The Revenge Epic of Blood and Tears-A Study of The Orphan of Zhao from the Perspective of Western Theory of Tragedy.pdf

1、“悲劇”一詞由西方人發(fā)明，并在此基礎(chǔ)上形成了一套完整的悲劇理論。中國在古代是沒有“悲劇”概念的，但在中國傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作作品中卻存在著大量的悲劇，這是不容質(zhì)疑的。這只能說明世界各名族在思想、情感、道德、榮譽等很多方面是相通的，人們用相似的藝術(shù)形式來表現(xiàn)這些相通性。也正是這種相通性給我們提供了用西方悲劇的概念和理論來分析我國傳統(tǒng)戲劇中的悲劇作品的可能性。對悲劇的不同理解使得一些學者認為，從西方悲劇理論的角度上看，中國式悲劇并不是真正意義上的悲

2、劇。隨著中國戲劇研究的發(fā)展，更多學者發(fā)現(xiàn)，使用西方悲劇理論去判斷中國悲劇的性質(zhì)是不合理的。
　　 《趙氏孤兒》是一部著名中國悲劇，情節(jié)選材于家喻戶曉的中國故事。自12世紀被創(chuàng)作以來，這一悲劇就不斷以多種形式被搬上舞臺。它已被改編成為京劇、話劇、劇以及電影，廣泛受到觀眾的喜愛。作為第一部傳播到西方的中國戲劇，《趙氏孤兒》在西方受到了熱烈的歡迎。很多學者用西方悲劇理論進行研究，認為：《趙氏孤兒》不是一部悲劇，中國沒有悲劇。也有人認為

3、，這一結(jié)論的得出是因為他們沒有運用正確合適的理論分析中國傳統(tǒng)悲劇。
　　 通過分析，本文得出如下結(jié)論：首先，西方悲劇理論強調(diào)情節(jié)簡單和情節(jié)安排上的濃縮性，《趙氏孤兒》的情節(jié)中穿插這悲喜因素，但情節(jié)安排具有濃縮性。其次，西方悲劇理論要求塑造具有內(nèi)心沖突的人物，《趙氏孤兒》中的人物則一直被內(nèi)心沖突所困擾。再次，西方式悲劇結(jié)局一般是悲傷的，它要表現(xiàn)人物的毀滅。盡管《趙氏孤兒》的結(jié)局體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的“善有善報，惡有惡報”的觀念，但是死