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文檔簡介
1、生命是寶貴的,需要我們去珍惜其價值;生命是高貴的,需要我們去維護其尊嚴;生命是完整的、富有個性的、是不斷生成的,需要我們?yōu)槠涮峁┏浞值?、自由的發(fā)展空間。沒有生命的世界,是殘缺不全的世界,是黑暗的世界。二十世紀以來,人類在科技進步與文明發(fā)展方面取得了巨大的成績。人們原以為他們所創(chuàng)造的這些科技和資本文化,會為人類的生命帶來更多的幸福與歡樂。但是實際上,人類非但無法掌控自己所創(chuàng)造的物質與工具,反而被物質與工具所異化。面對生命逐漸被工具化,生命
2、存在的意義與價值受到了嚴重質疑。 作為對人的生命進行守望的神圣事業(yè),教育的首要任務是要對人的生命進行觀照。離開了人的生命,教育的一切問題都無從談起。因此,對教育問題的一切追問,都是對生命的追問。從其本源上講,人的生命是教育的“家”,是教育的“根”。離開了生命及其活動,也就沒有了人類的教育。從這一點上來講,教育是直面生命,又旨在追求生命的發(fā)展,是最具有生命關懷的事業(yè)。可以說,關注生命是教育的天職,也是教育本真的表現(xiàn)。教育就在于為生
3、命的自由自為的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境,任何脫離生命或者遮蔽生命意義的“教育”,都是一種“異化”的教育,都不是本真意義上的教育??梢哉f,對生命的遺忘是教育最大的悲哀,對生命的漠視是教育的最大的失職。正因為生命如此重要,在歷史的發(fā)展進程中,就人的生命的認識、關注和呵護方面,傾注了眾多思想家、哲學家的真情投入和熱切期望,特別是現(xiàn)代以來越來越多的思想家、哲學家大聲疾呼關注入的生命,并提出了許多有價值的思想和理論。但是在現(xiàn)代教育中,由于科技理性的
4、功利價值的影響,教育卻遮蔽和遺忘了自己的本真追求,生命被忽視、被壓制、被扭曲的現(xiàn)象比比皆是。由此而造成了生命的種種危機,內心空虛,無所追求,虛度年華,自殺、殺人的事件不斷上演。 新教育實驗,作為當前基礎教育實驗改革的一種探索,面對人類生命的困頓,以及教育中生命問題的凸顯,從理想和行動相結合的角度對教育作出了深刻的詮釋,并在理論和實踐中不斷進行完善。可以說,新教育實驗為追求“幸福完整的教育生活”所作出的不懈努力,從整體觀的角度對生
5、命教育作出了理論解答,在實踐層面上為生命教育作出了行動回應。本文正是基于新教育實驗的這種立場,系統(tǒng)地闡述了新生命教育的哲學思想。這既是教育回歸生命這一原點的需要,更是對教育本真的重新詮釋。 本文的內容主要由以下六個部分組成: 第一部分,導言,分析了生命在教育中異化的表現(xiàn),以及新生命教育的提出。 第二部分,從歷史的角度,梳理了中外文化中的生命教育思想。 第三部分,生命及生命教育的界說。考察了生命的內涵、生命
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