(duì)伍中，愛(ài)好文學(xué)和藝術(shù)的人為數(shù)不少。愛(ài)因斯坦、普朗克、哈恩三個(gè)人在一起的時(shí)候，可以組成一支水平很高的室內(nèi)樂(lè)演奏小組：愛(ài)因斯坦拉小提琴，普朗克彈鋼琴，哈恩進(jìn)行伴唱；伽利略是天文學(xué)

3、家、詩(shī)人與文學(xué)批評(píng)家；開(kāi)普勒是天文學(xué)家、音樂(lè)家、詩(shī)人；巴斯德是生物學(xué)家和畫家；諾貝爾是化學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家；達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期著名的科學(xué)家和畫家，俄國(guó)的羅蒙諾索夫(1711～1765)是科學(xué)家、詩(shī)人；發(fā)明莫爾斯電報(bào)碼的莫爾斯(1791～1872)原是一個(gè)職業(yè)風(fēng)景畫家；國(guó)生理學(xué)家、1913年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者里謝(1850～1935)寫過(guò)詩(shī)歌、劇本、小說(shuō)，他寫的情詩(shī)艷麗動(dòng)人，寫的劇本經(jīng)常在歐洲各地上演，寫的小說(shuō)由于借用了自己對(duì)心理學(xué)

4、的研究也無(wú)不扣人心弦。美國(guó)科學(xué)家羅斯(1857～1932)因揭示了瘧疾的奧秘而榮獲1902年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，他的愛(ài)情小說(shuō)《奧莎雷的狂歡》是當(dāng)時(shí)美國(guó)十大暢銷小說(shuō)之一；美國(guó)科學(xué)家、口服避孕藥發(fā)明人杰拉西寫過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇，他的小說(shuō)曾在BBC向世界廣播；1981年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者霍夫曼出版過(guò)3本詩(shī)集，與杰拉西合作寫過(guò)劇本。不過(guò)，這里所說(shuō)的文學(xué)家型或者藝術(shù)家性科學(xué)家，不是指具有一般的文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)和愛(ài)好的科學(xué)家，而是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的建樹不亞于那

5、些職業(yè)的文學(xué)藝術(shù)家的科學(xué)家，甚至他們本人的科學(xué)技術(shù)成就常常因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)的成就而被掩蓋了(如文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇、德國(guó)詩(shī)人歌德)。1、科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系很多科學(xué)家都認(rèn)為，科學(xué)與人文科學(xué)只是在表現(xiàn)形式上不同，在創(chuàng)造性方面是相似的。杰拉西認(rèn)為“不論你從事的是藝術(shù)還是科學(xué)，你所要做的都是前人未曾做過(guò)的，你自認(rèn)為是某一領(lǐng)域的開(kāi)先河者，或以新的方式看待問(wèn)題”?；舴蚵J(rèn)為“詩(shī)歌與許多科學(xué)，如理論構(gòu)建、分子合成等都是創(chuàng)造。要完成這些創(chuàng)造活動(dòng)，需要技藝精湛

6、、思想活躍、專心致志、超然物外和簡(jiǎn)潔的陳述”。諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃德?tīng)柭鼘W(xué)習(xí)過(guò)15年音樂(lè)，但他最終放棄音樂(lè)是因?yàn)椤拔也](méi)有音樂(lè)天賦，我有這方面的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但沒(méi)有天賦和靈感。”3、伊拉司馬斯達(dá)爾文：詩(shī)歌與論文合一伊拉司馬斯達(dá)爾文是提出現(xiàn)代進(jìn)化論的查爾斯達(dá)爾文的祖父。伊拉司馬斯達(dá)爾文在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)非常著名的生物學(xué)和生理學(xué)家，查爾斯達(dá)爾文的進(jìn)化論思想從其祖父吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)。與那些把藝術(shù)生活和科學(xué)生活截然分開(kāi)的科學(xué)家不同的是，伊拉司馬斯

7、達(dá)爾文則把詩(shī)人的角色和科學(xué)家的角色完美地結(jié)合在了一起。他的所有關(guān)于生物學(xué)和生理學(xué)的作品都是用敘事詩(shī)的形式寫作的。伊拉司馬斯達(dá)爾文廣學(xué)博覽，知識(shí)淵深。他曾在劍橋的圣約翰學(xué)院攻讀過(guò)古典作品、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)，對(duì)詩(shī)歌頗感興趣。他在愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)完了醫(yī)學(xué)教育課程后，就在諾丁漢開(kāi)業(yè)行醫(yī)，由于一開(kāi)始就受到挫折，遂遷居利奇菲爾德。1777年，伊拉司馬斯對(duì)植物學(xué)特別感興趣，并且建立了專門的利奇菲爾德植物學(xué)協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)專門翻譯林納的著作《植物的系統(tǒng)》和《植物的分

8、科》。在這個(gè)時(shí)期，伊拉司馬斯在利奇菲爾德郊區(qū)買下一小塊土地辟作植物園。由于這種興致，他開(kāi)始寫他的第一部敘事詩(shī)。直到晚年他才開(kāi)始發(fā)表這些詩(shī)。伊拉司馬斯達(dá)爾文最初發(fā)表的是敘事詩(shī)《植物園》的第二集，標(biāo)題是《植物之愛(ài)》，后來(lái)發(fā)表第一集《植物經(jīng)濟(jì)》，兩部集詩(shī)都博得了讀者的好評(píng)。這完全是一種獨(dú)特的詩(shī)種——它把古典的、很有特色的古希臘羅馬的形象(愛(ài)羅斯神、赫刺克勒斯神、山林水澤女神、繆斯神、古希臘羅馬女神)，以及后來(lái)的英國(guó)民間文學(xué)中諸如地精等的形象同

9、一些嶄新的科學(xué)概念，同含有唯物主義哲學(xué)味道的思想，同反映當(dāng)代技術(shù)進(jìn)步的成果結(jié)合起來(lái)。而對(duì)詩(shī)的注釋，則可以看成是一篇篇科學(xué)論文或者科學(xué)評(píng)論。在敘事詩(shī)第一集里，詩(shī)人描寫在原始之火女神參與下創(chuàng)造宇宙的情況。敘事詩(shī)第二集描述植物之愛(ài)，與詩(shī)文并列的也有自然歷史性質(zhì)的注釋。敘事詩(shī)《植物園》及其知識(shí)性很豐富的注釋和對(duì)植物的酷愛(ài)符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的胃口的，因此該書一版再版，共出了四版。他的作品中最成功的要算《動(dòng)物生物學(xué)，即生命的規(guī)律》一書。這是一部醫(yī)學(xué)著作，

10、它談的是疾病的理論?！秳?dòng)物生物學(xué)》在7年內(nèi)出了3版，并翻譯成法文、德文和意大利文出版。在《動(dòng)物生物學(xué)》里，伊拉司馬斯達(dá)爾文列舉了五條使他承認(rèn)物種進(jìn)化的理由。一是生物在個(gè)體發(fā)展歷史的過(guò)程中發(fā)生的那種變態(tài)；二是人類使家畜發(fā)生的那些變化；三是畸形的出現(xiàn)和后代對(duì)畸形的繼承；四是所有溫血?jiǎng)游铩淖銊?dòng)物、鳥、兩棲動(dòng)物以及人類在構(gòu)造上驚人的相同之處；五是一切生物從它生命的開(kāi)始到結(jié)束都在變化著，并把已具有的特征遺傳下去。他還認(rèn)為性感、饑餓和追求安全是導(dǎo)

11、致動(dòng)物的變異的三種原因。伊拉司馬斯達(dá)爾文的最后一部敘事詩(shī)是《大自然的神殿》，這是在他去世之后，查而斯達(dá)爾文誕生之前六年，即1803年出版的。在這部詩(shī)作里，他又一次研究了生命的起源，即生物有機(jī)體的起源及發(fā)展；研究有機(jī)體的性生活，性生活使它們自己得以繁殖，以不斷恢復(fù)因死亡造成的減員；研究心理方面和智力方面的發(fā)展?fàn)顩r。在敘事詩(shī)的結(jié)尾部分，研究世界上存在著的善與惡的問(wèn)題。以下是伊拉司馬斯達(dá)爾文在《大自然的神殿》中一段談?wù)Z言的產(chǎn)生的詩(shī)，他用詩(shī)的語(yǔ)