論譯者的翻譯風(fēng)格.pdf

1、文學(xué)風(fēng)格是指文學(xué)家在各種靜態(tài)因素和動(dòng)態(tài)因素的制約下有目的地選擇使用語(yǔ)言表達(dá)手段進(jìn)行交流時(shí)在作品中所形成的獨(dú)待特征。從大的方面講，文學(xué)風(fēng)格可包括時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、階級(jí)風(fēng)格；而從微觀著眼，文學(xué)風(fēng)格又可以被理解為文學(xué)家對(duì)某些語(yǔ)言現(xiàn)象的傾向性。文學(xué)風(fēng)格既是文學(xué)家的創(chuàng)造，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是讀者的創(chuàng)造，只有將這兩者統(tǒng)一起來(lái)，才能從本質(zhì)上把握文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)涵。
　　翻譯的風(fēng)格論因翻譯活動(dòng)區(qū)別于一般文學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)和原理顯得更加難以操作。傳統(tǒng)

2、翻譯理論主要是圍繞著原文風(fēng)格翻譯的研究，即譯者要充分傳達(dá)出原文的風(fēng)格，把翻譯解釋為兩種語(yǔ)言間的文字轉(zhuǎn)換活動(dòng)，將與原文的“忠實(shí)”、“對(duì)等”作為翻譯的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿，很少涉及翻譯家的風(fēng)格。傳統(tǒng)翻譯觀視譯者為隱形人，壓抑了譯者的主體性和創(chuàng)造性，遏制了譯者的創(chuàng)造性，抹煞了譯者風(fēng)格的存在。
　　20世紀(jì)70年代翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”以來(lái)，翻譯研究經(jīng)歷了從原文轉(zhuǎn)向譯文，從規(guī)定性轉(zhuǎn)向描寫性等一系列轉(zhuǎn)變，翻譯文學(xué)在譯入語(yǔ)文化中的地位和譯者在跨文

3、化交際中的地位都得到了很大的提高，研究者對(duì)譯者的風(fēng)格研究也開(kāi)始給予越來(lái)越多的關(guān)注。翻譯活動(dòng)被置于一個(gè)更大的歷史文化背景之中，使翻譯研究與文化研究有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)。翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”為翻譯研究提供了新的研究范式，也為我們研究譯者的風(fēng)格提供了新的視角。
　　本文的目的是反對(duì)以體察和傳導(dǎo)原語(yǔ)全部風(fēng)格意義為原則的傳統(tǒng)翻譯風(fēng)格論，突破傳統(tǒng)“印象性術(shù)語(yǔ)”的藩籬，在引進(jìn)翻譯文學(xué)、譯入語(yǔ)文化視角基礎(chǔ)上，對(duì)譯者翻譯風(fēng)格的生成進(jìn)行了描述分析。具體

4、來(lái)說(shuō)，就是從翻譯過(guò)程、譯者的譯入語(yǔ)文化意識(shí)、語(yǔ)言文化差異和譯作差異等不同視角來(lái)觀察譯者翻譯風(fēng)格的生成，并結(jié)合影響譯者翻譯風(fēng)格的諸多制約因素來(lái)論述譯者翻譯風(fēng)格存在的合理性。進(jìn)而提出譯者的風(fēng)格實(shí)質(zhì)上是一種翻譯風(fēng)格，是譯者的翻譯目的、翻譯觀念、翻譯策略在其翻譯作品中的體現(xiàn)；是譯者的思維方式、審美意識(shí)、藝術(shù)情趣、文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言特質(zhì)構(gòu)成的翻譯個(gè)性在翻譯文學(xué)作品中的集中反映。它貫穿于對(duì)原作的選擇、對(duì)原作主題、形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)以及風(fēng)格的再現(xiàn)、翻譯手段和

5、語(yǔ)言技巧的運(yùn)用等各方面。譯者的翻譯風(fēng)格不同于作家的創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作風(fēng)格和翻譯風(fēng)格既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，二者統(tǒng)一于文學(xué)風(fēng)格，都是文學(xué)風(fēng)格的表現(xiàn)形式。
　　同時(shí)，本文還指出譯者翻譯風(fēng)格是傳譯原作風(fēng)格的唯一途徑。原作風(fēng)格正是通過(guò)譯者的翻譯風(fēng)格體現(xiàn)在譯作之中的，傳遞原作風(fēng)格正是譯者的翻譯風(fēng)格的一個(gè)重要功能。譯作風(fēng)格實(shí)際上體現(xiàn)的就是譯者的翻譯風(fēng)格，而譯者翻譯風(fēng)格又包含有原作風(fēng)格的成分。譯作風(fēng)格是否與原作的風(fēng)格相似取決于譯者的翻譯風(fēng)格。

6、　　最后，筆者指出對(duì)于譯者翻譯風(fēng)格的評(píng)價(jià)，不應(yīng)該只是通過(guò)兩個(gè)文本的對(duì)比，得出譯文忠實(shí)與否的一種靜態(tài)活動(dòng)。我們應(yīng)該研究譯文產(chǎn)生的社會(huì)、歷史和文化背景，分析制約其翻譯風(fēng)格的意識(shí)形態(tài)和文學(xué)傳統(tǒng)方面的因素，以及譯者在進(jìn)行翻譯策略選擇時(shí)的各種主觀因素的制約。這種動(dòng)態(tài)的、宏觀的研究，有助于我們理解譯文如何被譯入語(yǔ)文化接受、產(chǎn)生作用以及譯者為此而做出的努力，從而對(duì)譯者的翻譯風(fēng)格做出客觀的描述和評(píng)論。
　　譯者的翻譯風(fēng)格研究是翻譯研究的新課題。譯