復(fù)雜性視角下的科學(xué)實踐概念分析.pdf

1、對實踐概念做出最早研究的哲學(xué)家是古希臘時期的亞里士多德。亞里士多德的實踐智慧具有很多特性，比如差別性、特殊性等等，而且這種實踐智慧都是屬于變化領(lǐng)域的智慧。科學(xué)實踐概念與實踐智慧具有同一性，也是一種屬于變化領(lǐng)域的智慧。本文將科學(xué)實踐概念放在復(fù)雜性視角之下進(jìn)行研究，試圖更完整的分析和理解科學(xué)實踐概念。
　　本研究緒論部分對實踐概念進(jìn)行了梳理。從古希臘時期的實踐智慧到馬克思的實踐哲學(xué);從施顏飛的科學(xué)解釋學(xué)到俞吾金的范示研究。試圖全面的對

2、實踐概念進(jìn)行梳理和研究。第一章從科爾莫格洛夫復(fù)雜性出發(fā)，以中醫(yī)是否具有科學(xué)性為例，指出在復(fù)雜性視角下的科學(xué)實踐概念具有差異性、地方性的特性。第二章從科學(xué)實踐哲學(xué)出發(fā)，以中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性為例，指出科學(xué)知識的本性不會因地域的改變而改變，西方國家的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)不是唯一可以稱之為科學(xué)的。指出科學(xué)實踐概念具有具有地方性的特性。第三章從對復(fù)雜性視角進(jìn)行界定到梳理科學(xué)實踐哲學(xué)的兩種進(jìn)路。以勞斯關(guān)于科學(xué)實踐概念的本性為基礎(chǔ)，對科學(xué)實踐概念進(jìn)行分析。在復(fù)雜性視

3、角下研究科學(xué)實踐概念，可以深化我們對于實踐概念的深層次理解。首先，科學(xué)實踐概念具有地方性特征。其次，科學(xué)實踐概念最核心的意義就在于它的批判性。當(dāng)實踐優(yōu)于理論時，對于科學(xué)理論的研究其實就理解為一種特殊的科學(xué)實踐活動。科學(xué)實驗已經(jīng)成為我們介入世界和認(rèn)識世界的一種方式，而作為實踐的主體，我們就是其中的一部分。最后雖然沒有為科學(xué)實踐給出一個教科書似的概念，但是給出了一種世界觀，我們需要站在復(fù)雜性視角之下重新審視科學(xué)實踐概念。這種科學(xué)實踐概念可能