論科學(xué)實(shí)施德育的路徑.pdf

1、德育說到底就是教人做人的教育。既然如此,學(xué)校德育就應(yīng)該從人及人所離不開的社會現(xiàn)實(shí)出發(fā),并根據(jù)社會需要準(zhǔn)確定位德育目標(biāo),在德育過程中,要遵循人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律、德育過程規(guī)律。
　　 德育離不開生活,生活是德育的基礎(chǔ),德育要回歸生活教育,德育要回歸勞動實(shí)踐教育,德育要回歸做人的基本道德操守教育,德育的返本歸真,是提高德育實(shí)效性的根基所在。德育目標(biāo)是一定時期內(nèi)實(shí)施德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的。德育目標(biāo)不是單一的,而是集合的,是一

2、個目標(biāo)系統(tǒng),具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。成功的德育必須確定德育目標(biāo)體系,使德育目標(biāo)的教育要求由低到高,由淺入深,由品德內(nèi)容結(jié)構(gòu)到品德形成結(jié)構(gòu),橫向貫通,縱向銜接,分層遞進(jìn),螺旋上升。德育目標(biāo)在德育工作中具有重要作用,它的作用體現(xiàn)在:確定方向、統(tǒng)一認(rèn)識、規(guī)劃行動、修正偏差,是科學(xué)實(shí)施德育的基本要求。道德品質(zhì)培育過程同時也是道德品質(zhì)形成和完善的過程,它包括提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、樹立道德信念、養(yǎng)成道德習(xí)慣。知、情、信、意、行是相互影響

3、、相互制約、相互滲透的。他們的關(guān)系可以概括為:知是情、信、意的基礎(chǔ),是行為先導(dǎo)；情是知、信、意的催化劑,是行的推動力；信是知、情、意的“合金”,是行的強(qiáng)大動力和精神支柱；意是知、情、信的必然體現(xiàn),是行的杠桿；行則是知、情、信、意辯證運(yùn)動的外在表現(xiàn)。實(shí)施德育必須遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,即:思想品德各要素發(fā)展具有同時性、多端性,是統(tǒng)一發(fā)展的過程；思想品德的形成發(fā)展是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動轉(zhuǎn)化的規(guī)律；思想品德形成發(fā)展具有長期性、反復(fù)性螺旋上升

4、的規(guī)律。在遵循人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,還要遵循德育過程受多方面因素影響的規(guī)律；活動和交往是人的思想品德教育實(shí)踐載體的規(guī)律:協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。德育規(guī)律是客觀存在的而不是人們杜撰出來的,對德育規(guī)律的正確認(rèn)識、揭示和運(yùn)用,是一項長期的、艱苦的工作。但是,這是必須做而且必須做好的探索工作。只要德育實(shí)踐工作者和理論工作者堅持不懈,必定會使認(rèn)識越來越接近乃至達(dá)到客觀規(guī)律。只有當(dāng)我們的認(rèn)識完全符合客觀規(guī)律并在實(shí)