現(xiàn)代性：社會歷史、藝術(shù)及設(shè)計(jì).pdf

1、社會事實(shí)反映出時(shí)代的變化，大約在20世紀(jì)浮現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)同樣如此。既然把它們看作變化中的社會事實(shí)，那么我們考察現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的最好視角就有可能是產(chǎn)生它們的社會與歷史。 西方歷史肇始于古代希臘，在它進(jìn)入現(xiàn)代文明之前曾穿越了古希臘-羅馬以及中世紀(jì)等時(shí)期。從那一段歷史當(dāng)中西方人收獲頗豐，其中就包括了他們的理性主義與基督教精神，但對于西方現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)，正是在20世紀(jì)之前的復(fù)雜社會變遷才對其產(chǎn)生搭建了必要的歷史背景。 2

2、0世紀(jì)的西方已經(jīng)完全形成了被稱之為現(xiàn)代社會的這樣一種社會形態(tài)。若要尋找這個(gè)社會形態(tài)的起源，那么從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看可以追溯到15世紀(jì)文藝復(fù)興之前。自那時(shí)起，資本主義經(jīng)濟(jì)隨著商業(yè)和城市的興起而不斷活躍，15世紀(jì)末的海外地理大發(fā)現(xiàn)和18世紀(jì)爆發(fā)的工業(yè)革命等作為催化劑極大地推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)形式在歐洲的進(jìn)展。作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說權(quán)威的亞當(dāng)·斯密用自己的經(jīng)濟(jì)理論詳細(xì)闡述了這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的潛力，而以法國為中心但其影響則遍及整個(gè)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)，孟德斯鳩、伏爾泰

3、以及盧梭等人作為其代言人宣告出了新價(jià)值觀，同時(shí)顯現(xiàn)的也包括不同于以往的人們的觀念以及態(tài)度。變革催促著政治革命的最終降臨以及新政治體系的逐漸確立，西方現(xiàn)代社會由此成形。 現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)則生產(chǎn)于這樣的變革之后，但不同的社會歷史因素對它們的形成產(chǎn)生了不同力度的沖擊。我們可以在某個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派中發(fā)現(xiàn)弗洛伊德的精神分析學(xué)說的影響，而穆特修斯對于設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化的主張則反映的是大工業(yè)和批量化的機(jī)械生產(chǎn)。不過這兩者卻仍然扮演著處理人與其周圍世界之