清末女子受教育權(quán)研究.pdf

1、清末女子教育是中國女子教育近現(xiàn)代化的開端,它的產(chǎn)生和發(fā)展,打破了“女子無才便是德”的傳統(tǒng)教育觀,結(jié)束了幾千年來中國女子不能接受正規(guī)教育而只能局限于家庭教育的歷史。隨著鴉片戰(zhàn)爭近代中國國門的打開,西方文化逐漸滲透以及留學(xué)人士的增多,國人的思想開始發(fā)生變化。不論是戊戌時期由于強國保種的時代需求維新派萌生的倡興女學(xué)的思想,包括張之洞、梁啟超、康有為的關(guān)于女子受教育權(quán)利的思想,還是辛亥革命中為女權(quán)吶喊的金天翮和革命先鋒秋瑾對于保證女子受教育的權(quán)

2、利、培養(yǎng)女子國民教育理想的追求,都對當(dāng)時的社會和國家產(chǎn)生了積極的影響,推進(jìn)了女性受教育權(quán)利的法定地位的確立,使得女性的受教育權(quán)利有機會得以保障和實現(xiàn),女子教育真正的成為了國民教育的一部分而正式納入了學(xué)校教育的軌道,同時也為女性自身的解放奠定了思想文化基礎(chǔ)。
　　清政府在全國頒行的學(xué)制章程,即1907年3月,學(xué)部頒布的《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》中,女子受教育的制度被寫進(jìn),從而使女子受教育的權(quán)利得以確立和實現(xiàn)。女子教育正

3、式列入了社會教育系統(tǒng),女性得以同男子一樣入學(xué)接受系統(tǒng)的學(xué)校教育,實現(xiàn)其受教育權(quán)。雖然從對上述章程和相關(guān)背景的分析可以看出清政府頒布章程是時勢變遷中的無奈之舉,同時也最大程度的保留了傳統(tǒng)女子教育的內(nèi)容,名義上是賦予女子接受教育的權(quán)利和機會,實際上是通過法律的規(guī)定對女子受教育的權(quán)利進(jìn)行種種限制。但是女子受教育權(quán)的法律地位得以確立和實現(xiàn),開啟了女子接受學(xué)校教育和女子各方面權(quán)利發(fā)展的全新的篇章,這顯示出的巨大的進(jìn)步性是不可忽視的。
　　在

4、章程的保障下,女子得以有機會進(jìn)入學(xué)校接受教育,實現(xiàn)其受教育權(quán),各種女子學(xué)校開始蓬勃發(fā)展。按照時間的發(fā)展,女子教會學(xué)校、國人自辦女學(xué)(以經(jīng)正女學(xué)堂為代表)、職業(yè)學(xué)校、女子留學(xué)教育、高等教育乃至以后的男女同校的發(fā)展,都體現(xiàn)出了女子受教育權(quán)利的翻天覆地的變化。盡管在這一過程中,有太多的不足,教育相對落后,女子教育與男子相比,仍然有很大的差異,甚至女性群體內(nèi)部因為種種原因接受教育、實現(xiàn)受教育權(quán)利的范圍和程度也有不同,但是我們欣喜的看到,女子受教

5、育權(quán)的實踐已經(jīng)突破傳統(tǒng)女教的藩籬,在章程的規(guī)定范圍內(nèi)使得女性的受教育權(quán)在一定程度上得以保障和實現(xiàn)。
　　通過對上述內(nèi)容的研究,筆者總結(jié)出清末時期女子受教育權(quán)發(fā)展的特點,主要為男女不平等,受西方影響大以及不是獨立完整的權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,對于女子受教育權(quán)發(fā)展的多方面情況進(jìn)行評價,得出了真正受惠的女性并不多,中國女性所追求的平等教育權(quán)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒能實現(xiàn)的結(jié)論。同時,也探討了清末女子受教育權(quán)發(fā)展的過程中對于今天的借鑒和啟示,相信研究清末女子受