簡介：中國中國電子商子商務(wù)的發(fā)展史展史61011P鄧曉會(huì)電子商務(wù)代表著未來貿(mào)易方式的發(fā)展方向，其應(yīng)用和推廣將給社會(huì)和經(jīng)濟(jì)帶來極大的效益。具有強(qiáng)大生命力的現(xiàn)代電子交易手段已越來越被人們所認(rèn)識(shí)，發(fā)達(dá)國家已紛紛制定政策，發(fā)展中國家正在加緊制定總體發(fā)展戰(zhàn)略，大力促進(jìn)電子商務(wù)在國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，力爭在新一輪國際競爭中獲得優(yōu)勢。雖然我國計(jì)算機(jī)應(yīng)用已有四十多年的歷史，但電子商務(wù)僅有十多年。我國電子商務(wù)的發(fā)展始于20世紀(jì)90年代初，近兩年我國電子商務(wù)獲得了迅速發(fā)展，從以下數(shù)據(jù)即可看出1996年中國互聯(lián)網(wǎng)用戶為10萬，1999年互聯(lián)網(wǎng)用戶為400萬，增長了40倍，2000年達(dá)到2225萬，增長了200多倍。截止到2001年1月，我國電子商務(wù)網(wǎng)站數(shù)量已達(dá)1500余家，其中網(wǎng)上零售商600余家，拍賣類網(wǎng)站100家左右，遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站180家，遠(yuǎn)程醫(yī)療網(wǎng)站20家。網(wǎng)上中文站點(diǎn)15萬個(gè)。ISP620家，ICP1000余家。B2C網(wǎng)站有667家，B2B網(wǎng)站370家。2000年互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)市場總體規(guī)模為53億元人民幣，其中接入市場489億元人民幣，撥號(hào)接入市場為284億元人民幣，專線接入市場為98億元人民幣；虛擬主機(jī)市場32億元人民幣；主機(jī)托管市場為656億元人民幣；域名注冊(cè)市場為097億元人民幣。撥號(hào)及專線接入占接入市場總規(guī)模的近80，主機(jī)托管收入隨著上網(wǎng)企業(yè)的增加，銷售額在迅速提升。就阿里巴巴在中國的電子商務(wù)實(shí)踐為例，我們可以看出電子商務(wù)在中國的迅猛發(fā)展1999年，8848策劃了著名的“72小時(shí)生存體驗(yàn)”事件，但讓人失望的是，12名選手通過網(wǎng)絡(luò)惟一買到了永和豆?jié){。也在那一年邵亦波在上海創(chuàng)辦了第一家C2C網(wǎng)站易趣。幾乎沒有多少人注意到，這一年的早些時(shí)候，馬云帶著一同使用的工具，以及推動(dòng)社會(huì)誠信的一種手段。”2005年，暖意一直從2004年延續(xù)到這一年，即使在經(jīng)濟(jì)寒冬依然。2005年，中國消費(fèi)市場迎來井噴。2005年8月，中國國家統(tǒng)計(jì)局公布了該年7月份的消費(fèi)增長率為127％。此時(shí)，中國的消費(fèi)增長率已經(jīng)連續(xù)16個(gè)月增長速度超過12％。恰逢其時(shí)，淘寶網(wǎng)在北京宣布，從即日起，淘寶網(wǎng)繼續(xù)免費(fèi)3年。其背景是，成立不到3年的淘寶這一年在市場份額上超過了易趣，也在這一年，阿里巴巴收購了雅虎中國，同時(shí)獲得雅虎10億美元投資，全世界為之嘩然。2005年電子支付的春天剛過，當(dāng)年10月，中國人民銀行頒布了指導(dǎo)性法規(guī)文件第三方支付索引，對(duì)第三方支付中的銀行及其客戶提出了規(guī)范性要求。2006年5月10日淘寶網(wǎng)正式推出淘寶商城，開創(chuàng)全新的B2C（企業(yè)對(duì)個(gè)人）業(yè)務(wù)。不同于當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城等傳統(tǒng)B2C模式，淘寶本身只提供平臺(tái)，廠商、大經(jīng)銷商直接在淘寶上開店。而支付寶與銀行的合作也在繼續(xù)深化，支付寶龍卡的發(fā)行標(biāo)志著支付寶“卡通”業(yè)務(wù)正式上線。通過綁定銀行卡和支付寶賬戶，這一業(yè)務(wù)讓很多非網(wǎng)銀用戶也可以直接在網(wǎng)上購物，從而極大地拓展了網(wǎng)購的人群。而在商戶拓展方面，支付寶已經(jīng)在機(jī)票、游戲虛擬物品、傳統(tǒng)B2C行業(yè)等眾多細(xì)分市場都建立了遙遙領(lǐng)先的市場地位。2007年，阿里巴巴在香港華麗的上市盛宴，真正證明了電子商務(wù)超過游戲的商業(yè)價(jià)值。事實(shí)上，資本市場的海量資金注入，無疑是世界資本對(duì)以阿里巴巴為代表的中國B2B模式的肯定。背靠全球最大的中小企業(yè)群體，阿里巴巴成為了這些中小企業(yè)的集結(jié)者，也再一次讓電子商務(wù)在民間燥熱起來，眾多垂直電子商務(wù)網(wǎng)站紛紛出現(xiàn)。搜索引擎公司百度也將觸角伸向了C2C領(lǐng)域，試圖從淘寶分一杯羹。2008年，又一個(gè)里程碑的數(shù)字，根據(jù)艾瑞咨詢統(tǒng)計(jì)，這一年中國整個(gè)網(wǎng)絡(luò)購物交易規(guī)模突破了千億元，達(dá)到12818億元，僅淘寶一家就實(shí)現(xiàn)9996億元，這證明，網(wǎng)絡(luò)購物

簡介：1中國海洋大學(xué)復(fù)試參考書中國海洋大學(xué)復(fù)試參考書西方行政學(xué)說史，丁煌著，復(fù)旦大學(xué)出版社西方行政學(xué)說史，丁煌著，復(fù)旦大學(xué)出版社導(dǎo)論西方行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程導(dǎo)論西方行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程一、西方行政學(xué)的產(chǎn)生一、西方行政學(xué)的產(chǎn)生1、中西早期行政管理思想（非系統(tǒng)非學(xué)科化）2、1845年法科學(xué)家MA安培“建立管理國家之科學(xué)”的設(shè)想；3、186568德學(xué)者斯坦因七卷本行政學(xué)最早提出“行政學(xué)”一詞（指行政法）；4、1887年美學(xué)者（總統(tǒng)）威爾遜發(fā)表開創(chuàng)性的行政學(xué)研究一文，主張政治與行政分離，將行政管理作為一門獨(dú)立的學(xué)科加以研究。5、1900年美學(xué)者古德諾出版發(fā)表〈政治與行政〉一書，進(jìn)一步明確指出政治與行政的區(qū)分。（自此行政學(xué)作為一個(gè)新的、獨(dú)立的研究領(lǐng)域得以確立。）6、1926懷特行政學(xué)導(dǎo)論、1927威洛比公共行政原理，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)研究和闡述。行政學(xué)理論體系得以形成。（產(chǎn)生背景）二、西方行政學(xué)的發(fā)展歷程二、西方行政學(xué)的發(fā)展歷程多種分段方法A、丹尼爾雷恩（管理思想）科學(xué)管理時(shí)期（19世末20世初）、社會(huì)人時(shí)期（20世紀(jì)20年代）、當(dāng)前時(shí)期（二戰(zhàn)后）；B、臺(tái)灣學(xué)者（行政學(xué)）傳統(tǒng)理論時(shí)期（X190030）、行為科學(xué)時(shí)期（Y193060）、系統(tǒng)理論時(shí)期（Z，1960后）；C、夏書章形成階段（19世末到20世紀(jì)20年代）、成長階段科學(xué)管理時(shí)期（20年代后）、科學(xué)化時(shí)期（40年代始）；D、教材觀點(diǎn)丁煌西方行政學(xué)說史（參照眾多美國學(xué)者之方法），六階段西方行政學(xué)的提出與創(chuàng)立時(shí)期（18871918年）；西方行政學(xué)的正統(tǒng)時(shí)期（19191941年）；西方行政學(xué)的批評(píng)與轉(zhuǎn)變時(shí)期（19411959年）；西方行政學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用時(shí)期（20世紀(jì)60年代）；西方行政學(xué)的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新時(shí)期（20世紀(jì)70年代）；西方行政學(xué)的總結(jié)與探索時(shí)期（20世紀(jì)80年代）1、提出與創(chuàng)立時(shí)期18871918代表人物著作及觀點(diǎn)威爾遜行政學(xué)創(chuàng)始人，行政學(xué)研究，主張政治與行政分離，建立一門獨(dú)立的行政學(xué)科；古德諾美行政學(xué)家，政治與行政，對(duì)政治與行政的分離理論作了進(jìn)一步發(fā)揮；泰勒美管理學(xué)者，科學(xué)管理原理，倡導(dǎo)科學(xué)管理；法約爾法管理學(xué)者，〈一般管理原理〉，提出了一般管理的一些基本原理（十四管理原則）2、西方行政學(xué)的正統(tǒng)時(shí)期19191941年這一時(shí)期的行政學(xué)家繼承了早期行政學(xué)的基本信念，認(rèn)為“真正的民主與真正的效率是統(tǒng)一的”，經(jīng)濟(jì)和效率是行政管理的基本準(zhǔn)則。此時(shí)期將官僚制度及其組織和管理問題作為研究重點(diǎn)，力圖通過對(duì)行政現(xiàn)象的科學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)行政管理的原則和規(guī)律，并嘗試著為行政學(xué)確立一個(gè)基本的理論模式和學(xué)科體系。代表人物、著作與觀點(diǎn)德社科學(xué)家韋伯，官僚制理論的奠基人，〈論官僚制〉；3系統(tǒng)論、控制論等管理實(shí)踐中廣泛且成功的應(yīng)用為西方行政學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新奠定了重要的方法論基礎(chǔ)；經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派等新的管理學(xué)派相繼誕生，且目標(biāo)管理理論、權(quán)變學(xué)說在政府行政管理實(shí)踐中得到直接應(yīng)用，為創(chuàng)新提供現(xiàn)實(shí)可能性。主要代表人物弗雷德里克森美新公共行政學(xué)者，對(duì)傳統(tǒng)公共行政學(xué)理論進(jìn)行全面反思與批判，用新方法、新視角研究公共行政；美管理學(xué)家菲德勒將權(quán)變管理理論應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)領(lǐng)域并提出著名的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)模式；美學(xué)者德魯克提出目標(biāo)管理理論。6、總結(jié)與探索時(shí)期20世紀(jì)80年代80年代西方行政學(xué)作為一門學(xué)科與專業(yè)的地位雖已完全得到鞏固，但仍缺乏一個(gè)公認(rèn)的、明確的中心和體系。此時(shí)期行政學(xué)研究的主要內(nèi)容對(duì)本學(xué)科的歷史發(fā)展進(jìn)行回顧和反思；企業(yè)家政府理論的興起；政策科學(xué)的繁榮；并成為政治學(xué)與行政學(xué)研究的主流之一；公共選擇理論影響深遠(yuǎn)；公眾參與、政府間關(guān)系（尤其是中央與地方關(guān)系）、行政文化和行政環(huán)境等方面的研究也進(jìn)一步為理論界所重視。代表人物美政策分析家奎羅系統(tǒng)闡述政策分析的理論與方法；布坎南以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法探討政府行政問題；美學(xué)者奧斯本/蓋布勒等倡導(dǎo)用‘企業(yè)家精神’來克服政府官僚主義，為政府改革開出了十種藥方。正確認(rèn)識(shí)西方行政管理思想發(fā)展階段性（1）發(fā)展的‘交叉性’有些學(xué)者或代表人物具有跨時(shí)代性，其行政思想是承前啟后的，如美國著名的管理學(xué)者赫伯特西蒙，在三四十年代是行為主義學(xué)派的代表人物，他把美國社會(huì)科學(xué)界的行為主義介紹和應(yīng)用于行政學(xué)的研究；二戰(zhàn)后他又將行為科學(xué)、系統(tǒng)理論、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)算機(jī)等學(xué)科的內(nèi)容吸引和應(yīng)用于行政決策，是決策理論學(xué)派的魁首。（2）發(fā)展的回復(fù)性行政思想的發(fā)展不是絕對(duì)的取代，一種行政思想向另一種行政思想的演變，決不意味著前一種行政思想的消失。如科學(xué)管理思想，行為科學(xué)理論在當(dāng)代仍然具有廣泛的影響。所以，對(duì)于階段劃分及代表人物的認(rèn)識(shí)，不能過于機(jī)械。第一講第一講威爾遜的行政學(xué)說【重點(diǎn)】威爾遜的行政學(xué)說【重點(diǎn)】生平與著述生平與著述美國人，1856年生，政治學(xué)家、行政學(xué)家、教育家、改革家、政治家；哲學(xué)博士，主要研究政治家與政府、法律，著作與論文頗多18861902政治學(xué)教授，教學(xué)、研究；19021910普林斯頓大學(xué)校長；19101913新澤西州州長；19131917美國總統(tǒng)（曾倡導(dǎo)國聯(lián)，沒獲國會(huì)通過而失?。?

簡介：經(jīng)濟(jì)思想史讀書筆記“人類一切的開始與終結(jié)都是凌亂的”JOHNGALSWORTHY現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的主要焦點(diǎn)便是解決資源的相對(duì)稀缺的狀況。這樣說應(yīng)該是不大準(zhǔn)確的，應(yīng)該是人們無限的欲望導(dǎo)致了資源的相對(duì)稀缺，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用是在這個(gè)大前提下，研究如何將資源更好地配置。對(duì)于資源的相對(duì)稀缺，我認(rèn)為他是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。在不同的歷史環(huán)境下，在不同的地理位置上，社會(huì)形態(tài)與技術(shù)，制度都是不相同的，就會(huì)導(dǎo)致不一樣的資源稀缺的存在。資源稟賦的多寡，社會(huì)組織形式的不同，技術(shù)水平導(dǎo)致的生產(chǎn)力的高低，都會(huì)對(duì)其造成影響。（在此是不是可以大膽的猜測一下，技術(shù)水平的發(fā)展可以降低由于資源稟賦造成的資源稀缺的不同，而體制對(duì)于其不同程度的大小影響成正向相關(guān)。即所有加速流通，加速交流的方式，形式都會(huì)降低資源稀缺的不同，相反的情況就會(huì)加大其資源稀缺的不同）。解決稀缺性的問題，就是要確定一種社會(huì)機(jī)制在無限的選擇中間來分配有限的資源。從歷史來看，一共存在四種分配機(jī)制，來處理稀缺性的問題。他們分別是強(qiáng)制方式、傳統(tǒng)慣例、權(quán)威（政府與教會(huì)）、市場機(jī)制。四種方式并不是相互排斥的。對(duì)于所有國家而言，這個(gè)演進(jìn)過程并非是線性的。在不同的發(fā)展時(shí)期，并不能確定市場的配置效率就會(huì)高于所有的其他方式。但是我們可以肯定的是，不管社會(huì)利用什么機(jī)制進(jìn)行分配資源，嚴(yán)酷的稀缺現(xiàn)實(shí)總是使一些需要得不到滿足，因此，公平公正與合理的分配資源就深埋在稀缺性的問題中。資源分配機(jī)制決定了誰能夠得到資源。第一部分前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從大約公元前800年到公元1500年為早期前古典階段。這一段時(shí)間主要有中國、希臘、阿拉伯伊斯蘭世界、經(jīng)院哲學(xué)的思想家。但他們都沒有把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科來加以研究，是對(duì)更加廣泛的、更加富有哲學(xué)化的問題有興趣。前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)因?yàn)樗幍臍v史階段導(dǎo)致了，其所觀察的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并不存在與市場體系中。所以關(guān)注的不是價(jià)格系統(tǒng)的特性與含義，而是基本上關(guān)乎公平、合理的道德問題。（例外的存在，管仲在管子一書中提到了供需理論、數(shù)量理論與反周期財(cái)政政策。）希臘的赫西奧迪與色諾芬，在家庭與生產(chǎn)者層面上研究了資源的管理，樹立起效率及其勞動(dòng)分工之間關(guān)系的思想。柏拉圖認(rèn)為武士與哲學(xué)家，作為理想國中的統(tǒng)治階級(jí)，不應(yīng)該擁有私人財(cái)產(chǎn)，但應(yīng)當(dāng)掌控公共財(cái)產(chǎn)。而作為徒弟的亞里士多德則認(rèn)為，私人財(cái)產(chǎn)在社會(huì)中發(fā)揮者有益的作用，不應(yīng)當(dāng)制定規(guī)則來限制私人手中的財(cái)產(chǎn)數(shù)量。他還認(rèn)為，滿足需求的商品生產(chǎn)是恰當(dāng)與正常的，但是力圖滿足欲望的產(chǎn)品生產(chǎn)就是不正常的。采取物物交換，活動(dòng)的目的就是為了滿足正常需求，如果市場使用貨幣作為媒介，就表明交換的目的是貨幣收益。亞里士多德與柏拉圖等大部分的古希臘思想家大部分認(rèn)為，應(yīng)該通過減少消費(fèi)來改變?nèi)藗兊膽B(tài)度，來對(duì)待稀缺性的問題。中世紀(jì)期間，許多的希臘著作被翻譯成阿拉伯語，然后又從阿拉伯語翻譯成拉丁文。所以阿拉伯學(xué)者極大地影響了經(jīng)院哲學(xué)。在阿拉伯伊斯蘭思想中，埃布哈米德安薩里與伊本赫勒敦正式提出了經(jīng)濟(jì)問題。前者對(duì)于專業(yè)化與勞動(dòng)分工的發(fā)展對(duì)于市場如何連接與調(diào)整，并認(rèn)識(shí)到，隨著專業(yè)化的提高，隨之而來的是對(duì)于貨幣的需求。他也考察了許多其他的經(jīng)濟(jì)話題公共支出、征稅、借貸等。后者主要是對(duì)于所處時(shí)期的國家的發(fā)展周期的廣泛的考察，即從低收入、低工藝以及少量的經(jīng)濟(jì)剩余的農(nóng)村沙漠生活社會(huì)，演變?yōu)閯趧?dòng)生產(chǎn)率和收入、經(jīng)濟(jì)剩余、人口增長都較高的農(nóng)業(yè)展優(yōu)勢的非游牧社會(huì)。經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期是從羅馬帝國開始衰落之前開始，到重商主義在西歐開始時(shí)結(jié)束。在一封建社會(huì)為主的時(shí)期，土地、勞動(dòng)與資本不在市場上交換，而是基于習(xí)俗、慣例、權(quán)威進(jìn)代表人物有托馬斯孟、威廉佩蒂、大衛(wèi)休謨等。2、重農(nóng)主義重農(nóng)主義興起于法國，起止時(shí)間大約為1750年至1780年。其代表人物為弗朗西斯魁奈。重農(nóng)主義者主要關(guān)注的是發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，在重商主義強(qiáng)調(diào)財(cái)富產(chǎn)生于交換過程的觀點(diǎn)時(shí)，重農(nóng)主義者研究了重置價(jià)值的創(chuàng)造，并推斷出財(cái)富源于農(nóng)業(yè)與自然。他們認(rèn)為勞動(dòng)只能生產(chǎn)處滿足勞動(dòng)成本的產(chǎn)品，這一點(diǎn)也適用于其他的生產(chǎn)要素，但是只有土地例外，因而，來源于土地的生產(chǎn)產(chǎn)品產(chǎn)生了凈產(chǎn)品的剩余，制造業(yè)與非農(nóng)業(yè)活動(dòng)并不能產(chǎn)生凈產(chǎn)品。重農(nóng)主義者將注意力集中于物質(zhì)生產(chǎn)力而不是價(jià)值生產(chǎn)力。地租就是對(duì)于社會(huì)凈產(chǎn)品的一種度量。重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)表證明了經(jīng)濟(jì)體部門之間是相互依賴的存在。重農(nóng)主義者對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的貢獻(xiàn)主要集中在宏觀層面，在此他們就認(rèn)為，獲得最大收益是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本動(dòng)力，價(jià)格是在市場活動(dòng)中自由形成的。價(jià)格的形成獨(dú)立于人的意志的自然法則，他們推斷自由競爭將導(dǎo)致最優(yōu)的價(jià)格，如果每個(gè)個(gè)體都追求自己的私利，那么社會(huì)將從中獲利（這在后來極大地影響了亞當(dāng)斯密）。因?yàn)閮舢a(chǎn)品唯一的來源是農(nóng)業(yè)，所以稅收將最終依賴于土地。重農(nóng)主義者認(rèn)為，存在一種比人類自身設(shè)計(jì)的任何秩序都要優(yōu)越的自然秩序，所以，他們把經(jīng)濟(jì)體想象成在很大程度上是自我規(guī)制的，并拒絕重商主義者提出的政府管制，政府的任務(wù)就是放任自由，不加干涉。重商主義者認(rèn)為凈產(chǎn)品的源泉來自于交換，尤其是國際貿(mào)易形式的交換，因此他們提倡能夠鼓勵(lì)貿(mào)易順差的政策，重農(nóng)主義者則認(rèn)為凈產(chǎn)品的源泉來自于農(nóng)業(yè)，并主張自由放任會(huì)引起農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)的增加（法國當(dāng)時(shí)限制農(nóng)產(chǎn)品出口）。對(duì)于重商主義與重農(nóng)主義，亞當(dāng)斯密在其國富論中評(píng)價(jià)道“重商主義學(xué)說盡管讓社會(huì)上一部分的資金從比較有利的行業(yè)轉(zhuǎn)投到了利益較少的行業(yè)，但是，它確實(shí)促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。而重農(nóng)主義學(xué)說最終卻阻礙了它想要促進(jìn)的農(nóng)業(yè)的發(fā)展?！碑a(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系并非此消彼長的，而是具有千絲萬縷的聯(lián)系，相互作用的時(shí)間有長短之分，但卻沒有獨(dú)立的部分，所以，任何有意的限制于制約，往往只會(huì)讓事情適得其反。第三部分、古典經(jīng)濟(jì)思想及其批判經(jīng)濟(jì)學(xué)古典思想時(shí)期，涵蓋了大約一百多年的歷史，其發(fā)展方向與主要貢獻(xiàn)基本被英國人所壟斷，其中主要包括有亞當(dāng)斯密國富論、大衛(wèi)李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理、約翰斯圖亞特穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在這一段時(shí)期內(nèi)，還有馬爾薩斯與馬克思，但是他們作為古典經(jīng)濟(jì)思想的批判者更恰當(dāng)一、亞當(dāng)斯密“亞當(dāng)斯密在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史上中占據(jù)如此中心的位置，以至于這個(gè)謹(jǐn)慎的水手不愿在這樣遼闊的海洋上開始著手航行”亞歷山大格雷在以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體中，亞當(dāng)斯密是最早的一位，但是英國的重商主義的終結(jié)與古典主義的開始卻發(fā)生在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，所以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉人，也是同樣站在了前面巨人的肩膀上（亞當(dāng)斯密的老師是弗朗西斯哈奇森，他極大地受到了他老師的影響，同時(shí)也受到了大衛(wèi)休謨的影響。亞當(dāng)斯密與其老師都不贊同重商主義者伯納德曼德維爾的觀點(diǎn)。曼德維爾和斯密都是從人的利己本性出發(fā)，但是卻得出了相反的結(jié)論，曼德維爾主張，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)）。1、斯密市場分析與政策結(jié)論斯密提倡自由放任，并不是因?yàn)樗J(rèn)為市場是完美的，而是因?yàn)槁?lián)系到他所處的英國的歷史與制度結(jié)構(gòu)，市場通常會(huì)比政府干預(yù)產(chǎn)生更好地結(jié)果。

簡介：經(jīng)濟(jì)思想史1緒論一、學(xué)科概述二、經(jīng)濟(jì)思想史研究范圍和主要內(nèi)容三、經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生和發(fā)展的原因分析四、經(jīng)濟(jì)思想演變的過程分析（主要階段、歷史邏輯、經(jīng)濟(jì)學(xué)史總攬）五、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想史的目的和方法2一、學(xué)科概述（一）學(xué)科性質(zhì)1、經(jīng)濟(jì)思想（理論、學(xué)說）是指關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、條件、方式、后果及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象。3經(jīng)濟(jì)理論包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的闡釋；分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、規(guī)律和論證經(jīng)濟(jì)政策的方法。解決各種經(jīng)濟(jì)問題的對(duì)策；42、經(jīng)濟(jì)思想史（學(xué)說史區(qū)別）是經(jīng)濟(jì)學(xué)說的歷史科學(xué)以經(jīng)濟(jì)思想或經(jīng)濟(jì)學(xué)說本身為研究對(duì)象；研究各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)學(xué)說；演變的原因和規(guī)律。5經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的區(qū)別在于，前者研究人類各個(gè)歷史時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，而不管這些思想和觀點(diǎn)是否已成體系；后者的研究范圍僅僅限于已形成比較完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。因此，經(jīng)濟(jì)思想史研究的外延要比經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的廣，一般而論，經(jīng)濟(jì)思想史是從古希臘談起，它是已知經(jīng)濟(jì)思想的源頭。而經(jīng)濟(jì)學(xué)說史是從近代資本主義社會(huì)談起，因?yàn)橹皇菑倪@時(shí)起，經(jīng)濟(jì)學(xué)才從哲學(xué)和神學(xué)當(dāng)中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。與經(jīng)濟(jì)史的區(qū)別與一般的歷史或經(jīng)濟(jì)史不同，經(jīng)濟(jì)思想史研究的不是事實(shí)而是思想。思想的歷史6與經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)思想史以經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史為研究對(duì)象首先在于為讀者提供了西方經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的一幅長卷的全景圖。論述的范圍十分廣泛，上自圣經(jīng)和古希臘、古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想，下至當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展中發(fā)揮過一定影響的思潮、學(xué)派和人物，在這部著作中都有一定的地位，程度不同地顯示了它們的蹤跡。另一方面，在著重論述各時(shí)期各國主流經(jīng)濟(jì)思想的同時(shí)，也給當(dāng)時(shí)的各種反對(duì)派和非主流派以相當(dāng)?shù)钠?。?7其次是全書的論述很好地體現(xiàn)了綜合與凝練相結(jié)合的原則。全書覆蓋面廣泛，涉及的時(shí)期久遠(yuǎn)，學(xué)派眾多、人物成群，思想方法和理論觀點(diǎn)紛紜駁雜，歷史過程宏大曲折，但全書并不松散，反而體現(xiàn)了明顯的統(tǒng)一性和連貫性，保持了應(yīng)有的理論深度和力度。這主要得益于作者明確地用一根主線將它們貫串起來，加以整合。18古希臘學(xué)者主張節(jié)制欲望；中世紀(jì)思想家主張保護(hù)消費(fèi)者；重商主義主張削弱別國實(shí)力以增加本國財(cái)富，古典學(xué)派主張發(fā)展生產(chǎn)和合理分配，馬克思主張消滅不合理的經(jīng)濟(jì)制度?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主張資源合理配置和有效利用。這根主線是不同歷史時(shí)期的各種學(xué)派和學(xué)者，如何認(rèn)識(shí)和處理資源稀缺條件下的資源配置和生產(chǎn)發(fā)展或財(cái)富增長問題＃。古希臘學(xué)者主張節(jié)制欲望；中世紀(jì)思想家主張保護(hù)消費(fèi)者；重商主義主張削弱別國實(shí)力以增加本國財(cái)富，古典學(xué)派主張發(fā)展生產(chǎn)和合理分配，馬克思主張消滅不合理的經(jīng)濟(jì)制度。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主張資源合理配置和有效利用。19再次是全書體現(xiàn)的人文主義精神。作者把經(jīng)濟(jì)思想史同人文科學(xué)結(jié)合起來，與不同時(shí)期的其他思潮聯(lián)系起來，把經(jīng)濟(jì)思想史放到一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境中加以考察。增強(qiáng)了作為一部理論史的深度、說服力、可讀性和吸引力。20第四，書中包括了不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傳記細(xì)節(jié)，使全書顯得極富人情味，這不僅強(qiáng)調(diào)了本書的人文主義導(dǎo)向，而且也生動(dòng)地揭示了經(jīng)濟(jì)思想何以會(huì)在特定的時(shí)間發(fā)生某種轉(zhuǎn)折。經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的幸運(yùn)時(shí)刻與失落時(shí)刻21最后，作者為讀者提供了一份內(nèi)容非常豐富的參考文獻(xiàn)，其中論列了有關(guān)的各種著作、論文，更可貴的是對(duì)它們大都作了注釋性的說明，或指出其核心思想，或點(diǎn)出其歷史地位和影響，或比較其各種版本的優(yōu)劣長短和進(jìn)退得失。這對(duì)讀者（無論是大學(xué)生、研究生、還是研究者和教師）進(jìn)一步的研究都是十分有益的。223、國內(nèi)較有影響的教材馬濤經(jīng)濟(jì)思想史教程，復(fù)旦大學(xué)出版社，20021馬濤，復(fù)旦大學(xué)博士，中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)理事，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授，主要從事中外經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)哲學(xué)領(lǐng)域的研究。23本書依次對(duì)前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的流變和發(fā)展進(jìn)行了

簡介：化妝品的發(fā)展史古代化妝品時(shí)期化妝品的發(fā)展史古代化妝品時(shí)期合成化妝品時(shí)期合成化妝品時(shí)期危險(xiǎn)化妝品時(shí)期險(xiǎn)化妝品時(shí)期自然化妝品時(shí)期自然化妝品時(shí)期無古代化妝品時(shí)期“愛美之心，人皆有之”，自有人類文明以來，就有了對(duì)美化自身的追求。在原始社會(huì)，一些部落在祭祀活動(dòng)時(shí)，會(huì)把動(dòng)物油脂涂抹在皮膚上，使自己的膚色看起來健康而有光澤，這也算是最早的護(hù)膚行為了。由此可見，化妝品的歷史幾乎可以推算到自人類的存在開始。在公元前5世紀(jì)到公元7世紀(jì)期間，各國有不少關(guān)于制作和使用化妝品的傳說和記載，如古埃及人用粘土卷曲頭發(fā)，古埃及皇后用銅綠描畫眼圈，用驢乳浴身，古希臘美人亞斯巴齊用魚膠掩蓋皺紋等等，還出現(xiàn)了許多化妝用具。中國古代也喜好用胭脂抹腮，用頭油滋潤頭發(fā)，襯托容顏的美麗和魅力。古埃及的眼線膏是由銅綠與油脂混合而成。人們將它涂在眼圈和睫毛處，使眼睛顯得大而明亮。現(xiàn)存巴黎羅浮宮博物館的埃及第十八王朝的化妝匙，用優(yōu)質(zhì)木頭和象牙精心雕刻而成，外形為一個(gè)呈游泳狀的姑娘，手捧一個(gè)桃仁形的盒子，姑娘戴著假發(fā)，沉沉的耳墜和項(xiàng)鏈。中國古代化妝品的代表胭脂、鴨蛋粉、頭油、香囊此四件物品是中國古代化妝品的代表，歷史悠久，唐書中記載臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士。十四世紀(jì)，意大利的制鞋工匠在處理起皺的皮革表面時(shí)遇到了難題，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)油脂能夠平復(fù)皮革表面的褶皺，使皮面恢復(fù)細(xì)膩和光滑。在動(dòng)物表皮產(chǎn)生了如此奇效，在人的皮膚上會(huì)怎樣呢這個(gè)大膽的設(shè)想，開啟了化妝品發(fā)展的新歷程。合成化妝品時(shí)期20世紀(jì)二次世界大戰(zhàn)后，世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)慢慢復(fù)蘇，隨著石油化學(xué)工業(yè)的迅速發(fā)展，為了迎合人們對(duì)美的追求和渴望，以礦物油為主要成分，加入香一些不法廠商盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，利用人們求快、求效果的心態(tài)，在化妝品中加入激素等特殊成分，做成“三天美白”“七天祛斑”等功效型產(chǎn)品。如添加雌性激素讓肌膚白里透紅，用重金屬汞美白祛斑，造成使用者肌膚鉛汞中毒，患上激素依賴性皮炎等嚴(yán)重的皮膚病。美容史上慘重的教訓(xùn)“顏面黑皮病”案件經(jīng)過研究證明，化妝品中各種成份的大量添加，不能為皮膚正常吸收，只能加重皮膚的負(fù)擔(dān),當(dāng)時(shí)日本每10位女性中就有3位因使用化妝品而患上“顏面黑皮病”，并在1977年爆發(fā)了震驚日本的化妝品裁判案件，并最終以化妝品生產(chǎn)商敗訴為終止。十年毀了二十萬張臉據(jù)國家有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)資料顯示，10年來，我國的美容產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，全國的美容機(jī)構(gòu)已愈百萬之多，從業(yè)人員已達(dá)數(shù)百萬之巨。美容界良莠不齊，不負(fù)責(zé)任的化妝品比比皆是，全國各地媒體報(bào)道層出不窮的“化妝品索賠案”轟動(dòng)全國的“廣西汞中毒”事件，廣州日?qǐng)?bào)整版“10年毀了20萬張臉”的報(bào)道，浙江都市報(bào)“女人的皮膚越來越薄”的報(bào)道等。危險(xiǎn)化妝品對(duì)人體皮膚的巨大傷害危險(xiǎn)化妝品會(huì)導(dǎo)致皮膚變薄，萎縮，毛細(xì)血管擴(kuò)張（紅血絲）、局部多毛，并出現(xiàn)易長暗瘡、易敏感等激素依賴性皮膚炎癥。自然化妝品時(shí)期進(jìn)入20世紀(jì)70年代，由于合成化妝品在生產(chǎn)與消費(fèi)過程中，造成環(huán)境污染和人體毒性問題，已引起了人們極大的關(guān)注，全世界掀起了一股“回歸大自然”的思潮。自然化妝品用天然油取代了過去的礦物油，但由于皮膚本身生理結(jié)構(gòu)特性,單純從自然界中提取的營養(yǎng)成分只能到達(dá)角質(zhì)層,無法深入皮膚解決問題。而且某些所謂自然的化妝品中天然物質(zhì)并不多，絕大部分仍然是化工原料。同時(shí)，化妝品行業(yè)炒作概念的行為也愈演愈烈。原料仍然是油與水，換一種包裝，換一公司名稱，持續(xù)不斷推出第二代、第三代產(chǎn)品。核酸美白、酵素

簡介：劉一秒劉一秒“瘋子瘋子”史20100809101952他曾在大學(xué)里被同學(xué)稱為他曾在大學(xué)里被同學(xué)稱為“瘋子瘋子”，他曾懷揣，他曾懷揣48元獨(dú)闖深圳，他曾三年里在元獨(dú)闖深圳，他曾三年里在11個(gè)省、市個(gè)省、市演講被轟下臺(tái)，但他仍然演講被轟下臺(tái)，但他仍然“見人就興奮見人就興奮”，癡迷于成為一名優(yōu)秀的，癡迷于成為一名優(yōu)秀的“潛能激發(fā)訓(xùn)練師潛能激發(fā)訓(xùn)練師”。劉一秒，現(xiàn)任斯巴達(dá)教育訓(xùn)練集團(tuán)主席，國家國民素質(zhì)教育研究院首席顧問，動(dòng)力成功劉一秒，現(xiàn)任斯巴達(dá)教育訓(xùn)練集團(tuán)主席，國家國民素質(zhì)教育研究院首席顧問，動(dòng)力成功學(xué)創(chuàng)始人，超級(jí)潛能激發(fā)訓(xùn)練師。暢銷書攻心銷售學(xué)創(chuàng)始人，超級(jí)潛能激發(fā)訓(xùn)練師。暢銷書攻心銷售、被領(lǐng)導(dǎo)的力量的作者。被領(lǐng)導(dǎo)的力量的作者。2002年至今，劉一秒先后拜訪了年至今，劉一秒先后拜訪了100多位成功的大企業(yè)家，吸收他們的經(jīng)驗(yàn)，開始向社多位成功的大企業(yè)家，吸收他們的經(jīng)驗(yàn)，開始向社會(huì)中小型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)公開授課，平均每年以會(huì)中小型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)公開授課，平均每年以200天以上的時(shí)間在全國各地巡回培訓(xùn)，并成立天以上的時(shí)間在全國各地巡回培訓(xùn)，并成立了斯巴達(dá)文化集團(tuán)，直接領(lǐng)導(dǎo)了斯巴達(dá)文化集團(tuán)，直接領(lǐng)導(dǎo)13家分公司。家分公司。努力一定成功努力一定成功假如你怕選擇你喜歡的行業(yè)吃不上飯，那就看看現(xiàn)在你連不喜歡的行業(yè)都能吃上飯。假如你怕選擇你喜歡的行業(yè)吃不上飯，那就看看現(xiàn)在你連不喜歡的行業(yè)都能吃上飯?！拔沂遣惶矚g這個(gè)行業(yè)，但我喜歡的我怕做不好。是不太喜歡這個(gè)行業(yè)，但我喜歡的我怕做不好?！奔偃缦矚g的你做不好，那不喜歡的你能做假如喜歡的你做不好，那不喜歡的你能做好嗎所以今天凡是生活好的人，生活幸福的人，所有成功的秘訣就是他們對(duì)這個(gè)行業(yè)癡好嗎所以今天凡是生活好的人，生活幸福的人，所有成功的秘訣就是他們對(duì)這個(gè)行業(yè)癡迷。迷。一個(gè)員工選公司是應(yīng)該先看待遇、看環(huán)境、還是看領(lǐng)導(dǎo)、看老板，是哪一個(gè)你們以后一個(gè)員工選公司是應(yīng)該先看待遇、看環(huán)境、還是看領(lǐng)導(dǎo)、看老板，是哪一個(gè)你們以后記住不管選什么行業(yè)除了你喜歡的行業(yè)之外，必須選領(lǐng)導(dǎo)，你跟一個(gè)什么樣的人在一起，記住不管選什么行業(yè)除了你喜歡的行業(yè)之外，必須選領(lǐng)導(dǎo)，你跟一個(gè)什么樣的人在一起，他就能決定你的命運(yùn)。他就能決定你的命運(yùn)。在事業(yè)和工作中目標(biāo)就是夢想加上期限。任何目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候心里沒有足夠的把握，凡在事業(yè)和工作中目標(biāo)就是夢想加上期限。任何目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候心里沒有足夠的把握，凡是有是有100的把握就不叫目標(biāo)。的把握就不叫目標(biāo)。在事業(yè)沒成功之前，在經(jīng)濟(jì)沒基礎(chǔ)之前，你回家看電視不會(huì)快樂，旅游也不會(huì)開心。所在事業(yè)沒成功之前，在經(jīng)濟(jì)沒基礎(chǔ)之前，你回家看電視不會(huì)快樂，旅游也不會(huì)開心。所以你要把一切精力、一切能力放在事業(yè)上，否則你還是維持在生存階段。在事業(yè)沒成功之以你要把一切精力、一切能力放在事業(yè)上，否則你還是維持在生存階段。在事業(yè)沒成功之前你沒選擇。前你沒選擇。你的成功不會(huì)超過你的夢想，所有成功者的成功都是想出來的，你們老板的成功就是他你的成功不會(huì)超過你的夢想，所有成功者的成功都是想出來的，你們老板的成功就是他想的具體。人因?yàn)閴粝攵鴤ゴ?，人所有力量就是來自自于兩個(gè)字那就是想的具體。人因?yàn)閴粝攵鴤ゴ?，人所有力量就是來自自于兩個(gè)字那就是“夢想夢想”。我直接。我直接說，對(duì)于沒有夢想，沒有目標(biāo)的人，很多人三十歲就死了，只不過到七八十歲才埋。說，對(duì)于沒有夢想，沒有目標(biāo)的人，很多人三十歲就死了，只不過到七八十歲才埋。什么叫心錨它就像船拋錨了一樣，人的心錨就像船拋錨一樣。心錨分為積極的和消極什么叫心錨它就像船拋錨了一樣，人的心錨就像船拋錨一樣。心錨分為積極的和消極的心錨。有人一聽到某種音樂他就很振奮，他就是積極的心錨。我們每個(gè)人受什么控制的心錨。有人一聽到某種音樂他就很振奮，他就是積極的心錨。我們每個(gè)人受什么控制就是受心錨的控制。那些失敗人都是消極的心錨導(dǎo)致而成。解除一個(gè)消極的心錨最好的辦就是受心錨的控制。那些失敗人都是消極的心錨導(dǎo)致而成。解除一個(gè)消極的心錨最好的辦法是什么就是給他建立一個(gè)更大的積極的心錨。法是什么就是給他建立一個(gè)更大的積極的心錨。我們的人生是我們形容出來的，今天我們用什么詞語就決定我們有什么樣的人生。我們的人生是我們形容出來的，今天我們用什么詞語就決定我們有什么樣的人生。信念就是永不放棄。信就是對(duì)未發(fā)生的事的認(rèn)同，念就是老想著他。凡是不成功生活不信念就是永不放棄。信就是對(duì)未發(fā)生的事的認(rèn)同，念就是老想著他。凡是不成功生活不理想的人的第一障礙第一殺手就是擁有消極信念。理想的人的第一障礙第一殺手就是擁有消極信念。步都要出丑，成功者時(shí)刻在出丑，拓展，然后成功。步都要出丑，成功者時(shí)刻在出丑，拓展，然后成功?！眲⒁幻胍荒樚谷?。劉一秒一臉坦然。努力一定成功努力一定成功“努力一定成功還是努力不一定會(huì)成功努力一定成功還是努力不一定會(huì)成功”在現(xiàn)場劉一秒又拋出一個(gè)令人難以抉擇的問在現(xiàn)場劉一秒又拋出一個(gè)令人難以抉擇的問題，這次似乎更多學(xué)員支持題，這次似乎更多學(xué)員支持“努力不一定會(huì)成功努力不一定會(huì)成功”，“成功一定需要努力，但努力不一定成成功一定需要努力，但努力不一定成功”大家覺得這才是辯證的說法。大家覺得這才是辯證的說法?！昂俸俸俸佟?，帶著一絲狡黠的笑容，劉一秒說，帶著一絲狡黠的笑容，劉一秒說“符合辯證法的有道理的是第二條，但對(duì)我們符合辯證法的有道理的是第二條，但對(duì)我們有幫助的是第一條，我們是想學(xué)很多有道理的知識(shí)還是想學(xué)很多對(duì)我們有幫助的知有幫助的是第一條，我們是想學(xué)很多有道理的知識(shí)還是想學(xué)很多對(duì)我們有幫助的知識(shí)識(shí)”“當(dāng)然要學(xué)有幫助的當(dāng)然要學(xué)有幫助的”，這次下面統(tǒng)一了口徑。，這次下面統(tǒng)一了口徑?！八哉f有沒有道理是一回事，能不能所以說有沒有道理是一回事，能不能用又是一回事。我們要學(xué)那些馬上能使用的知識(shí)，不是學(xué)那些很有道理的知識(shí)。所有成功用又是一回事。我們要學(xué)那些馬上能使用的知識(shí)，不是學(xué)那些很有道理的知識(shí)。所有成功者都會(huì)相信努力一定能成功。者都會(huì)相信努力一定能成功?！苯又鴦⒁幻胱屩帜蒙弦粔K約兩厘米厚的實(shí)木板，接著劉一秒讓助手拿上一塊約兩厘米厚的實(shí)木板，“下面哪位女士有勇氣上臺(tái)將木板單掌下面哪位女士有勇氣上臺(tái)將木板單掌劈開劈開”?！澳敲春竦哪景逦以趺纯赡苡檬峙_那么厚的木板我怎么可能用手劈開”，一時(shí)大家都覺得這不太可能。終于幾位年，一時(shí)大家都覺得這不太可能。終于幾位年輕的女士勇敢地跑上講臺(tái)，但都無功而返。幾位男學(xué)員不甘心，也未成功。輕的女士勇敢地跑上講臺(tái)，但都無功而返。幾位男學(xué)員不甘心，也未成功?！翱磥硪欢ㄊ悄究磥硪欢ㄊ悄景遒I厚了板買厚了”臺(tái)下又是一陣笑聲。終于一位學(xué)員打破了人們認(rèn)為木板不可能劈開的想法，臺(tái)下又是一陣笑聲。終于一位學(xué)員打破了人們認(rèn)為木板不可能劈開的想法，“為什么他能打破，因?yàn)樗嘈抛约耗芘_，對(duì)自己有確定的信念。其實(shí)你們每個(gè)人都能劈為什么他能打破，因?yàn)樗嘈抛约耗芘_，對(duì)自己有確定的信念。其實(shí)你們每個(gè)人都能劈開，只要你認(rèn)為你能。當(dāng)你全力以赴時(shí)，你一定能行。開，只要你認(rèn)為你能。當(dāng)你全力以赴時(shí)，你一定能行。”“為了驗(yàn)證我所說的，下面發(fā)給每個(gè)人一塊木板，幾個(gè)人一組，你們自己試試，如果成為了驗(yàn)證我所說的，下面發(fā)給每個(gè)人一塊木板，幾個(gè)人一組，你們自己試試，如果成功，小組成員每個(gè)人互相擁抱一下表示祝賀，如果沒有成功，那就握手鼓勵(lì)一下對(duì)方。功，小組成員每個(gè)人互相擁抱一下表示祝賀，如果沒有成功，那就握手鼓勵(lì)一下對(duì)方。”很快，現(xiàn)場的氣氛變得熱烈，興奮?？?，現(xiàn)場的氣氛變得熱烈，興奮?！岸嗌俅螕]汗如雨多少次揮汗如雨/傷痛曾填滿記憶傷痛曾填滿記憶/只因?yàn)槭冀K相信只因?yàn)槭冀K相信/去拼去拼搏才能勝利搏才能勝利/總是在鼓舞自己總是在鼓舞自己/要成功就得努力要成功就得努力/相信自己相信自己/你將贏得勝利創(chuàng)造奇跡你將贏得勝利創(chuàng)造奇跡/相信自相信自己/你將超越極限超越自己你將超越極限超越自己”在零點(diǎn)樂隊(duì)相信自己的不斷激勵(lì)中，在同伴們成功劈在零點(diǎn)樂隊(duì)相信自己的不斷激勵(lì)中，在同伴們成功劈開木板的鼓舞下，一塊塊木板被干脆地劈開，小小的成功讓每個(gè)人歡快無比。開木板的鼓舞下，一塊塊木板被干脆地劈開，小小的成功讓每個(gè)人歡快無比?！盎叵肽銊倓偱颇景宓哪欠N感覺，在以前生活中在事業(yè)上曾經(jīng)有過，就是當(dāng)你成為公司回想你剛剛劈破木板的那種感覺，在以前生活中在事業(yè)上曾經(jīng)有過，就是當(dāng)你成為公司第一名、當(dāng)你獲得領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)配合那種幸福、成就感。今天你能把木板劈破，就是因?yàn)槟阆嗟谝幻?、?dāng)你獲得領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)配合那種幸福、成就感。今天你能把木板劈破，就是因?yàn)槟阆嘈帕?，你看到別人做到了，所以你說別人能我也能，同時(shí)全力以赴同時(shí)有人幫助你。以后信了，你看到別人做到了，所以你說別人能我也能，同時(shí)全力以赴同時(shí)有人幫助你。以后在生活中在事業(yè)中遇到困難遇到問題你就像劈木板一樣，你要先想像別人做到，想像有人在生活中在事業(yè)中遇到困難遇到問題你就像劈木板一樣，你要先想像別人做到，想像有人幫你，想像一定要，想像全力以赴。幫你，想像一定要，想像全力以赴?！眲⒁幻肟偨Y(jié)說，劉一秒總結(jié)說，“信念就是一種確定的感覺，它像一信念就是一種確定的感覺，它像一個(gè)桌子的桌面要有腿來支撐。在你心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終你就是什么。因?yàn)閭€(gè)桌子的桌面要有腿來支撐。在你心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終你就是什么。因?yàn)槟憔褪悄阏J(rèn)為的你。你就是你認(rèn)為的你。”成功可以被復(fù)制成功可以被復(fù)制“成功是模仿他人比較快，還是自己摸索比較快成功是模仿他人比較快，還是自己摸索比較快”這次下面學(xué)員的觀點(diǎn)變得一致，這次下面學(xué)員的觀點(diǎn)變得一致，“當(dāng)然當(dāng)然是模仿他人成功快。是模仿他人成功快?！薄俺晒ψ羁斓姆绞骄褪钦乙粋€(gè)榜樣，直接把榜樣的靈魂裝入你的軀體，完全用他的靈魂來成功最快的方式就是找一個(gè)榜樣，直接把榜樣的靈魂裝入你的軀體，完全用他的靈魂來學(xué)習(xí)他，多簡單的事情，用自己的身體來模擬一套思維。學(xué)習(xí)只是我們要達(dá)到的一個(gè)結(jié)學(xué)習(xí)他，多簡單的事情，用自己的身體來模擬一套思維。學(xué)習(xí)只是我們要達(dá)到的一個(gè)結(jié)果，對(duì)你有用就是有用，沒用就是沒用。生活中越是普通人越自我，越愛自己摸索，總認(rèn)果，對(duì)你有用就是有用，沒用就是沒用。生活中越是普通人越自我，越愛自己摸索，總認(rèn)

簡介：圖片來自網(wǎng)絡(luò)從越秀山鳥瞰廣州由于文章較長，不利于手機(jī)閱覽，故將索引放在卷首前言地區(qū)經(jīng)濟(jì)潛力的本質(zhì)一百多年前的時(shí)代變局地緣優(yōu)勢上海如何超過廣州以史為鑒，從未遠(yuǎn)去的千年商都千年商都的根基21世紀(jì)，廣州的歷史機(jī)遇南海經(jīng)濟(jì)圈崛起，世界貿(mào)易中心重回中國南海南海經(jīng)濟(jì)圈遠(yuǎn)洋貿(mào)易與近洋貿(mào)易海上絲綢之路，廣州核心地位當(dāng)仁不讓沿海各省海絲貿(mào)易格局亞太一體化背景下的地緣優(yōu)勢南沙航運(yùn)是什么亞太第一航運(yùn)中心今日廣州后記前言前言天下大勢，浩浩蕩蕩。不謀全局者，不足以謀一域。不識(shí)大勢者，不足以謀一時(shí)。天下大勢，浩浩蕩蕩。不謀全局者，不足以謀一域。不識(shí)大勢者，不足以謀一時(shí)。絲綢之路，對(duì)中國人來說，既熟悉又陌生。熟悉是因?yàn)樗休d著中華帝國全盛時(shí)期的河中的星辰。脫離了時(shí)代背景，地緣優(yōu)勢就無從談起。廣州有沒有機(jī)會(huì)超過上海有些人出于傲慢，有些人出于偏見，不愿意用更開闊的歷史及地理格局來看這個(gè)問題。我認(rèn)為是，有這個(gè)可能性，只是歷史沒到那個(gè)階段?？创@個(gè)問題需要從更長遠(yuǎn)的歷史和更大的地理格局出發(fā)。在世界交通史上，廣州是唯一一個(gè)兩千多年不衰的國際貿(mào)易中心，是文明史獨(dú)一無二的奇跡，而上海超過廣州不過是近百年的事。研究廣州有沒有機(jī)會(huì)超過上海，就要研究上海為何超過廣州，也要看廣州千年不衰的基因。上海如何超過廣州上海如何超過廣州首先談近代以前國際國內(nèi)環(huán)境的變化。同過去兩千年大多數(shù)時(shí)間一樣，廣州位列亞洲第一貿(mào)易中心。今天很多人認(rèn)為著名的一口通商政策造就了廣州的輝煌。但在十三行之前，即便清政府開放粵閩江浙四口通商，80以上的洋船都泊靠于廣州港，其他三處僅是陪襯。這是歷史的正常狀態(tài)。相反，近一百多年倒像是歷史的一小段插曲。央視紀(jì)錄片帝國商行對(duì)此作出的解釋是“貿(mào)易量有限”。我不認(rèn)同這一解釋。既然貿(mào)易量有限，洋船何不集中在寧波港貿(mào)易首先，貿(mào)易量永遠(yuǎn)是有限的，哪個(gè)時(shí)代的貿(mào)易量都不如后世。再次，貿(mào)易在不同時(shí)代對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用不同。我們自以為今天貿(mào)易、科技發(fā)達(dá)?？墒莾砂倌旰蟮娜嗽u(píng)論我們這個(gè)時(shí)代，一定是貿(mào)易量有限、科技水平落后。在那個(gè)普通中國家庭年收入僅幾兩到十幾兩銀子的年代，廣州港的年貿(mào)易額高達(dá)數(shù)百萬兩至上千萬兩白銀。17、18世紀(jì)的廣州是世界四大貿(mào)易中心之一。對(duì)于商業(yè)行為，不從當(dāng)時(shí)的營商環(huán)境、商貿(mào)、運(yùn)輸成本去分析是沒有意義的。哪怕只是作為假設(shè)。我認(rèn)為合理的解釋如下。其一，在歷史的常態(tài)中，中國在亞洲有巨大的向心力，亞洲亞洲秩序以中國為中心。秩序以中國為中心。其二，廣州相比其他口岸擁有更成熟的洋行制度與經(jīng)商人才。其三，其三，因造船技術(shù)的限制，海運(yùn)相對(duì)于陸地運(yùn)輸呈現(xiàn)出裝運(yùn)量小，附加值高，風(fēng)險(xiǎn)高的特點(diǎn)因造船技術(shù)的限制，海運(yùn)相對(duì)于陸地運(yùn)輸呈現(xiàn)出裝運(yùn)量小，附加值高，風(fēng)險(xiǎn)高的特點(diǎn)。大帆船裝運(yùn)量多在一千噸以下，最大僅為兩千噸。一艘中型貨船的貨物總價(jià)8萬兩左右。但海運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)極高，往往以海員的生命為賭注。大航海時(shí)代早期仍有相當(dāng)比例的商船犧牲在海上。大帆船時(shí)代，海運(yùn)相對(duì)于陸運(yùn)成本優(yōu)勢并不明顯。大帆船時(shí)代，海運(yùn)相對(duì)于陸運(yùn)成本優(yōu)勢并不明顯。如果不是奧斯曼帝國截?cái)鄸|西方陸地交通，西方人還有動(dòng)力開辟新航路嗎論起源，幾十萬秦軍在廣州筑城并非要搞外貿(mào)，而是看中了華南咽喉之地的軍事價(jià)值。廣州即便沒有海港也是重要的陸運(yùn)交通樞紐。彼時(shí)，來自歐洲的資金、貨物主要通過印度、馬六甲中轉(zhuǎn)。而來自南美的白銀則主要通過菲律賓、印尼中轉(zhuǎn)。正是這一時(shí)期，發(fā)達(dá)的貿(mào)易需求促使大量中國人旅居?xùn)|南亞。廣州作為中國陸地版圖與東西方大動(dòng)脈距離最近的綜合性交通樞紐，自然而然地成為東西方交流的中心。對(duì)東南亞、南亞的近洋中轉(zhuǎn)貿(mào)易、航運(yùn)直到清中葉仍在中國外貿(mào)中占有重要對(duì)東南亞、南亞的近洋中轉(zhuǎn)貿(mào)易、航運(yùn)直到清中葉仍在中國外貿(mào)中占有重要份量。在廣州交易，實(shí)際上商貿(mào)成本最低。這是大航海時(shí)代前期廣州的地緣優(yōu)勢。份量。在廣州交易，實(shí)際上商貿(mào)成本最低。這是大航海時(shí)代前期廣州的地緣優(yōu)勢。從十三行成立到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)這段時(shí)間，國際環(huán)境經(jīng)歷了巨變。從十三行成立到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)這段時(shí)間，國際環(huán)境經(jīng)歷了巨變。工業(yè)革命為大規(guī)模的遠(yuǎn)洋貿(mào)易創(chuàng)造了條件，使得海運(yùn)成本大大低于陸運(yùn)成本。西方從一開始與中國在競爭中處于下風(fēng)，到后來實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過中國。第一，新的亞洲秩序圍繞著歐美列強(qiáng)建立，中國在新的亞洲秩序圍繞著歐美列強(qiáng)建立，中國在亞洲的向心力衰落至極點(diǎn)，海上絲綢之路隨之衰落。亞洲的貿(mào)易格局變成以各殖民地對(duì)歐亞洲的向心力衰落至極點(diǎn)，海上絲綢之路隨之衰落。亞洲的貿(mào)易格局變成以各殖民地對(duì)歐美列強(qiáng)的遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主，以引進(jìn)外資，并向歐美出賣勞動(dòng)力和資源為主。這一格局一直持美列強(qiáng)的遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主，以引進(jìn)外資，并向歐美出賣勞動(dòng)力和資源為主。這一格局一直持續(xù)到今天。續(xù)到今天。日本曾試圖重建亞洲秩序，但是失敗了。第二，亞洲經(jīng)濟(jì)版圖發(fā)生重大變化。第二，亞洲經(jīng)濟(jì)版圖發(fā)生重大變化。東北亞率先崛起，先有日本、后有韓國。鼎盛時(shí)期，一個(gè)日本的生產(chǎn)力超過其他亞洲國家東北亞率先崛起，先有日本、后有韓國。鼎盛時(shí)期，一個(gè)日本的生產(chǎn)力超過其他亞洲國家總和。總和。

簡介：更多干貨分享更多干貨分享BYBY丘八丘八QQ471260110QQ471260110，或微信，或微信QIUBA2014QIUBA2014中國文化史通釋（干貨版）總導(dǎo)讀這本書是余英時(shí)應(yīng)牛津大學(xué)出版社邀請(qǐng)，選取自己12篇論文結(jié)集而成。12篇文章都是關(guān)于中國文化史的探討和論斷，分別是思想、政治、商業(yè)、宗教、民間文化、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、科舉、俠、文化交流12個(gè)主題，基本囊括中國文化史的重要內(nèi)容；每篇文章時(shí)間跨度長則兩千年，短的也跨越四五個(gè)世紀(jì)；12個(gè)主題并不是孤立的，論述中彼此呼應(yīng)關(guān)涉，觸類旁通。所以，這12篇文章具有相當(dāng)?shù)膹V度、深度和系統(tǒng)性，足以駕馭“中國文化史通釋”這個(gè)宏大書名。余英時(shí)生于1930年，香港新亞書院文史系首屆畢業(yè)生，哈佛大學(xué)史學(xué)博士，先后師從錢穆、楊聯(lián)陞，是當(dāng)今世界漢學(xué)界、歷史學(xué)界首屈一指的人物。一、儒家倫理與明清商人精神1．儒家輕商是對(duì)孔子的誤解眾所周知，儒家輕視商業(yè)。但鮮為人知的是，這并不是孔老夫子的本意?？鬃訌臎]有把“仁義道德”和“生產(chǎn)謀利”放在互不相容的位更多干貨分享更多干貨分享BYBY丘八丘八QQ471260110QQ471260110，或微信，或微信QIUBA2014QIUBA20142．明清經(jīng)商也光榮15和16世紀(jì)中國的市場經(jīng)濟(jì)空前活躍，許多全國性和地域性的大型與中型企業(yè)都出現(xiàn)在這一時(shí)期。大批的“士”加入了商人行列，士和商之間的界線越來越分不清。他們放棄了科舉考試，不再在仕途上求發(fā)展，轉(zhuǎn)而在商業(yè)世界求發(fā)展。變化為什么出現(xiàn)在16世紀(jì)首先，這一時(shí)期，人口急劇增加。1600年前后中國人口大增至一億五千萬，是明初的兩倍。入仕的名額是有限的，千軍萬馬過獨(dú)木橋，成功比例越來越小。根據(jù)文徵明的統(tǒng)計(jì)，以蘇州為例，30個(gè)生員只有1個(gè)能取得入仕資格。在這樣的背景下，大量讀書人只好以經(jīng)商作為人生出路。儒生紛紛轉(zhuǎn)而行商，還有一個(gè)重要原因是士大夫地位的急劇下降。明太祖朱元璋出身貧農(nóng)，當(dāng)過和尚，靠農(nóng)民起義登上皇位，他的出身和起家方式很受知識(shí)分子鄙視，朱元璋對(duì)此心中有數(shù)。為了創(chuàng)業(yè)他極盡可能地容忍和禮遇知識(shí)分子，實(shí)際對(duì)他們非常敵視，即位之后絲毫沒有與士大夫共治天下的意識(shí)，士對(duì)他來說只是統(tǒng)治工具，必須絕對(duì)服從他。明代知識(shí)分子的地位與宋代有天壤之別。宋代的朱熹認(rèn)為經(jīng)商致富損害“道”，前提是宋代有實(shí)現(xiàn)“道”的更正統(tǒng)更便捷的途徑，那就是

簡介：【人教版】七年級(jí)下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)【人教版】七年級(jí)下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)第1頁共7頁第六章第六章我們生活的大洲我們生活的大洲亞洲亞洲第一節(jié)第一節(jié)位置和范圍位置和范圍【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力能通過地圖和其他資料，嘗試從不同方面說明亞洲是“世界第一大洲”；能通過圖片資料，嘗試了解亞洲不同地區(qū)居民的生活差異過程與方法通過亞洲是“世界第一大洲”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維；通過亞洲不同地區(qū)居民生活差異的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解位置和范圍對(duì)人類生產(chǎn)、生活的影響情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生熱愛我們所居住的大洲亞洲的良好情感，激發(fā)學(xué)生的自豪感；通過參與觀察、分析、討論、競賽等課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐能力和合作精神【重點(diǎn)難點(diǎn)】【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)用學(xué)習(xí)亞洲位置、范圍的方法分析其他大洲的位置和范圍特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)用身邊或生活中的地理學(xué)會(huì)分析某一地區(qū)位置特點(diǎn)的方法2教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課【人教版】七年級(jí)下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)【人教版】七年級(jí)下地理優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)第3頁共7頁2展示“東西兩半球圖”。要認(rèn)識(shí)一個(gè)大洲，首先要明確它的位置。觀察一下亞洲位于東西半球和南北半球中的哪個(gè)半球（觀察圖61亞洲在世界的位置），復(fù)習(xí)南北半球和東西半球的劃分。小結(jié)亞洲主要位于東半球和北半球雄踞東方的大洲，這是它的半球位置。3復(fù)習(xí)七大洲、四大洋的名稱和位置。（1）觀察亞洲周圍的大洋，各位于亞洲的什么方位（2）亞洲周圍的大洲，各位于亞洲的什么方位小結(jié)這樣我們就明確了亞洲的海陸位置。4展示“亞洲的范圍圖”。引導(dǎo)亞洲和其他大洲之間，有些是以海洋作為天然洲界，有些大陸相連的地方則是人為劃定的洲界線。如亞洲與非洲，亞洲與歐洲之間。

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簡介：20172018學(xué)年河北省滄州市孟村縣王史中學(xué)八年級(jí)（上）期末學(xué)年河北省滄州市孟村縣王史中學(xué)八年級(jí)（上）期末生物試卷生物試卷一、選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，每題一、選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，每題1分，共分，共20分）分）1．（1分）關(guān)于腔腸動(dòng)物，下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的（）A．珊瑚蟲、?？?、渦蟲是腔腸動(dòng)物B．腔腸動(dòng)物一般是脊椎動(dòng)物C．腔腸動(dòng)物有口無肛門，食物和食物殘?jiān)加煽谶M(jìn)出D．都是生活在海水中2．（1分）絳蟲和蛔蟲均為腸道寄生蟲；蝗蟲對(duì)禾本科作物危害很大；青蛙被稱為田園衛(wèi)士．絳蟲、蛔蟲、蝗蟲、青蛙它們分別屬于（）A．腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、爬行動(dòng)物B．扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、兩棲動(dòng)物C．線形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、兩棲動(dòng)物D．扁形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、兩棲動(dòng)物3．（1分）蚯蚓身體分節(jié)，體節(jié)的作用是（）A．傳遞營養(yǎng)B．使軀體運(yùn)動(dòng)靈活C．排泄方便D．保持體溫恒定4．（1分）下列哪一種動(dòng)物是真正的魚（）A．鯽魚B．鯨魚C．鮑魚D．甲魚5．（1分）下面哪一組是鳥特有的特征（）①體表有羽毛②用肺呼吸并用氣囊輔助呼吸③體溫恒定④通過產(chǎn)卵繁殖后代⑤前肢覆羽成翼⑥善于飛行．A．①③⑥B．②③④C．②⑤⑥D(zhuǎn)．①②⑤6．（1分）近幾年，中紀(jì)委加大反腐力度，強(qiáng)調(diào)“打老虎”和“打蒼蠅”同等重要，這里用“老虎”和“蒼蠅”比喻違法亂紀(jì)的國家工作人員，下列對(duì)這兩種動(dòng)物的敘述，正確的是（）A．老虎和蒼蠅的共同特征是體內(nèi)有脊柱B．蒼蠅與蜘蛛體表被有外骨骼，都屬于昆蟲A．先天性行為是動(dòng)物的本能，需后天學(xué)習(xí)B．猴子表演的算算術(shù)等行為，屬于學(xué)習(xí)行為C．大猩猩疊起箱子取高處食物，屬于先天性行為D．動(dòng)物的先天性行為使動(dòng)物能夠更好地適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的變化14．（1分）動(dòng)物的社會(huì)行為的特征不包括（）A．群體內(nèi)部成員之間有明確的分工B．群體內(nèi)部成員之間能夠進(jìn)行信息交流C．群體內(nèi)部成員各自獨(dú)立生活D．有的群體中還形成等級(jí)15．（1分）下列生物體中，由蛋白質(zhì)外殼和內(nèi)部的遺傳物質(zhì)組成的是（）A．大腸桿菌B．水綿C．草履蟲D．禽流感病毒16．（1分）在“檢測不同環(huán)境中的細(xì)菌和真菌”的實(shí)驗(yàn)中，對(duì)培養(yǎng)基的敘述正確的是（）A．培養(yǎng)基中可以不加入有機(jī)物B．培養(yǎng)基最好采用液態(tài)培養(yǎng)基有利于觀察C．接種后的培養(yǎng)基應(yīng)再次進(jìn)行滅菌處理D．培養(yǎng)基在接種前應(yīng)進(jìn)行高溫滅菌處理17．（1分）都屬于真菌的一組是（）①大腸桿菌②木耳③乳酸菌④酵母菌A．①②B．①③C．②④D．③④18．（1分）將水稻、鯽魚、海帶歸為一類，把松、麻雀、蠅歸為另一類．這種分類的依據(jù)是（）A．按照生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)B．按照生物的生活環(huán)境C．按照生物的用途D．按照生物的數(shù)量19．（1分）保護(hù)生物多樣性的措施包括（）①建立種質(zhì)庫②將瀕危動(dòng)物領(lǐng)養(yǎng)回家③將瀕危物種遷出原地進(jìn)行特殊保護(hù)④建立自然保護(hù)區(qū)．A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

簡介：中國古代史大變革時(shí)代著名的都江堰中國古代史大變革時(shí)代著名的都江堰一、選擇題一、選擇題本大題共本大題共100100小題，共小題，共20002000分1在戰(zhàn)國后期的秦國，一個(gè)農(nóng)民如果想免除勞役，最好的辦法應(yīng)該是（）A當(dāng)兵立軍功B不隱瞞犯法行為C合理經(jīng)商致富D大量生產(chǎn)糧食和布帛2改革是興利除弊、振興國家的重要手段。商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家。商鞅變法內(nèi)容中，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是（）A承認(rèn)土地私有B建立縣制C獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)D廢除舊貴族的特權(quán)3史記商君列傳記載“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望?！边@主要是因?yàn)樯眺弊兎ǎǎ〢承認(rèn)土地私有B允許土地自由買賣C規(guī)定按軍功授爵賜田D統(tǒng)一貨幣、度量衡4商鞅變法的措施對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是（）A承認(rèn)土地私有B獎(jiǎng)勵(lì)軍功C獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)D建立縣制5商鞅變法取得了巨大的成功，其根本原因是（）A變法措施符合時(shí)代發(fā)展的要求B秦孝公的大力支持C商鞅的智慧與策略D始終以“富國強(qiáng)兵”為宗旨6商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期的一次重要的政治和社會(huì)變革。任用商鞅進(jìn)行變法的是（）A秦穆公B齊桓公C楚莊王D秦孝公7史書記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。這說明變法（）A沒有改變土地制度B嚴(yán)重缺乏群眾基礎(chǔ)C觸犯了舊貴族利益D違背歷史發(fā)展8商鞅變法實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的根本目的是（）A限制商業(yè)活動(dòng)B廢除舊貴族的實(shí)權(quán)C發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D增強(qiáng)秦國的實(shí)力9根據(jù)商鞅變法時(shí)期的法令，一個(gè)勤于耕作，生產(chǎn)出大量糧食和布帛的人可以獲得的獎(jiǎng)勵(lì)是（）A免除徭役B免除兵役C獲得官爵D獲得土地10公元前340年，生活在咸陽郊外的年輕富商李有為，想獲得爵位的途徑是（）A發(fā)奮讀書，考取功名B棄商務(wù)農(nóng)，努力耕織C上戰(zhàn)場殺敵立軍功D利用經(jīng)商獲利，大量購置田產(chǎn)11建在都江堰渠首的二王廟是老百姓對(duì)李冰偉業(yè)的紀(jì)念。每年的清明時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)氐木用穸紩?huì)在二王廟舉行祭祀活動(dòng)和開水（歲修完工后放水）典禮，這是因?yàn)槔畋ǎ〢發(fā)明了望、聞、問、切“四診法”B修筑了都江堰，造福于民C發(fā)明了鐵農(nóng)具和牛耕D進(jìn)行了變法，推動(dòng)了歷史前進(jìn)12如圖是一項(xiàng)著名的水利工程，修建于公元前256年，直到今天仍造福于民。此項(xiàng)工程是（）A靈渠B長城C都江堰D趙州橋13如圖所示的工程至今仍發(fā)揮著防洪灌溉的作用，該工程主要灌溉了（）A成都平原B華北平原C關(guān)中平原D東北平原14下列關(guān)于都江堰的表述，不確切的一項(xiàng)是（）A由秦國蜀郡太守李冰主持修建B是一個(gè)綜合性的大型防洪灌溉工程C位于四川岷江流域D是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、效益最好的水利工程15公元前256年，在成都附近岷江上主持修建都江堰的是（）A孫武B李冰C孟子D李斯16如圖是聞名世界的防洪灌溉工程都江堰。它消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美譽(yù)。后人贊美主持修建這一工程的人“始知李太守，伯禹亦不如”，這位“李太守”指的是（）A李耳B李牧C李冰D李斯17戰(zhàn)國時(shí)期有一位著名的水利工程專家，假如讓你給他寫簡歷，一定要寫到的重要事跡是（）A上書秦孝公請(qǐng)求變法B主持修建都江堰C治理黃河D發(fā)明鐵農(nóng)具和牛耕18都江堰水利工程的主要功能是（）A交通運(yùn)輸B防洪灌溉C南糧北運(yùn)D蓄水抗旱19作家余秋雨曾寫道“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川的成都平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程而它至今還在為無數(shù)民眾輸送著涓涓清流。修筑這個(gè)了不起的工程的是（）A大禹B商鞅C管仲D李冰20“東流不盡秦時(shí)水，潤澤天府兩千年”，這幅對(duì)聯(lián)贊美的是我國古代哪一項(xiàng)著名工程（）A都江堰B長城C大運(yùn)河D趙州橋21位于岷江中游著名的水利工程都江堰在古代發(fā)揮了哪些具體作用（）①水運(yùn)②旅游①李冰主持修筑了都江堰②蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)③畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)④李時(shí)珍編著了本草綱目A①②③④B②③④C①②③D①③④42據(jù)華陽國志蜀志記載“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。這是得益于（）A商鞅獎(jiǎng)勵(lì)耕織B大運(yùn)河的開通C都江堰的修建D唐朝重視興修水利43科技發(fā)展水平是一個(gè)時(shí)期文明程度的重要標(biāo)志。下列各項(xiàng)科技成就出現(xiàn)的先后順序是（）①李時(shí)珍寫出藥物學(xué)著作本草綱目②李冰主持修建都江堰③平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)④祖沖之第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)。A②④③①B①③②④C③②④①D④③②①44“六字炳千秋，十四縣民命蒼天，盡是此公賜予。萬里歸一匯，八百里川西沃野，都從太守得來。”此聯(lián)中的“太守”是指（）A商鞅B大禹C李冰D王景45安徽某校舉辦歷史手抄報(bào)設(shè)計(jì)大賽，某小組成員搜集了一下歷史資料，這些史料反映的共同主題是（）A高超的青銅工藝B偉大的建筑工程C先進(jìn)的科技成就D獨(dú)特的醫(yī)學(xué)技術(shù)46世界文化遺產(chǎn)都江堰位于（）A黃河流域B岷江流域C淮河流域D珠江流域47戰(zhàn)國后期，秦國修建了著名的水利工程都江堰，其設(shè)計(jì)者是（）A李冰B商鞅C秦孝公D秦穆公48戰(zhàn)國時(shí)期，由李冰主持修筑的偉大工程，被列入世界歷史文化遺產(chǎn)的是（）ABCD49“東流不盡秦時(shí)水，潤澤天府兩千年”。詩句贊頌的偉大工程是（）A都江堰B靈渠C大運(yùn)河D趙州橋50后人寫詩“始知李太守，伯禹亦不如”，贊揚(yáng)李冰的功勞勝過大禹治水，這是因?yàn)槔畋ǎ〢發(fā)明了鐵農(nóng)具和牛耕B主持修建都江堰C修建了靈渠D修建鄭國渠51都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程，2000年被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)名錄，都江堰建成后，受益最大的地區(qū)是（）A成都平原B中原地區(qū)C關(guān)中地區(qū)D江漢平原地區(qū)52“歷史不容忘卻”，7年前的汶川80級(jí)地震讓四川損失慘重，下列史實(shí)與四川地區(qū)有關(guān)的是（）①戰(zhàn)國時(shí)李冰修建的防洪灌溉工程都江堰②北魏孝文帝改革③北宋前期，世界上最早的紙幣交子的出現(xiàn)④兩宋時(shí)期，蜀地的絲織品“號(hào)為冠天下”A②③B①③④C①②④D③④53都江堰水利工程依自然水勢而建，歷經(jīng)2000多年，依然經(jīng)受了2008年汶川里氏80級(jí)大地震，不能不說是一個(gè)奇跡。該水利工程修建于（）A夏朝B商朝C戰(zhàn)國時(shí)期D西漢54我國古代聞名于世的防洪灌溉工程都江堰處于戰(zhàn)國時(shí)期的（）A齊國B楚國C趙國D秦國55秦國的都江堰和隋朝大運(yùn)河都是中國古代的大工程，在中國歷史甚至世界歷史上占有重要地位。二者相似之處是（）A有利于民族間友好往來B加強(qiáng)了南北間經(jīng)濟(jì)交流C促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展D體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧56戰(zhàn)國時(shí)期修建的聞名世界的水利工程是（）A靈渠B鄭國渠C都江堰D大運(yùn)河57“分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口”當(dāng)老師為同學(xué)講到這些詞的時(shí)候，老師是在向同學(xué)們介紹什么（）A大禹治水B蓮鶴方壺C都江堰D甲骨文58以下景點(diǎn)是列入世界文化遺產(chǎn)名錄中的文物古跡，它們?cè)跉v史上出現(xiàn)的先后順序應(yīng)該是（）

簡介：中國計(jì)算機(jī)發(fā)展史中國計(jì)算機(jī)發(fā)展史1956年周恩來總理親自提議、主持、制定我國十二年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，選定了“計(jì)算機(jī)、電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動(dòng)化”作為“發(fā)展規(guī)劃”的四項(xiàng)緊急措施，并制定了計(jì)算機(jī)科研、生產(chǎn)、教育發(fā)展計(jì)劃。我國計(jì)算機(jī)事業(yè)由此起步。1956年3月，由閔乃大教授、胡世華教授、徐獻(xiàn)瑜教授、張效祥教授、吳幾康副研究員和北大的黨政人員組成的代表團(tuán)，參加了在莫斯科主辦的“計(jì)算技術(shù)發(fā)展道路”國際會(huì)議。這次參會(huì)可以說是到前蘇聯(lián)“取經(jīng)”，為我國制定12年規(guī)劃的計(jì)算機(jī)部分作技術(shù)準(zhǔn)備。隨后在制定的12年規(guī)劃中確定中國要研制計(jì)算機(jī)，危D批準(zhǔn)中國科學(xué)院成立計(jì)算技術(shù)、半導(dǎo)體、電子學(xué)及自動(dòng)化四個(gè)研究所。1956年8月25日我國第一個(gè)計(jì)算技術(shù)研究機(jī)構(gòu)──中國科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所籌備委員會(huì)成立，著名數(shù)學(xué)家華羅庚任主任。這就是我國計(jì)算技術(shù)研究機(jī)構(gòu)的搖籃。1９５６年，夏培肅完成了第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)運(yùn)算器和控制器的設(shè)計(jì)工作，同時(shí)編寫了中國第一本電子計(jì)算機(jī)原理講義。1９５７年，哈爾濱工業(yè)大學(xué)研制成功中國第一臺(tái)模擬式電子計(jì)算機(jī)。1958年8月1日我國第一臺(tái)小型電子管數(shù)字計(jì)算機(jī)103機(jī)誕生。該機(jī)字長32位、每秒運(yùn)算30次，采用磁鼓內(nèi)部存儲(chǔ)器，容量為1K字。1958年我國第一臺(tái)自行研制的331型軍用數(shù)字計(jì)算機(jī)由哈爾濱軍事工程學(xué)院研制成功。輸出印字裝置遠(yuǎn)距離傳輸設(shè)備、編輯及資料管理等軟件系統(tǒng)、印刷制版成形等，共7個(gè)部分。748工程為漢字進(jìn)入信息時(shí)代做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1977年4月23日清華大學(xué)、四機(jī)部六所、安慶無線電廠聯(lián)合研制成功我國第一臺(tái)微型機(jī)DJS050。1978年電子部六所研制出以INTEL8080為CPU，配有工業(yè)過程控制I/O部件的DJS054微型控制機(jī)，這是我國第一臺(tái)板級(jí)系列工控機(jī)。1980年6月計(jì)算機(jī)總局頒發(fā)軟件產(chǎn)品實(shí)行登記和計(jì)價(jià)收費(fèi)的暫行辦法，我國軟件產(chǎn)業(yè)的行業(yè)規(guī)范由此誕生。1980年10月經(jīng)中宣部、國家科委、四機(jī)部批準(zhǔn)，中國第一份計(jì)算機(jī)專業(yè)報(bào)紙──計(jì)算機(jī)世界報(bào)創(chuàng)刊。由此帶起了IT媒體這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。1981年3月信息處理交換用漢字編碼字符集基本集GBZ31280國家標(biāo)準(zhǔn)正式頒發(fā)。這是第一個(gè)漢字信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。1981年7月由北京大學(xué)負(fù)責(zé)總體設(shè)計(jì)的漢字激光照排系統(tǒng)原理樣機(jī)通過鑒定。該系統(tǒng)在激光輸出精度和軟件的某些功能方面，達(dá)到了國際先進(jìn)水平。1982年中科院計(jì)算所研制出達(dá)到同類產(chǎn)品國際水平的每英寸800/1600位記錄密度的磁帶機(jī)，并由產(chǎn)業(yè)部門定型ZDC207生產(chǎn)。1982年8月燕山計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究中心和華北終端設(shè)備公司研制的ZD2000漢字智能終端通過鑒定并投產(chǎn)。1982年10月國務(wù)院成立電子計(jì)算機(jī)和大規(guī)模集成電路領(lǐng)導(dǎo)小組，萬里任組長，方毅、呂東、張震寰任副組長。1983年8月“五筆字型”漢字編碼方案通過鑒定。該輸入法后來成為專業(yè)錄入人員使用最多的輸入法。