互文視角下翻譯的文化雜合研究——以林語堂譯本《浮生六記》為例_15614.pdf

1、近年來，翻譯的雜合現(xiàn)象已經(jīng)成為國際翻譯領(lǐng)域中的熱門話題。然而，與國外相比，國內(nèi)學(xué)者對翻譯的雜合現(xiàn)象所作的系統(tǒng)研究并不多，而從互文的視角研究翻譯的雜合現(xiàn)象幾乎未被人們所意識。
　　本文以林語堂譯本《浮生六記》為研究案例，從互文性角度探索該譯作中的雜合翻譯現(xiàn)象。文學(xué)作品具有豐富的文化特色，其中蘊含著大量文化信息。譯本就應(yīng)是原作的鏡像，它的責(zé)任和目的就應(yīng)是盡量將原作的信息完全展現(xiàn)出來。這就要通過一些翻譯手段來實現(xiàn)。這也使得譯文必然是雜合

2、的。
　　本文采用互文性視角進行研究，目的是說明譯文中雜合現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅僅是歸化和異化的結(jié)果，它也要受到原作互文性的影響?！陡∩洝饭P出清代的沈復(fù)。文中的措辭及其所表達的內(nèi)容具有鮮明的中國文化特色。林語堂受其自身生活經(jīng)歷的影響，擅長使用英語和使用西方的思維方式表達作品，了解西方文化，在不斷的創(chuàng)作中形成了自己獨有的翻譯觀。林語堂作為中國本土譯者，站在西方人的角度翻譯了《浮生六記》，譯本中采用了多種翻譯手段，原作中的信息通過譯本傳達

3、得更加充分。從互文視角來看，林語堂譯作中的雜合現(xiàn)象的出現(xiàn)是充分考慮到西方讀者的閱讀心理以及譯作的可讀性，因此采用了音譯、注釋、直譯和意譯等翻譯手段。
　　通過從互文視角對林譯本《浮生六記》的分析，作者進一步對雜合的策略和標(biāo)準(zhǔn)進行了討論。作者首先從互文角度從歸化與異化及雜合與再造兩個方面對雜合的策略進行了分析。最后從地道的翻譯、對等和形似三個方面對雜合的標(biāo)準(zhǔn)進行了討論。通過分析和討論，作者發(fā)現(xiàn)從互文視角來看，翻譯的雜合需要譯者在更多