德育生態(tài)論.pdf

1、進(jìn)入新世紀(jì)，我國對德育理論和實踐問題的關(guān)注被提到了新的高度。研究者不再停留在對經(jīng)典著作的注解和西方理論的傳遞和解釋上，而是立足于新世紀(jì)的教育現(xiàn)實和社會現(xiàn)實，嘗試進(jìn)行系統(tǒng)性的本土德育理論探索和建構(gòu)；實踐工作者也不再停留在“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”十六字方針上，而是基于主體性德育理論等新的理論成果，開始綜合考慮教師和學(xué)生在德育中的地位及其相互作用。在此背景下，我們需要尋找新的路徑，進(jìn)行德育理論的系統(tǒng)研究，并努力建構(gòu)具有指導(dǎo)意

2、義的基本德育實踐模式。 本研究所要解決的核心問題是探明德育生態(tài)的本質(zhì)和德育生態(tài)系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)，過程和功能，建立德育生態(tài)論理論體系;在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)出初步的德育生態(tài)實踐模式。 本研究的基本思路是基于我國以市場化、國際化、知識化和多元化為主要特征的社會背景以及當(dāng)前建設(shè)和諧社會的要求，以生態(tài)論為理論基礎(chǔ)，以德育生態(tài)為研究主題，從德育生態(tài)理論的系統(tǒng)建構(gòu)和德育生態(tài)實踐模式建構(gòu)兩個層面，結(jié)合理論探索和實證研究，建立初步的具有一定創(chuàng)

3、新性的德育生態(tài)理論與實踐體系。 德育生態(tài)，指的是德育與其環(huán)境所形成的結(jié)構(gòu)以及這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來的功能關(guān)系。德育生態(tài)系統(tǒng)的基本要素是以教師為主體的社會道德建構(gòu)、以學(xué)生為主體的個體道德建構(gòu)、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。社會道德建構(gòu)與個體道德建構(gòu)共生共存；德育因素與學(xué)校環(huán)境因素和社會環(huán)境因素相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成德育生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)性整體結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)上看，德育生態(tài)系統(tǒng)包括秩序(傳統(tǒng)、規(guī)范和制度)、關(guān)系(師生關(guān)系、生生關(guān)系和親子關(guān)系)、意識(價值

4、觀和社會風(fēng)氣)三個層面。德育生態(tài)系統(tǒng)的過程，包括德育內(nèi)容環(huán)境、能量流動、信息傳遞等方面，通過這些過程，德育生態(tài)系統(tǒng)將實現(xiàn)其以文化適應(yīng)為本質(zhì)的適應(yīng)功能。德育生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)首先表現(xiàn)為德育系統(tǒng)對學(xué)校組織文化的適應(yīng)，但其晟終目標(biāo)是對社會文化的適應(yīng)。德育生態(tài)系統(tǒng)對社會組織的適應(yīng)，體現(xiàn)為其對社會組織的同化和順應(yīng)，以及通過同化和順應(yīng)的不斷展開而達(dá)到的動態(tài)平衡。 我國德育生態(tài)存在的問題，通過當(dāng)前學(xué)校德育面臨的矛盾體現(xiàn)出來。“道德首位”與“德育無

5、位”的矛盾，反映出德育生態(tài)系統(tǒng)中德育因素與學(xué)校環(huán)境因素關(guān)系的不協(xié)調(diào)。德育政治化與德育生活化的矛盾，反映出德育生態(tài)系統(tǒng)中德育因素的社會道德建構(gòu)與個體道德建構(gòu)兩個基本方面的關(guān)聯(lián)性的缺失?！暗掠f能”與“德育無能”的矛盾，反映出德育生態(tài)系統(tǒng)功能的應(yīng)然狀態(tài)與實然狀態(tài)的背離。思想統(tǒng)一與價值多元的矛盾，和德育政治化與德育生活化的矛盾一樣，反映出德育生態(tài)系統(tǒng)中德育因素的社會道德建構(gòu)與個體道德建構(gòu)兩個基本要素的關(guān)聯(lián)性的缺失?！按蟮掠迸c“小德育”的矛盾

6、所反映出的仍然是德育生態(tài)系統(tǒng)中德育因素的社會道德建構(gòu)與個體道德建構(gòu)兩個基本要素的關(guān)聯(lián)性的缺失。培養(yǎng)臣民的傳統(tǒng)德育與培養(yǎng)公民的現(xiàn)代德育的矛盾反映出德育因素與社會環(huán)境因素的不協(xié)調(diào)。規(guī)范化德育模式與主體性德育模式的矛盾，所反映出的仍然是德育生態(tài)系統(tǒng)中德育因素的社會道德建構(gòu)與個體道德建構(gòu)兩個基本要素的關(guān)聯(lián)性的缺失。德育高要求與德育低投入的矛盾，反映出德育生態(tài)系統(tǒng)中的德育因素與學(xué)校環(huán)境因素(其它各育)的不協(xié)調(diào)。學(xué)校“主渠道”與校外影響的矛盾，反映

7、了德育生態(tài)系統(tǒng)-學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)-社會生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性的缺失。 學(xué)校德育生態(tài)的根本問題是如何通過平等互動式道德建構(gòu)，發(fā)揮德育生態(tài)系統(tǒng)的文化適應(yīng)功能，從而實現(xiàn)德育生態(tài)系統(tǒng)的整體性動態(tài)平衡和可持續(xù)和諧發(fā)展。為了了解學(xué)校德育生態(tài)在秩序、關(guān)系和意識三個層次上的現(xiàn)狀以及德育生態(tài)的適應(yīng)功能的現(xiàn)狀，本文使用《學(xué)校德育生態(tài)問卷》分別對學(xué)校教師和學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，在秩序、關(guān)系和意識三個層次上，學(xué)校德育面臨的十大矛盾確實存在。初中生、高中生

8、和教師的群體內(nèi)差異不突出，但群體間差異顯著。 學(xué)校德育存在的問題，可能是由下列因素造成的：傳統(tǒng)教育學(xué)觀點導(dǎo)致對德育生態(tài)系統(tǒng)要素及基本結(jié)構(gòu)認(rèn)識的模糊，學(xué)校德育對社會秩序變遷的不適應(yīng)導(dǎo)致德育規(guī)則和制度的缺陷，對師生的地位和作用的認(rèn)識偏差導(dǎo)致對師生關(guān)系、生生關(guān)系把握的錯位或缺位，對價值多元化認(rèn)識的缺乏導(dǎo)致德育生態(tài)系統(tǒng)意識層次的矛盾，對德育功能認(rèn)識的缺乏影響德育生態(tài)系統(tǒng)文化適應(yīng)功能的發(fā)揮。 針對學(xué)校德育生態(tài)存在的問題及可能的原因