感受性問題的生物學(xué)解釋路徑及其意義.pdf

1、在認(rèn)知哲學(xué)中，物理主義可以說是其中重要的一個陣營，支持這一主張的認(rèn)知哲學(xué)家的觀點(diǎn)也很明確，他們認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用物理科學(xué)的語言來描述主觀體驗的現(xiàn)象特征，從而把難以還原的心理事件用概念性的物理語言描述出來，解決身心二元的問題。其實(shí)，物理主義者的立場也受到了當(dāng)代一些哲學(xué)家的挑戰(zhàn)，而關(guān)于感受性的難題一直是物理主義者試圖解決卻難以解決的問題，尤其是感受性的三個特征涉及的心理事件能否被還原成物理事件一直是哲學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。感受性問題與心理事件密切相關(guān)

2、，涉及到意識的根本問題，是認(rèn)知哲學(xué)領(lǐng)域重要研究的一個方面，感受性問題是否能夠被還原成物理事件一直是哲學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。面對感受性問題的強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，物理主義者也從不同的角度做出了回應(yīng)，其中最有力的回應(yīng)就是還原物理主義者，他們采取的還原論主張就是要把感受性的問題解釋為大腦神經(jīng)系統(tǒng)的一種微觀作用，通過比較實(shí)驗的方法來解釋感官刺激形成的難以明說的心理體驗。其實(shí)更為新穎的觀點(diǎn)可能來自于神經(jīng)科學(xué)和生物科學(xué)的研究成果，把感受性問題看做是一種生物學(xué)特

3、征，從而從更廣闊的領(lǐng)域來看待感受性問題。感受性問題涉及到的心理事件如何還原成物理事件與意識難題也密切相關(guān)，感受性的主觀性特征導(dǎo)致認(rèn)知主體在認(rèn)知活動中所產(chǎn)生的心理活動具有現(xiàn)象性，現(xiàn)象概念也難以用日常語言描述出來，所以難以作為客觀的研究對象。為了解決這一問題，認(rèn)知哲學(xué)家從不同的角度給與了許多有建設(shè)性的見解，而在眾多的解釋中，感受性問題的生物學(xué)解釋路徑很好地說明了人的感受能力具有生物學(xué)特性，認(rèn)知主體的感知覺形成的主觀感受是人體感官和大腦神經(jīng)系