論影視字幕翻譯中的譯者主體性.pdf

1、作為跨文化交際的翻譯，對世界各國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。但是由于種種原因，作為翻譯主體的譯者角色一直得不到足夠的彰顯。
　　過去翻譯研究注重原語文本和譯語文本的比較，譯語文本的成敗得失，以及翻譯技巧的爭論。傳統(tǒng)翻譯理論認(rèn)為，忠實(shí)于原文本是翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。譯者必須忠實(shí)客觀的再現(xiàn)原文，譯者必須“隱身”于翻譯作品中。隨著二十世紀(jì)七十年代文化轉(zhuǎn)向的研究方法在翻譯中的運(yùn)用，以及九十年代文化轉(zhuǎn)向的形成，譯者主體性觀點(diǎn)的提出，人們采用更加公正、全面的

2、眼光看待翻譯和譯者。翻譯理論家開始把更多的注意力投向譯者。在這種宏觀的社會、歷史和文化背景下，翻譯被看成是跨文化交際中的一個過程，而不是交際產(chǎn)品，譯者的主體性得以彰顯，譯者是翻譯的主體，是文化互動中關(guān)鍵的一環(huán)。
　　本文回顧中西方翻譯理論，認(rèn)為傳統(tǒng)翻譯理論注重原語文本和譯語文本的比較，翻譯策略和翻譯技巧的研究，而譯者在翻譯中的作用卻并沒有得以彰顯。對譯者的角色也進(jìn)行回顧，不論是“一仆二主”，“背叛者”還是“隱形人”無一不遮蔽其重要

3、性。伴隨著西方翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，中西方都對譯者主體性都進(jìn)行了深入的研究。
　　作者根據(jù)翻譯協(xié)調(diào)理論，進(jìn)一步論述譯者對于原作者，譯者對于讀者和譯者對于文本所描述人物的主體協(xié)調(diào)作用。然后，基于目的論，對影視字幕的特點(diǎn)進(jìn)行分析。通過選取電影《辣媽辣妹》字幕為例，在翻譯協(xié)調(diào)論和目的論的基礎(chǔ)上，采取譯本分析和比較論證的方法，對電影《辣媽辣妹》的字幕進(jìn)行譯者主體性分析。從目的論角度分析譯者在選擇電影《辣媽辣妹》過程中的譯者主體性；在字幕翻譯