翻譯美學(xué)視角下文學(xué)作品中的模糊語言探析——以《圍城》為例.pdf

1、模糊性是現(xiàn)實世界的基本特征和普遍現(xiàn)象，作為反映客觀世界的自然語言，其模糊性和模糊特征必然存在。在特定的語境下，語言的模糊性增強了語言表達的彈性，擴大了語言表達的信息容量，拓寬了語言表達的想象空間，在語言表達中具有特殊的效應(yīng)。
　　模糊語言的研究源于1965年美國教授L. A. Zadeh創(chuàng)立的模糊集合論。此后，語言的模糊性被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，也包括翻譯領(lǐng)域。在我國，最具有代表性的就是劉宓慶先生提出的翻譯美學(xué)理論，主要包括翻譯審美

2、客體，翻譯審美主體和審美再現(xiàn)三方面。翻譯美學(xué)理論著意于研究翻譯過程中語言美的再現(xiàn)理念和方法，因而對于探索和闡釋模糊語言內(nèi)在美的機制具有很強的解釋力。
　　作為錢鐘書先生的力作，《圍城》具有很高的文學(xué)價值和審美價值，因而在世界文學(xué)界享有很高的聲譽?；趧㈠祽c的翻譯美學(xué)理論，本研究從翻譯角度對《圍城》中語言的模糊美進行探討。首先，論文回顧了學(xué)界關(guān)于翻譯美學(xué)理論和語言模糊美的相關(guān)研究，證明了本研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；其次，論述了翻譯美學(xué)與語言模