優(yōu)良城邦政體與至善幸福——亞里士多德政治哲學探究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、政治哲學是對政治現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展變化最一般規(guī)律的研究,是對政治學基本原理的追問和論證。在政治學中,其核心的概念是政治權力,圍繞政治權力,政治哲學追問的是:政治權力的分配原則是什么?政治權利應該歸屬哪個階級?政治權力分配是否合理的衡量標準是什么? 亞里士多德是軸心時代西方著名的政治思想家,被公認為西方政治學的開山鼻祖,研究其政治哲學尤其是優(yōu)良城邦政體具有重要的理論價值和實踐價值。
   亞里士多德優(yōu)良城邦政體思想的產(chǎn)生有其特定的時代

2、背景和社會歷史條件,古希臘城邦的衰落及社會矛盾的尖銳化催生了亞里士多德的優(yōu)良城邦政體思想。亞里士多德的政治治哲學思想也是在繼承和發(fā)展前人的政治思想基礎上,以及基于對古希臘158個城邦政治制度研究的基礎之上,通過比較和鑒別而提出的理論,達到了古希臘思想家對政體問題認識的高峰。
   亞里士多德的優(yōu)良城邦政體是以中庸為特色的;公正是亞里士多德優(yōu)良城邦政體的核心原則;共和政體是亞里士多德優(yōu)良城邦政體的理想模式;中產(chǎn)階級是亞里士多德優(yōu)良

3、城邦政體的執(zhí)政主體;法治是亞里士多德優(yōu)良城邦政體的衡量標準;幸福至善是亞里士多德建立優(yōu)良城邦政體的主旨;德性行動是優(yōu)良城邦政體實現(xiàn)的根本基礎。
   亞里士多德的優(yōu)良城邦政體理論具有重要的理論意義和實踐意義。不僅對資產(chǎn)階級啟蒙運動之前、資產(chǎn)階級啟蒙運動及之后的政治哲學家的政體思想有重要影響而且對馬克思主義政治哲學也有重大影響。亞里士多德的優(yōu)良城邦政體理論對當今中國的憲政建設有巨大的啟示意義:要重視公平正義原則、重視中產(chǎn)階級的力量

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