安樂死立法的若干問題研究.pdf

1、安樂死是一個涉及醫(yī)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等多領(lǐng)域的復(fù)雜問題，目前安樂死合法化論爭較為激烈。針對安樂死的合法化及在我國實施的可行性等問題，本文從四個方面加以分析： 第一章介紹安樂死的基本理論問題。根據(jù)國內(nèi)外研究狀況，首先對安樂死的概念和特征加以分析，對安樂死的目的、適用對象、實施條件和執(zhí)行主體等特征進行了詳盡的描述，并對安樂死的本質(zhì)和分類方法加以辨證分析；此外，概括性地介紹了國際上安樂死的歷史發(fā)展?fàn)顩r和我國安樂死的研究現(xiàn)狀，為以

2、后的論證分析奠定基礎(chǔ)。 第二章是全文的重要內(nèi)容之一，從理論上對安樂死的合法性問題加以論證。首先，從法理角度論證，瀕死絕癥患者在無法忍受極端痛苦時，依據(jù)生命自主原則，為維護其合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)，應(yīng)具有安樂死的自決權(quán)，并應(yīng)當(dāng)作為人權(quán)的基本內(nèi)容加以尊重和保護；其次，從刑法角度論證，根據(jù)刑法的本質(zhì)特征、價值目標(biāo)、大陸法系的違法性阻卻事由和期待可能性理論分析，安樂死行為不構(gòu)成犯罪；再次，從生命倫理學(xué)角度論證，安樂死的實施體現(xiàn)了對主體生命質(zhì)

3、量和生命價值的重視，符合患者的最佳利益，并不違背醫(yī)學(xué)人道主義。通過三方面分析，論證安樂死在理論上具有合法性。 第三章論證在我國安樂死實施具有一定的必要性。大量數(shù)據(jù)資料表明，安樂死在我國以隱秘或公開方式進行已久，且社會各界支持安樂死的呼聲日益高漲，安樂死立法具有一定條件。 第四章是本文的核心部分，從宏觀和微觀兩個角度分析我國實施安樂死的現(xiàn)實可行性。從我國的國情、立法環(huán)境和文明程度來看，由于受傳統(tǒng)倫理道德和價值觀念的束縛，民