藏族天文歷算傳承模式及其變遷研究.pdf

1、本文主要依照國內(nèi)外藏學界研究成果以及文化傳播學、科學教育學等相關理論基礎,結(jié)合作者實地田野調(diào)查,著重對藏族天文歷算傳承模式存在類型、狀態(tài)及其歷史變遷予以了比較系統(tǒng)的闡述和研究。
　　 在調(diào)查地點的選擇上,依據(jù)藏族天文歷算文化發(fā)展歷史及現(xiàn)狀,選取了西藏拉薩、山南、日喀則、青海藏區(qū)、甘南藏區(qū)作為主要考察地點。
　　 論文主要包含兩大研究:
　　 研究一主要闡述藏族天文歷算傳承模式。結(jié)合文獻資料及田野考察,以傳承空間為

2、維度將藏族天文歷算傳承模式分為家族傳承模式、寺院傳承模式及學校傳承模式三種大的類型。結(jié)合傳播學理論及前人研究基礎,認為藏族天文歷算的傳承模式包括傳承主體（傳授者、授受者）、傳承內(nèi)容、傳承方式、傳承目的、傳承影響范圍五個方面,并以此為據(jù),分析了不同傳承模式的發(fā)展歷程及其特點。論文認為,家族與寺院是傳統(tǒng)藏族社會天文歷算得以延續(xù)的主要傳承空間,近代隨著學校傳承模式的出現(xiàn),家族、寺院傳承逐漸呈現(xiàn)式微趨勢。
　　 研究二主要討論藏族天文歷

3、算傳承模式的變遷。通過梳理、分析三種傳承模式之間的相互關系,認為近代社會是天文歷算傳承模式發(fā)生變遷的轉(zhuǎn)折點,這一時期也是藏族社會開始從農(nóng)牧經(jīng)濟為主體的傳統(tǒng)社會逐步走向現(xiàn)代社會的時期。據(jù)此分析了依存于兩種社會結(jié)構(gòu)中的天文歷算傳承模式及其特點,最后通過比較,得出相應結(jié)論。
　　 研究最后結(jié)論如下:
　　 1.以空間為維度的藏族天文歷算傳承模式主要有家族傳承模式、寺院傳承模式及學校傳承模式三大類。
　　 2.17世紀末

4、18世紀始,學校傳承模式開始出現(xiàn)；一部分藏區(qū)格魯派寺院開始廣泛興建時輪學院,培養(yǎng)歷算人才；19世紀末20世紀初,學校傳承模式進一步發(fā)展,并逐步發(fā)展成為天文歷算傳承主體,寺院、家族傳承呈現(xiàn)式微。
　　 3.傳承主體由寺院僧侶、“阿巴”家族群體轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代師生為主；
　　 4.傳承內(nèi)容以歷書的編制、藏醫(yī)與藏歷結(jié)合的天文歷算內(nèi)容為主,與此相應培養(yǎng)藏醫(yī)藥師、歷算人才的傳承目的凸顯出來；
　　 5.傳承模式的變遷反映了“人與