《蘇幕遮》研究_14336.pdf

1、中圖分類號(hào)：I2062UDC：800密級(jí)：學(xué)校代碼：訶I二解菡尤孥碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)《蘇幕遣》研究AResearchof‘‘SuMuzhe’’作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)名稱：研究方向：論文開題日期：程璐瑤曾智安副教授中國(guó)古代文學(xué)唐宋文學(xué)2012年6月27日公開10094摘要“蘇幕遮”一詞非漢語，原意為一種帽子，后逐漸代指了“潑寒胡戲”，也可以代指配合“潑寒胡戲”所上演的歌舞戲，在北朝時(shí)期傳入中原?！短K幕遮》不僅具有器樂演奏、舞蹈

2、、歌唱形式，還有一定的戲劇成分，并與渾脫有著密切的關(guān)系。在唐代作為教坊曲和太樂署供奉曲，在天寶十三年出現(xiàn)了兩種變曲《感皇恩》、《萬宇清》。唐五代之后《蘇幕遮》作為詞調(diào)，在宋金元明清詞中仍然不絕。宋代的《蘇幕遮》在內(nèi)容上比唐五代時(shí)期有了一定的擴(kuò)展，抒發(fā)個(gè)人的感傷情懷作品增多，并出現(xiàn)了《鬢云松》、《鬢云松令》等詞牌形式。在金元時(shí)期內(nèi)容上則主要為宣傳全真教教義，被全真教道士更名為《云霧斂》。明清時(shí)期的《蘇幕遮》詞有所創(chuàng)新，出現(xiàn)了“堆絮體”這一

3、寫作手法。本文共分五章，力求從音樂、文學(xué)、文獻(xiàn)三個(gè)層面入手，對(duì)《蘇幕遮》綜合研究。第一章考辯“潑寒胡戲”的起源地域，“潑寒胡戲”的起源地域主要有康國(guó)、龜茲兩說，其所涉及的宗教也有一定的爭(zhēng)議。它的起源涉及絲路一線的宗教和歷史狀況，本章將綜合原始文獻(xiàn)和現(xiàn)今學(xué)界的分析，探究起源。同時(shí)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和背景，探究“潑寒胡戲”在其盛行的頂點(diǎn)遭到禁斷的深層原因。第二章主要探討唐代《蘇幕遮》的音樂形態(tài)，梳理其器樂演奏、音樂曲調(diào)、舞蹈形式，并分析《蘇

4、幕遮》和《渾脫》的關(guān)系。探討《蘇幕遮》天寶改名產(chǎn)生的三種曲調(diào)和變更曲名的原因，指出其音樂曲調(diào)和名稱上的改變實(shí)際上反映的是胡漢觀念和唐代宮廷宗教勢(shì)力的改變。第三章分析宋代《蘇幕遮》文辭和曲調(diào)，重點(diǎn)在其音樂形態(tài)和主題內(nèi)容的新變和擴(kuò)展。宋代《蘇幕遮》的曲調(diào)與唐代有了區(qū)別。內(nèi)容主題較唐代豐富，且不乏名家名作，對(duì)后世《蘇幕遮》詞的創(chuàng)作有一定的影響。并比較唐代《感皇恩》曲子和宋代《感皇恩》詞二者的關(guān)系。第四章主要梳理《蘇幕遮》在金元明清時(shí)期音樂形態(tài)