描述翻譯學視角下的《瓦爾登湖》徐遲譯本翻譯研究_8562.pdf

1、徐遲是著名的詩人、散文家、“報告文學之父”,亦是一位碩果累累的翻譯家。他一生譯筆不輟，在中西文化激烈碰撞、中國社會思想體系發(fā)生巨大變革的特殊歷史時期，翻譯了大量體裁各異的文學作品。新中國成立前夕，徐遲首次將美國散文名著《瓦爾登湖》譯介到中國。譯本面世后雖因為各種時代原因遭到冷遇，但隨著時間推移最終為讀者發(fā)現(xiàn)，并以其舒展自如、優(yōu)美恬靜的風格被公認為經(jīng)典譯作，深刻影響了海子、葦岸等著名作家。進入21世紀，經(jīng)濟高速發(fā)展所造成的社會及環(huán)境問題使

2、得《瓦》這部集“心靈甘泉”、“人生指南”、“綠色圣經(jīng)”等價值于一體的散文經(jīng)典在中國備受讀者的青睞與追捧，對于《瓦》眾多譯本，特別是徐遲譯本的翻譯研究數(shù)量也逐漸增多。然而，目前對《瓦》徐譯本的相關(guān)研究多囿于從語言角度對譯文進行“優(yōu)劣”或“正誤”的分析，對于時代背景、社會文化、讀者心理及譯者主體性等影響譯本形成的內(nèi)、外部因素缺乏較為全面的探討。作者認為，每部翻譯文學作品本身都是不同特征的聚合，而這些特征的價值很大程度上取決于多元文化系統(tǒng)中多

3、種規(guī)范的影響和制約；同時，在實際的翻譯過程中，由于受到個人身份、審美標準、文化價值觀等主體性因素的影響，譯者難免偏離預設(shè)軌跡，從而給譯文打上創(chuàng)造性的烙印。鑒于此，本文嘗試以描述翻譯學為理論工具，將《瓦》徐遲譯本置于具體的社會、歷史、文化坐標之中，同時選取青年翻譯家李繼宏的最新譯本作為對比參考，探尋在當時的時代背景與文化環(huán)境下，徐遲在協(xié)調(diào)源語言文學系統(tǒng)與目標語系統(tǒng)之間關(guān)系的過程中遵循了何種規(guī)范，同時其譯者主體性意識又給譯本留下了哪些創(chuàng)造性

4、的印記。
　　通過研究發(fā)現(xiàn)，從選材、策略選擇到具體的翻譯技巧，徐遲在翻譯的每個過程中既遵循了一定的外部規(guī)范又融入了自身的主體性意識。首先譯者在選擇翻譯對象時，由于受到贊助人、目標語讀者期待的影響，以及自身對原作的真摯熱愛，選擇了極具藝術(shù)和審美價值的散文經(jīng)典《瓦》原著作為翻譯對象。然而，由于各種時代因素的影響，譯本面世后遭遇了一段時間的冷遇，這也正體現(xiàn)了規(guī)范的“不穩(wěn)定性”。其次是在語言表達上，一方面，徐遲根據(jù)翻譯活動在多元文化系統(tǒng)中

5、所處的位置，有意勾勒出譯本的體例框架，在句式結(jié)構(gòu)上采取了明顯的歐化翻譯策略，保持了原作的異域風味；另一方面，作為浪漫主義詩人，徐遲對原文一些詞句進行了潤飾和改動，給譯文更增幾分詩意。最后是在文化傳譯上，除了運用注釋對原文文化現(xiàn)象進行解釋，徐遲還采用了具有中國特色的語言對源語進行替換，增加了譯文的“可接受性”，遵循了期待規(guī)范；另外，作為一位深受現(xiàn)代派詩歌意象技法影響的詩人，徐遲發(fā)揮其豐富的想象力對原文的意象進行了重構(gòu)和修潤，既真實傳達了《