西部現(xiàn)代性的影像話語——中國(guó)西部電影現(xiàn)代性內(nèi)涵的新歷史主義解讀.pdf

1、新歷史主義認(rèn)為歷史與文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作一樣深受主體性意識(shí)的影響，因此必須將歷史維度的考察引入文學(xué)、藝術(shù)研究，探究其中所隱含的歷史性內(nèi)涵。電影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)門類，同樣也可從歷史維度進(jìn)行解讀，挖掘其與歷史現(xiàn)實(shí)的互文性關(guān)系。中國(guó)西部電影關(guān)注被中國(guó)古代正史視為“蠻夷之地”的西部，從新歷史主義的視域出發(fā)，重新考察中國(guó)西部電影中如何表征、反思西部特殊環(huán)境的中國(guó)文化與傳統(tǒng)生活的發(fā)展變遷，并進(jìn)而探究其中所展現(xiàn)的中國(guó)西部現(xiàn)代性進(jìn)程及其所遭遇的各種問題。<

2、br>　　 反思性和批判性是現(xiàn)代性的主要特征，文藝作品的現(xiàn)代性特征在于它們以一種曲折的方式表現(xiàn)了其反思與批判。在中國(guó)西部電影文化中，這種現(xiàn)代性主要體現(xiàn)為：一方面追求對(duì)傳統(tǒng)文化的人文主義批判與反思；另一方面因其反思的對(duì)象——“西部”隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)化，這種反思與批判也呈現(xiàn)出不斷變化的趨勢(shì)。
　　 根據(jù)其表現(xiàn)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)的不同，當(dāng)代中國(guó)西部電影的發(fā)展大致可分為三個(gè)階段。20世紀(jì)80年代是中國(guó)西部電影出現(xiàn)并確立風(fēng)格的時(shí)期。該時(shí)期

3、的西部電影現(xiàn)代性反思表現(xiàn)在：把中國(guó)的大西北塑造為古老中國(guó)的象征，通過從自然和歷史文化兩個(gè)方面揭示它的貧窮與落后，以及對(duì)這片土地年輕生命的限制，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)的反思，對(duì)民族改革與發(fā)展的思考。這時(shí)期反思的對(duì)象主要是傳統(tǒng)文化中的愚昧落后，是中國(guó)改革開放之后從落后、封閉的農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明挺進(jìn)的影像表征。該時(shí)期中國(guó)西部電影的現(xiàn)代性也主要體現(xiàn)在反映這種新舊沖突和對(duì)傳統(tǒng)的反思方面。
　　 20世紀(jì)90年代是中國(guó)西部電影輝煌與低谷的時(shí)期。該

4、時(shí)期的西部電影現(xiàn)代性反思表現(xiàn)在：一方面延續(xù)了前一階段對(duì)新舊沖突的關(guān)注與對(duì)愚昧傳統(tǒng)的反思，另一方面出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代精神的初步反思，現(xiàn)代精神與中國(guó)傳統(tǒng)沖撞的結(jié)果并不一定是現(xiàn)代精神的完勝，一味的追求現(xiàn)代未必符合這個(gè)古老國(guó)度的現(xiàn)實(shí)。該時(shí)期反思的對(duì)象既有傳統(tǒng)文化，也開始包括現(xiàn)代文明。20世紀(jì)90年代的中國(guó)對(duì)新思想新事物的態(tài)度已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的排斥和壓制，而是有選擇性地接受符合時(shí)代發(fā)展的思想。這一時(shí)期西部電影的現(xiàn)代性表現(xiàn)出一種激情退卻后的平淡與寬容。

5、　　 21世紀(jì)是中國(guó)西部電影重獲新生的時(shí)期，出現(xiàn)了“新西部電影”。該時(shí)期的西部電影現(xiàn)代性反思表現(xiàn)在：注重對(duì)現(xiàn)代生活的反思，批判商業(yè)化帶來的片面追逐現(xiàn)實(shí)利益的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。新西部電影側(cè)重于刻畫現(xiàn)代文明的弊端，表達(dá)對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的贊揚(yáng)與向往。這一時(shí)期反思的對(duì)象完全變成了現(xiàn)代精神的弊病。進(jìn)入21世紀(jì)之后，全球化和城市化迅速發(fā)展，現(xiàn)代文明對(duì)中國(guó)社會(huì)的滲透加速，商業(yè)化弊端開始展現(xiàn)。新西部電影對(duì)現(xiàn)代文明的態(tài)度已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的向往與全盤接受，而是促使人