中西方翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)譯者主體性的影響——以四首唐詩(shī)的不同英譯本為例.pdf

1、隨著翻譯實(shí)踐和翻譯理論不斷發(fā)展和日臻完善，新的翻譯方法和理論不斷涌現(xiàn)，尤其是從文化差異的角度來看。因此，在具體翻譯的過程中，翻譯人員將譯者的主體性從很大程度上展現(xiàn)出來。此外，譯者的主體性成為相關(guān)學(xué)術(shù)研究中的最重要主題。譯者主體性的研究經(jīng)常與翻譯本質(zhì)、翻譯過程與翻譯批評(píng)研究緊密相連。它激發(fā)了譯者在翻譯過程中的文化研究，還導(dǎo)致了所謂的“譯者的轉(zhuǎn)向”即在翻譯過程中譯者從以語言與文化為中心的翻譯學(xué)轉(zhuǎn)向以譯者為中心的翻譯學(xué)。譯者的主體性的研究經(jīng)歷

2、了兩個(gè)階段---起步階段和發(fā)展階段。第一階段強(qiáng)調(diào)在翻譯過程中譯者的地位以及重要性。第二階段從2002年開始，這標(biāo)志著翻譯領(lǐng)域開始從多維和多層面對(duì)譯者的主體性進(jìn)行研究。翻譯是一種跨文化的和語際間的活動(dòng)，它同時(shí)涉及語言和文化的傳遞，換句話說，它是一種超越文化的過程。這個(gè)術(shù)語“翻譯的主體性”之所以能在中國(guó)出現(xiàn)主要是因?yàn)槭艿轿鞣椒g研究的影響，尤其是20世紀(jì)90年代的文化轉(zhuǎn)向。從那時(shí)起，翻譯研究的視野從規(guī)模上不斷擴(kuò)大。當(dāng)前，中國(guó)人民正在向世界各

3、地傳播典型的傳統(tǒng)的中華文明。在這樣的背景下，唐詩(shī)英譯將會(huì)極大地促進(jìn)中國(guó)與其他具有著截然不同文化間國(guó)之間的跨文化溝通。在這篇論文中，我首先對(duì)一些中西翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了比較分析，因?yàn)樗麄儗?duì)譯者的主體性的發(fā)揮有很大的影響。然后，我通過分析四首唐詩(shī)的不同英語版本來說明譯者主體性的價(jià)值和意義，從而得出以下結(jié)論，即，由于譯者不同的審美觀，大相徑庭的思想觀念，不同的社會(huì)制約因素，頗有偏差的讀者接受程度，四唐詩(shī)歌的不同譯本都有值得稱贊或者引起讀者和評(píng)論家們

4、質(zhì)疑的地方。此外，在對(duì)不同的英語版本比較和對(duì)比的過程中，我還得出一個(gè)結(jié)論,翻譯的多樣化合傳遞性賦予譯者更多的自由，譯者在翻譯的過程中才有可能去大膽地想像和創(chuàng)建。我們可以說不同的翻譯人員可以從相同的原始創(chuàng)建不同的翻譯。譯者是翻譯中最具活力的因素。其目的、策略、方法與審美極大地影響了形成的目標(biāo)文本。正是由于翻譯方式的多樣性和合理性給譯者提供了更多的空間，讓譯者在翻譯過程中能夠大膽地想象和在原文基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)到的創(chuàng)作。此外，翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多樣化，以