張愛玲影像敘事中的現(xiàn)代性——從其戰(zhàn)后編劇電影中的性別和都市空間談起_22874.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、二十世紀(jì)八十年代以來,中國大陸掀起了張愛玲與現(xiàn)代性研究的熱潮,現(xiàn)有研究大多從其文學(xué)作品和文學(xué)成就入手,對其電影作品的解讀尚且為數(shù)不多,勿論將其作為一個整體來探討張愛玲都市現(xiàn)代性的研究。鑒于此,本研究試圖從1947年到1964年張愛玲編劇的電影出發(fā),以上海文華時期的創(chuàng)作為主,探討張愛玲影像敘事傳達(dá)的性別關(guān)照和都市空間的呈現(xiàn),及由此衍生的現(xiàn)代性問題,以豐富學(xué)科視角和張愛玲研究成果。
  影像敘事中的性別關(guān)懷是張愛玲文學(xué)創(chuàng)作的延續(xù)。一方

2、面,她以女性視角繪制了一幅贏弱的男性圖景,對傳統(tǒng)父權(quán)/男權(quán)進(jìn)行了解構(gòu)式的嘲諷和邊緣化地書寫,集中展現(xiàn)了現(xiàn)代女性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的主體性掙扎,揭露了封建道德宗法對女性人性和自我的壓迫。另一方面,她反觀自我,將女性的奴性意識和話語矛盾呈現(xiàn)在鏡頭下,探討了女性的不覺悟、不反抗、不自省,將性別研究深入到精神分析層面。
  張愛玲編劇的電影集中呈現(xiàn)了都市空間。她用“邊界”表達(dá)了主體性的壓抑和反抗,用“通道”勾連了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、都市與鄉(xiāng)村的隱喻

3、,用“節(jié)點”表達(dá)了對啟蒙現(xiàn)代性的包容與欣喜,用“地區(qū)”凸顯了“上海”這一都市意象。這些城市空間的構(gòu)成要素拼合在一起,形成了張愛玲對上海啟蒙現(xiàn)代性的想象。她通過展現(xiàn)都市空間與的人相對關(guān)系,探尋了主體性的迷失與突圍,由此開辟了一條對啟蒙現(xiàn)代性壓抑人性的解決之道——即張氏審美現(xiàn)代性的救贖之路。
  張愛玲的現(xiàn)代性話語是建立在對傳統(tǒng)美學(xué)的繼承與反抗之上的:她摒棄了五四的宏大敘事,卻繼承了以魯迅為代表的追求獨(dú)立思想、關(guān)注人性、反思性別禁錮的

4、五四精神,將批判和自省融入文本創(chuàng)作之中;她采取了和左翼電影藝術(shù)家截然不同的創(chuàng)作路徑,用一種女性的視角、都市的視角、日常生活的視角,去對中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行思考;她和三十年代海派文學(xué)并立,共繪日常生活敘事的美學(xué),卻走出了“鴛鴦蝴蝶派”才子佳人的窠臼,拋卻了新感覺派欲望敘事的怪圈,用“參差對照”的美學(xué),關(guān)照人性、性別和都市空間,試圖平衡性別,將人從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的擠壓解放出來。
  張愛玲迷戀瑣碎,并從瑣碎中探求人性;不刻意宏大敘事,傾力

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