百年回眸法律史研究在中國第二卷當(dāng)代大陸卷（上）

1、<p>　　百年回眸：法律史研究在中國 第二卷當(dāng)代大陸卷（上）</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　曾炳鈞 關(guān)于法的繼承性問題</p><p>　　蒲堅 試論中國國家與法的歷史的對象和范圍問題</p><p>　　韓延龍 略論盧梭的政治思想</p><p

2、>　　——為紀(jì)念盧梭誕生二百五十周年而作</p><p>　　葉孝信 唐《律疏》系據(jù)《永徽律》考</p><p>　　張晉藩 中國古代國家與法權(quán)歷史發(fā)展中的幾個問題</p><p>　　張希坡 《湖南農(nóng)民運動考察報告》中關(guān)于人民民主專政思想的幾個基本問題</p><p>　　曾憲義 1840年鴉片戰(zhàn)爭以后清朝的國家與法權(quán)&

3、lt;/p><p>　　劉海年 唐律的階級實質(zhì)</p><p>　　高恒 秦律中“隸臣妾”問題的探討</p><p>　　方克勤 抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)的選舉制度</p><p>　　林榕年 略談法律的繼承性</p><p>　　游紹尹 論秦律的階級本質(zhì)和基本內(nèi)容</p><p&

4、gt;　　楊景凡 關(guān)于法制建設(shè)的幾個問題</p><p>　　高潮 試論韓非的法治思想及其散文</p><p>　　邱遠(yuǎn)猷 國家以法制為先</p><p>　　——重讀《資政新篇》和《立法制諠諭》</p><p>　　喬偉 荀韓政治法律思想的比較研究</p><p>　　——兼論荀況所屬學(xué)派的性

5、質(zhì)問題</p><p>　　劉海年 秦漢訴訟中的“爰書”</p><p>　　許顯侯 三權(quán)分立原則的起源和運用</p><p>　　陳鵬生 略論諸葛亮的法治觀</p><p>　　韓延龍 關(guān)于法制史的研究對象和方法問題</p><p>　　林中 論孫中山的法律思想</p>

6、<p>　　潘華仿 略論美國最高法院的憲法解釋權(quán)</p><p>　　饒鑫賢 《中國法律思想史》研究對象商榷</p><p>　　肖永清 論兩漢刑法的基本原則</p><p>　　楊堪 評譚嗣同反封建的政治法律思想</p><p>　　蒲堅 試論《唐律疏議》的制作年代問題</p>

7、<p>　　張夢梅 基督教會與教會法在西歐封建統(tǒng)治中的作用</p><p>　　陳盛清 論孫中山的法律思想</p><p>　　——紀(jì)念辛亥革命七十周年</p><p>　　郭成偉 略論北宋懲治“賊盜”的《重法》</p><p>　　張大元 談法學(xué)詞語的訓(xùn)釋問題</p><p>

8、　　周枏 羅馬《十二表法》</p><p>　　俞榮根 孔子法律思想探微</p><p>　　徐靜琳 美國違憲審查權(quán)的歷史考察</p><p>　　徐軼民 羅馬法學(xué)家在羅馬法發(fā)展中的作用</p><p>　　張警 《七國考》《法經(jīng)》引文真?zhèn)挝鲆?lt;/p><p>　　林榕年

9、 西歐封建法制史的幾個問題</p><p>　　——兼談大陸法系和英美法系的形成</p><p>　　高潮 略論李斯</p><p>　　孔慶明 “鑄刑鼎”辨證</p><p>　　李力 秦刑徒刑期辨正</p><p>　　從希斌 《周易》中記載的周代刑法</p><p&

10、gt;　　懷效鋒 明代中葉的宦官與司法</p><p>　　張彩鳳 試論英國衡平法的起源、發(fā)展演變</p><p>　　葉孝信 試論《唐律疏議》</p><p>　　趙曉耕 試論宋代的有關(guān)民事法律規(guī)范</p><p>　　林向榮 應(yīng)當(dāng)大力開展法學(xué)史研究</p><p>　　游紹尹 試

11、論中國法的產(chǎn)生規(guī)律</p><p>　　——兼論中國古代法律文化的若干特點</p><p>　　喬偉 論法制建設(shè)中借鑒歷史經(jīng)驗的幾個問題</p><p>　　馬建石 對儒法兩家犯罪學(xué)說的研討</p><p>　　馬小紅 “格”的演變及其意義</p><p>　　方克勤 陜甘寧邊區(qū)懲治貪污罪的

12、立法與實踐</p><p>　　俞鹿年 中國職官的起源與國家的形成</p><p>　　饒鑫賢 中國古代法律思想和法律制度的歷史發(fā)展大要</p><p>　　李啟欣 古代印度法的淵源及其發(fā)展</p><p>　　鄭秦 清代的民事審判與調(diào)處息訟制度</p><p>　　曾爾恕 盎格魯撒克

13、遜時期英國的法律制度初探</p><p>　　劉廣安 簡論清代民族立法</p><p>　　錢大群 《唐六典》性質(zhì)論</p><p>　　潘漢典 比較法在中國：回顧與展望</p><p>　　呂世倫 菲希特的法律思想探討</p><p>　　徐尚清 回顧與思考</p><

14、p>　　——剖析查士丁尼的立法、司法和法律教育活動</p><p>　　陸昕 從沈家本的生平活動看其變法的核心</p><p>　　史彤彪 中西方法律思想家法律價值觀的比較思考</p><p>　　——兼議東西方法律文化的差異</p><p>　　段秋關(guān) 傳統(tǒng)法律文化的形成、演變與更新</p><p&

15、gt;　　鄭定 天理、國法與人情：中國傳統(tǒng)刑法中的孝道</p><p>　　孫守煌 論康德的法哲學(xué)思想</p><p>　　高恒 論中國古代法學(xué)與名學(xué)的關(guān)系</p><p>　　李貴連 《法國民法典》的三個中文譯本</p><p>　　汪漢卿 許衡的法律思想</p><p>　　張建國

16、 論文帝改革后兩漢刑制并無斬趾刑</p><p>　　曲可伸 從中西傳統(tǒng)法律文化比較看中國法制現(xiàn)代化的前景</p><p>　　王立民 陰陽五行說與我國古代法律</p><p>　　米健 從中西法律文化的沖突與交融看澳門法律制度的未來</p><p>　　由嶸 關(guān)于法類型劃分問題的思考</p>

17、<p>　　錢大群 律、令、格、式與唐律的性質(zhì)</p><p>　　楊師群 商鞅變法的性質(zhì)與作用問題駁論</p><p>　　皮繼增 法學(xué)家的成長與法典編纂</p><p>　　朱勇 論中國古代情與法的沖突</p><p>　　江興國 試論中國封建王朝的諫諍制度及對君權(quán)的制約機制</p>

18、<p>　　梁鳳榮 論北宋前期治吏懲貪的特點</p><p>　　何勤華 布萊克斯通與英美法律文化近代化</p><p>　　武樹臣 尋找最初的“法”</p><p>　　——對古“法”字形成過程的法文化考察</p><p>　　馮卓慧 羅馬法精神與社會主義市場經(jīng)濟(jì)</p><p&g

19、t;　　王哲 論西方法治理論的歷史發(fā)展</p><p>　　范忠信 中西法律傳統(tǒng)中的“親親相為隱”</p><p>　　高積順 “獄”的法文化考察</p><p>　　袁兆春 析孔氏家族宗族法對當(dāng)時國家政權(quán)的影響</p><p>　　郝鐵川 法典的法家化</p><p>　　

20、嚴(yán)存生 自然法、規(guī)則法、活的法</p><p>　　——西方法觀念變遷的三個里程碑</p><p>　　陶廣峰 清末民初中國比較法學(xué)的產(chǎn)生</p><p>　　徐永康 中國百年憲政夢的追尋</p><p>　　楊永華 邊區(qū)民主政治建設(shè)與凈化執(zhí)法環(huán)境</p><p>　　沈厚鐸 試

21、析中國古代的赦</p><p>　　馬志冰 中國古代法律制度特點若干成因質(zhì)疑</p><p>　　張國華 《中國法律思想史新編》緒論</p><p>　　周訓(xùn)芳 20世紀(jì)上半葉大眾思想啟蒙與社會制度取向</p><p>　　胡旭晟 描述性的法史學(xué)與解釋性的法史學(xué)</p><p>　　——

22、我國法史研究新格局評析</p><p>　　楊鶴皋 程顥、程頤法律思想研究</p><p>　　夏新華 非洲法律文化之變遷</p><p>　　于語和 王寵惠法律思想與實踐評述</p><p>　　陳漢生 法治、吏治：歷史與現(xiàn)實</p><p>　　葉秋華 希伯來法論略</

23、p><p>　　——古代東方法律文化中的一枝奇葩</p><p>　　百年回眸：法律史研究在中國第二卷當(dāng)代大陸卷（下）</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　肖周錄 陜甘寧邊區(qū)的破產(chǎn)立法</p><p>　　張大元 《明史·刑法志》勘誤示例</p>

24、<p>　　馮瀟 論晏子的法律思想</p><p>　　高浣月 清代刑名幕友的辦案方法</p><p>　　閻曉君 兩漢“故事”論考</p><p>　　王云霞 印度社會的法律改革</p><p>　　田濤 清末翻譯外國法學(xué)書籍評述</p><p>　　程漢大 12~13世紀(jì)英國法律制度的革命

25、性變化</p><p>　　張少瑜 先秦兵家法律思想概要</p><p>　　張銘新 論中國古代法的雙軌式公法體系</p><p>　　曹旅寧 釋秦律“拔其須眉”及“斬人發(fā)結(jié)”兼論秦漢的髡刑</p><p>　　陶毅 婚姻無效制度的歷史考察與借鑒</p><p>　　丁凌華 宗祧繼承論</

26、p><p>　　戴建國 唐 “天寶律令式”說獻(xiàn)疑</p><p>　　夏錦文 21世紀(jì)中國法律史學(xué)研究的基本思路</p><p>　　洪永紅 非洲習(xí)慣法初探</p><p>　　付子堂 新中國建立前中國共產(chǎn)黨的法律探索</p><p>　　龍大軒 羌族習(xí)慣法文化的民族個性及其儒家化傾向<

27、/p><p>　　張全民 髡、耐、完刑關(guān)系考辨</p><p>　　王健 西法東漸：外國人與中國法的近代變革</p><p>　　陳景良 訟學(xué)、訟師與士大夫</p><p>　　——宋代司法傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型及其意義</p><p>　　高鴻鈞 心寄治邦</p><p>　　蘇亦工

28、 大志與王法辨</p><p>　　徐祥民 中國古代法制研究中的幾個思維定式及其消極影響</p><p>　　——兼論戰(zhàn)國前法制研究的方法</p><p>　　劉惠榮 洛克對英國近代憲政制度的貢獻(xiàn)</p><p>　　唐永春 蘇聯(lián)法學(xué)對中國法學(xué)消極影響的深層原因</p><p>　　——從馬克思東方社

29、會理論出發(fā)所作的分析</p><p>　　方立新 從權(quán)力制衡角度探索監(jiān)督理性</p><p>　　——質(zhì)疑現(xiàn)行檢察監(jiān)督兼及權(quán)力監(jiān)督系統(tǒng)的歷史學(xué)、比較學(xué)的思考</p><p>　　柏樺 明清州縣的監(jiān)獄</p><p>　　李交發(fā) 論古代中國家族司法</p><p>　　張兆凱 朱元璋重典懲貪得失新論&

30、lt;/p><p>　　楊一凡 科學(xué)地認(rèn)識中國法制史</p><p>　　吳建璠 商鞅改法為律考</p><p>　　楊景凡 關(guān)于荀子的法律思想的幾點看法</p><p>　　倪正茂 論隋律對北周律之因襲</p><p>　　孫光妍 蘇聯(lián)法影響中國法制發(fā)展進(jìn)程之回顧</p><p&g

31、t;　　徐靜琳 演進(jìn)中的香港法啟示錄</p><p>　　——關(guān)于比較法的思考</p><p>　　曾代偉 《大元通制》淵源考辨</p><p>　　周少元 近代西方刑法新舊派理論對《欽定大清刑律》的影響</p><p>　　劉藝工 中西法律文化交流簡論</p><p>　　邱遠(yuǎn)猷 張之洞與清末法律近

32、代化</p><p>　　李玉生 魏晉律令分野的幾個問題</p><p>　　湯唯 宗教文化的法律定位</p><p>　　——兼論伊斯蘭教與伊斯蘭法的變革趨向</p><p>　　曾憲義 中國傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)與基本概念辨正</p><p>　　——兼論古代禮與法的關(guān)系</p><p&g

33、t;　　胡留元 卜辭金文法制資料論考</p><p>　　劉斌 敦煌所出買賣、借貸契約考評</p><p>　　谷春德 西方政治法律思想與中國的民主法制建設(shè)</p><p>　　——兼論批判繼承和借鑒問題</p><p>　　李昌道 美國平權(quán)措施的憲法爭議</p><p>　　——析聯(lián)邦最高法院的兩項

34、判決</p><p>　　林明 多元思想背景下的倫理法制</p><p>　　——兼議東晉南朝法律思想的時代特點</p><p>　　吳永明 民國前期新式法院建設(shè)述略</p><p>　　劉星 歷史主義法律移植研究與接受法律移植的社會共識建立</p><p>　　宋四輩 近代中國憲政建設(shè)制約因素的

35、法律文化分析</p><p>　　張生 《大清民律草案》摭遺</p><p>　　侯欣一 民國晚期西安地區(qū)律師制度研究</p><p>　　鄭祝君 美國公司制度理念變遷</p><p>　　張國華 法家的法律思想概述</p><p>　　王宏治 略述唐代的司法監(jiān)督制度</p><

36、;p>　　趙昆坡 略論中國古代立法制度的發(fā)展</p><p>　　張希坡 長者風(fēng)范學(xué)術(shù)知音</p><p>　　——記同陳守一同志交談有關(guān)革命根據(jù)地法制建設(shè)的若干問題</p><p>　　呂麗 古代冠服禮儀的法律規(guī)制</p><p>　　徐忠明 權(quán)利與申冤：對傳統(tǒng)中國訴訟意識的解釋</p><p&g

37、t;　　楊育棠 《盟水齋存牘》點校札記</p><p>　　張伯元 古代判例考略</p><p>　　霍存福 古中國與古羅馬契約制度與觀念的比較</p><p>　　李秀清 《撒里克法典》若干問題之探析</p><p>　　林乾 從“法與天下共”論對君主擅法的限制</p><p>　　張仁善

38、論中國近代司法文化發(fā)展的多層面沖突</p><p>　　趙元信 《清秋審條例》及其董康</p><p>　　陳金全 人是目的而不是手段</p><p><b>　　——康德法治論解讀</b></p><p>　　崔永東 中國傳統(tǒng)法律思想的現(xiàn)代性詮釋</p><p>　　王立 中國古

39、代環(huán)境法律史論要</p><p>　　李力 清代民法語境中關(guān)于 “業(yè)” 的表達(dá)及其意義</p><p>　　馬長山 NGO的“民間治理”與轉(zhuǎn)型期的法治秩序</p><p>　　張中秋 人與文化和法</p><p>　　——從人的文化原理看中西法律文化交流的可行與難題及其克服</p><p>　　馬作武

40、 孔子殺少正卯考論</p><p>　　蔣傳光 論中國古代宗教與法律的關(guān)系</p><p>　　張晉藩 中華法系特點再議</p><p>　　汪世榮 判例在中國傳統(tǒng)法中的功能</p><p>　　徐愛國 政體與法治：一個思想史的檢討</p><p>　　程春明 認(rèn)真對待?？?lt;/p&g

41、t;<p>　　——一個可能影響法律思想的后現(xiàn)代主義理論評說</p><p>　　錢福臣 道德態(tài)勢與社會控制模式需求定律</p><p>　　——我國接受西方法治思想與模式原因的新解讀</p><p>　　潘佳銘 從宗法社會到公民社會</p><p>　　——法治建設(shè)的邏輯進(jìn)程</p><p>

42、　　方慧 論我國清末民初憲政中民族觀的變化</p><p>　　張培田 先秦時期債流轉(zhuǎn)的史實補析</p><p>　　徐世虹 漢律中有關(guān)行為能力及責(zé)任年齡用語考述</p><p>　　劉篤才 中日近代憲政道路不同選擇的歷史約束條件</p><p>　　——兼論中國近代憲政與革命的關(guān)系</p><

43、p>　　徐立志 《大清民律草案》現(xiàn)存文本考析</p><p>　　王圣誦 論中國戶政制度</p><p><b>　　編后記</b></p><p><b>　　編后記</b></p><p>　　新中國成立六十年來，尤其是改革開放之后，中國社會逐漸向文明的更高層次邁進(jìn)，為中國法

44、律史科學(xué)研究提供良好的社會文化環(huán)境。正如曾憲義教授指出的，“學(xué)術(shù)研究是同社會的進(jìn)步共繁榮、共進(jìn)退的?？茖W(xué)研究需要社會為它提供安定和民主的環(huán)境，需要時代賦予它動力。同時，社會科學(xué)的研究也應(yīng)該給社會不斷提供理智思維的結(jié)晶，促進(jìn)社會的健康、文明與進(jìn)步” 。在新中國日新月異的發(fā)展大背景下，中國法律史學(xué)科也進(jìn)入了一個新的時期，得以蓬勃發(fā)展。經(jīng)過法律史學(xué)同仁的不懈努力，在法制通史、斷代法制史、部門法制史、專題法制史和法律史料的挖掘與整理，以及法律史

45、的教學(xué)與人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)等方面都取得了令人矚目的成就。</p><p>　　“當(dāng)代大陸卷”作為由曾憲義教授任首席專家的教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“中國傳統(tǒng)法律文化研究”的配套項目“百年回眸：法律史研究在中國”的組成部分，旨在反映新中國成立六十年間法律史研究的驕人成就。</p><p>　　面對卷帙浩繁的研究成果，本卷編輯部決定采用較為客觀的方式，面向2005年年底我國內(nèi)地從事

46、法律史學(xué)研究的具有正高職稱的學(xué)者約稿，由其本人選取最能代表本人的研究水準(zhǔn)的一篇作品加以收錄，對于1979年之前也有研究成果的學(xué)者，則可增選1949年至1979年間的一篇成果，以代表兩個不同時期的研究風(fēng)貌。同時，我們亦請作者提供個人簡介、個人照片（以著文之時為佳）以及刊載論文的書刊封面。自2006年起，編輯部陸續(xù)組織中國人民大學(xué)法學(xué)院法律史教研室的博、碩士生以信函、電話、電郵等多種渠道，盡我們所能地向符合標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)者們發(fā)出約稿函。約稿工作得

47、到了各位老師的積極配合，截至2009年，一共收到了百余位學(xué)者的187篇文章。在此，我們對各位學(xué)界同仁的積極配合和大力支持表達(dá)由衷的謝意。但由于客觀條件的限制，有個別學(xué)者未能聯(lián)系上，希冀今后有機會出版增訂本以彌補遺憾。</p><p>　　對于所征集的稿件，我們按照文章發(fā)表時間的先后精心地編排整理，同期發(fā)表的則按照作者姓氏的拼音字母順序進(jìn)行排列。對于作者提供的照片、簡介、期刊封面和附記，依出版要求進(jìn)行了統(tǒng)一調(diào)整。&