韓國現(xiàn)代紀(jì)行文中的上海記事研究_16731.pdf

1、20世紀(jì)二三十年代的上海是一座現(xiàn)代化的國際大都市，素有“東方巴黎”、“東方倫敦”之稱，這對于正處于日帝統(tǒng)治之下的韓國現(xiàn)代文人而言，現(xiàn)代化的上海充滿致命的誘惑。他們有關(guān)上海的紀(jì)行文是一種特殊的文本。透過這些紀(jì)行文我們可以更直觀地感受到，在近現(xiàn)代殖民地的社會現(xiàn)實下，韓國現(xiàn)代文人對現(xiàn)代化的憧憬和向往，以及由此引發(fā)的對現(xiàn)代文明和本民族現(xiàn)實的反思。
　　 初臨上海的韓國人對上海充滿好奇和贊美，他們看到的是現(xiàn)代化的物質(zhì)文明、建筑、音樂以及異

2、國情調(diào)，這一時期的他們忽視了上海的殖民性，或是部分人只看到了西方人所帶來的現(xiàn)代文明。然而在進(jìn)一步了解上海之后，他們發(fā)現(xiàn)了文明背后的各種矛盾以及社會問題。他們對上海的認(rèn)識已經(jīng)不僅僅停留在現(xiàn)代文明的表象上，而是看到了物質(zhì)文明所產(chǎn)生的社會問題，認(rèn)識到西方人所標(biāo)榜的現(xiàn)代文明是帶有殖民色彩的、不平等的文明，并能從資本主義的入侵和物質(zhì)文明的弊端來分析產(chǎn)生社會問題的原因，這與之前的表象認(rèn)識相比是一個大的進(jìn)步。
　　 充滿殖民色彩、不平等的上海

3、是西方殖民者的樂園，在認(rèn)清這點之后韓國現(xiàn)代文人開始反思自己盲目追求的、所謂的現(xiàn)代文明。如果對貪婪的西方殖民者的刻畫是為了使本國民眾認(rèn)清殖民者的真面目，那么在刻畫愚昧無知、逆來順受的中國人形象時，其中零散記錄的中國工人階級的罷工、因巴黎和會而引發(fā)的民眾運動、中國的童子童女軍、以及中國女子參政等現(xiàn)象則是對中國形象的肯定，對中國未來的期待。這也從側(cè)面反映出作者希望啟發(fā)和教育韓國民眾。這說明上海黑暗的社會現(xiàn)實以及上海的中國民眾運動都對部分韓國人

4、產(chǎn)生了深刻的內(nèi)在影響，使他們能反觀韓國國內(nèi)受殖民的社會現(xiàn)實。
　　 比較文學(xué)形象學(xué)研究的主要是異國形象。因此，本文主要采用比較文學(xué)形象學(xué)、傳播學(xué)、歷史學(xué)相結(jié)合的研究方法。目前學(xué)界對上海紀(jì)行文的專門研究并不多見，并且主要集中在城市的殖民性方面，中國方面從韓國人的視角出發(fā)對紀(jì)行文中上海形象的研究也很少。
　　 因此，本文擬以上海紀(jì)行文為對象，在利用韓國現(xiàn)有紀(jì)行文資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國方面的材料，重點分析韓國文人眼中的上海。對