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文檔簡介
1、寬容作為人類的基本美德,體現(xiàn)了人性之善。伏爾泰認為:“什么是寬容?這是人類的特權(quán)。我們?nèi)渴怯扇觞c和謬誤塑造而成的。讓我們相互寬容各自的愚蠢,這是大自然的首要法則?!睂捜萁逃褪墙⒌膶θ诵缘慕庾x之上,理解學生的個性,尊重個體的差異性。從本質(zhì)上來說,寬容教育就是一種愛的教育,是教育者用寬容的方式把愛傳遞給受教育者。在這種充滿愛的寬容教育中,學生可以充分的釋放自己的個性,以一種自信的方式改正自身的不足;寬容教育也有利于創(chuàng)建和諧寬松的教育氛
2、圍,在這樣的氛圍中學生的主體意識更容易被激發(fā),從而使生命潛能得到充分發(fā)揮。由于現(xiàn)代教育追求的是“人的全面發(fā)展”,因此寬容理念將必然成為教學的必備精神,也只有這樣,教育的價值才能真正實現(xiàn)。
本文主要分為四個部分。
第一部分是引言。這一部分首先說明了問題研究的緣起,主要原因有:人的主體性地位的危機、傳統(tǒng)教育觀的束縛以及應試教育等方面的問題:其次對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行了梳理;最后說明了研究的目的、意義及方法。
3、 第二部分是對寬容教育的解讀及其生命哲學基礎的闡述。這一部分主要說明了寬容及寬容教育的涵義與本質(zhì);寬容教育的本體論、認識論及人性論基礎。
第三部分對寬容教育的問題進行了更深層次的分析。首先對寬容教育的現(xiàn)狀進行了描述;其次,對教育中寬容的缺失作了進一步分析;第三說明了寬容在教育中的價值。
第四部分主要說明了學校教育變革策略。主要從三個方面進行探討:一是教育觀念的變革,比如善于發(fā)現(xiàn)人的價值以及對學生主體性的
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