設(shè)計(jì)藝術(shù)中的現(xiàn)代性思考.pdf

1、中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)正處于一種語境的缺失中,我們?cè)趯?duì)西方的盲目拿來中正疏離我們的傳統(tǒng)內(nèi)涵,在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中熱衷于對(duì)西方設(shè)計(jì)形式的模仿,在繼承傳統(tǒng)上還大都流于符號(hào)的挪用和照搬,“知其然而不知其所以然”的現(xiàn)象還普遍存在。本文由對(duì)西方文化、社會(huì)現(xiàn)代性的研究,意在尋找西方設(shè)計(jì)藝術(shù)理念創(chuàng)新的根源,透過繁盛設(shè)計(jì)手段的表象,聆聽那些偉大設(shè)計(jì)師所傳達(dá)的心靈低語,從而得出對(duì)目前我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)具有指導(dǎo)性的啟示。 本文對(duì)文化現(xiàn)代性假說、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)代性的主要特征、現(xiàn)

2、代性的繼續(xù)和延伸——后現(xiàn)代性及現(xiàn)代性對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了深入的研究,分析了三位具有代表性的二十世紀(jì)偉大藝術(shù)家藝術(shù)理念及其作品；在研究藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向過程中,設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是人與人、人與社會(huì)、人與自然的某種關(guān)系,是一種世界聯(lián)系,這使得我們不僅僅局限在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的某個(gè)局部看問題,從而對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行整體上和本質(zhì)上的思想把握；最后得出結(jié)論,現(xiàn)代性思考對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重大價(jià)值在于,在屬于我們的時(shí)代,我們只有運(yùn)用中華民族文化獨(dú)有的理解方式來創(chuàng)造體現(xiàn)我們中華