復(fù)雜性視角下的社會(huì)歷史發(fā)展——對(duì)歷史合力論的反思.pdf

1、1890年，恩格斯就社會(huì)歷史發(fā)展過程提出了歷史合力論學(xué)說。歷史合力論的平行四邊形法則，則是對(duì)人們的意志和力量如何創(chuàng)造歷史的一種概括。這一理論的提出，在當(dāng)時(shí)有效的捍衛(wèi)了馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展過程中，起到了歸根結(jié)底的作用，并進(jìn)一步解釋了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是以何種形式推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展，豐富和完善了歷史唯物主義理論。時(shí)至今日，恩格斯的歷史合力論思想仍然對(duì)我國(guó)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。
　

2、　然而隨著社會(huì)歷史的再發(fā)展，傳統(tǒng)社會(huì)不為凸顯的社會(huì)復(fù)雜性，如今已較為明顯的展示在人們面前，出現(xiàn)了恩格斯歷史合力論所無法合理解釋的現(xiàn)象，或是在解釋過程中我們通常視作為偶然性現(xiàn)象的事件背后，其實(shí)存在著一定的原理。同時(shí)，隨著科學(xué)理論的進(jìn)步，特別是復(fù)雜性科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，使我們可以用新的方法來考察社會(huì)領(lǐng)域，這些都促使我們對(duì)歷史合力論的思想進(jìn)行反思和補(bǔ)充。
　　復(fù)雜性科學(xué)（Complexity Science）是系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的新階段，興起于

3、20世紀(jì)80年代，被日益運(yùn)用到自然科學(xué)、哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域。復(fù)雜性科學(xué)在社會(huì)歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為將社會(huì)系統(tǒng)視為由人、組織網(wǎng)絡(luò)及其關(guān)系和它們所具有的相互依賴性構(gòu)成。社會(huì)歷史發(fā)展的主要表現(xiàn)形式是非線性（Non-linear）的相互作用，將系統(tǒng)的各部分相加所得到的只能是系統(tǒng)內(nèi)部的各部分之和，而不能表達(dá)系統(tǒng)整體的行為。因此便出現(xiàn)了系統(tǒng)整體不再是各部分之和的關(guān)系。系統(tǒng)部分的行為集合該如何表現(xiàn)系統(tǒng)整體的行為，便只能通過涌現(xiàn)（Emergence）實(shí)現(xiàn)

4、。同時(shí)，混沌現(xiàn)象（Chaos）也是復(fù)雜性科學(xué)中非線性動(dòng)力學(xué)研究的前沿和熱點(diǎn)之一。混沌現(xiàn)象并不是無序，而是包含著無窮的內(nèi)在層次，層次間存在著“自相似性”，看似毫無規(guī)律，實(shí)則是確定性動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中的不確定行為，是對(duì)社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)過程中隨機(jī)運(yùn)動(dòng)的一種解釋。
　　本文運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的視角對(duì)歷史合力論進(jìn)行反思，首先介紹了歷史合力論的主要內(nèi)容，分析了歷史合力論思想的主要意義和局限性，隨后闡述了人類社會(huì)的復(fù)雜性特征，從個(gè)體與個(gè)體交往之間的復(fù)雜性、到由