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簡介:學(xué)校代碼10530學(xué)號201001070035分類號B82密級碩士學(xué)位論文史懷澤生命倫理思想初探史懷澤生命倫理思想初探學(xué)位申請人唐聰指導(dǎo)教師張今杰教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)二○一三年五月十八日湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日
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簡介:分類號學(xué)校代碼一Q曼壘至密級學(xué)號2鯉旦至ZQZ口述美術(shù)史與地域美術(shù)史建構(gòu).一以V1述湖南美術(shù)史19492009為例ORALHISTORYOFARTANDARTHISTORYCONSTRUCTIONINORDERTO’’ORALHISTORYOFHUNANART19492009¨ASANEXAMPLE研究生姓名奎豎巒指導(dǎo)教師姓名、職稱周邊生型塾撞學(xué)科專業(yè)差盔堂研究方向差盔囊逾湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要本文從實踐的立場出發(fā),通過對具體案例的分析,檢討將口述美術(shù)史引入到地域美術(shù)史研究,而形成的角度、體例、方法等是否構(gòu)成一種新的地域美術(shù)史研究范式,這是本文的根本任務(wù)。目前,地域美術(shù)史的研究還是薄弱環(huán)節(jié),目前,湖南地區(qū)的美術(shù)史研究,.一方面缺乏系統(tǒng)的史料收集工作,另一方面,缺乏研究力量的足夠的關(guān)注。將口述美術(shù)史的方法引入到湖南美術(shù)史的研究,將從藝術(shù)家那里收集到的“口述資料”,看作是蘊含了一定立場、觀點的“口述話語”,并對其進行研究,從而建立起與本土文化相匹配的評價體』系,尋找到湖南美術(shù)未來的方向與出路。為了達到這一學(xué)術(shù)目的,本文從對口述湖南美術(shù)史19492009課題研究的實踐經(jīng)驗出發(fā),借助口述史學(xué)、美術(shù)史方法論、話語分析、新聞采訪學(xué)等學(xué)科的方法進行了一些理論化提升。由此,得出結(jié)論如下口述美術(shù)史研究方法是一個由口述美術(shù)史資料庫的建立與口述美術(shù)史研究兩大階段構(gòu)成的過程。其中最為重要的環(huán)節(jié)口述訪談是一個由受訪者與研究者圍繞著訪談主題的互動建構(gòu)起來的知識模式。口述美術(shù)史作為一個地域美術(shù)史的范式,其一是為了進行地域美術(shù)史料收集與重建;其二,是為了通過對“口述資料’’進行“話語”分析,從而超越“話語”本身,達到歷史情境的真實,客觀的記錄地域美術(shù)史的發(fā)展軌跡,尋找到地域美術(shù)未來的方向與出路。關(guān)鍵詞地域美術(shù)史,口述史,口述美術(shù)史,口述訪談,話語分析
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簡介:2009屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼‘學(xué)號1026952060205004舉卜束一峰忿一帶史立雌磅與真其金腸以冬仲觸、陳亥倍幣申偽‘,2。世犯神管考據(jù)寸”之研鑫院系專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師博士研究生_2009年6月PHDDISSERTATION0F2009CODEOFUNIVERSITY10269NO52060205004EASTCHINANORMALUNIVERSITYTHECHANGEFROMHISTO叮TOLITERATUREANDTHEMERGEOFTRUTHANDBEAUTYTHESTUDYORZO山EENTU仃’5STUDYORTEXTUALERI“EISMORPOETIES,F(xiàn)OCUSINGONCENZHONGMIANANDCHENYINQUEDEPARTMENICHINESELANGUAGEANDLITERA加REDEPARTMENTSPECIALTYCHINESETHEORIESOFLITERATILREMAJORHISTORYOFMODERNACADELULCTHOUGHTLNCHINATUTORPROHU兀AO一MINGDOETORALCANDIDATE兀ANGNIAN一DONGJLLLLC,2009飛
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簡介:中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文華安仙字潭摩崖石刻研究史考述姓名指導(dǎo)教師院系部所專業(yè)完成日期楊青林張亞莎民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院考古學(xué)及博物館學(xué)2009年5月料進行了系統(tǒng)的梳理分類;二、在此基礎(chǔ)上對華安仙字潭摩崖石刻史的分期、橫向研究以及現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向等一系列問題做進~步的深入探討,以期探尋其特點和規(guī)律;三、將華安仙字潭摩崖石刻研究史的進展與福建閩南地區(qū)文化發(fā)展的脈絡(luò)聯(lián)系起來,以期更好地把握仙字潭摩崖石刻研究史發(fā)展的基本特點;四、分析仙字潭摩崖石刻在當(dāng)代研究中出現(xiàn)低迷狀態(tài)的內(nèi)在原因,并瞻望未來研究的發(fā)展方向。本論文包括緒論及第一、二、三、四章,約35000字。論文的第一章,筆者全面梳理了清代以前歷史上有關(guān)華安仙字潭摩崖石刻的相關(guān)研究。同時,結(jié)合現(xiàn)代最新科學(xué)研究成果,指出早期不同歷史階段研究的建設(shè)性與積極意義,同時也對其不足之處有所分析。筆者在第二章里詳細地回顧了民國時期黃仲琴先生對華安仙字潭摩崖石刻進行研究的時代社會背景,闡述他實地調(diào)查的過程,并分析他的研究對中國學(xué)術(shù)界、尤其是對20世紀80年代以后中國巖畫研究所產(chǎn)生的深刻影響。在第三章,筆者運用比較學(xué)的方法,系統(tǒng)地整理了新中國成立以后學(xué)術(shù)界具有代表性的專家學(xué)者對華安仙字潭摩崖石刻研究的成果,筆者認為,這一段的研究不僅顯示出多角度多學(xué)科的特點,且思路開闊,伴隨著有益的爭論,對于推動福建仙字潭摩崖石刻的深入研究有積極的影響,也折射出中國巖畫研究整體的繁榮。通過前三章對華安仙字潭摩崖石刻研究文獻的系統(tǒng)梳理,在對華安仙字潭摩崖石刻研究史的發(fā)生、發(fā)展脈絡(luò)有了較為清晰的認識的基礎(chǔ)上,筆者在第四章進入評述、分析與反思的階段筆者試圖對華安’
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簡介:學(xué)號分類號論文題目學(xué)校代碼些密級編號EXPLORATIONOFTHE,NUBESHISTORYFROMTENTOTWELFTHCENTURYINMONGOLIANPLATEAU學(xué)院中心專業(yè)研究方向研究生指導(dǎo)教師墓直堂堂隨墓直壓史堂系童史墓直史丞自塞壺鯊撞圖寶壹焦杰褪麴援2015年10月十至十二世紀蒙古高原部族史探究摘要公元840年,稱雄于漠北草原的回鶻汗國被來自葉尼塞河流域的黠戛斯人一擊即潰。但黠戛斯人由于不堪來自其東部的蒙古語族達怛人的壓力,很快便退出漠北草原,沒能建立起強大的汗國。從此直至成吉思汗建立大蒙古國前的幾個世紀,蒙古高原基本上沒有出現(xiàn)過統(tǒng)一、強大的游牧政權(quán)。蒙古高原成為以于都斤山今杭愛山為東西分界的蒙古語族和突厥語族各民族、部族活動的中心舞臺。在幾個世紀里,這些部族互相不斷地兼并與被兼并,其間有的部族永遠被打散,而有的部族卻發(fā)展成為部落聯(lián)盟中居于統(tǒng)治地位的民族。到成吉思汗建國前的一百年,蒙古高原上出現(xiàn)了幾個具有代表性的初步具備國家雛形的部落聯(lián)盟集團。他們是傳統(tǒng)強部三十姓達怛人的后裔呼倫貝爾一帶的塔塔兒人,占據(jù)著北方游牧民族中心地帶鄂爾渾河流域的從九姓達怛發(fā)展而來的克烈部,負阿爾泰山駐牧而以文明之民自居的乃蠻部,以及作為新興勢力代表的肯特山的蒙古部。深入研究這一時期蒙古高原各部的歷史,必將幫助我們更好地了解蒙古高原統(tǒng)一的直接的歷史背景。有鑒于此,本文試圖在前賢開拓性研究的基礎(chǔ)上,對蒙古高原上幾個部族的某些重要歷史事件、部族名稱、疆域與地名等進行更加深入的研究。全文分四章第一章,為使高昌記所記載的漠北諸部族。太平興國六年981年,高昌回鶻王向宋朝遣使朝貢。宋太宗遂派遣王延德等人為使,回訪高昌。使高昌記即王延德出使途中的旅行記錄。本文對王延德所記錄的漠北幾個部族進行了比對考證。如利用歷史語言學(xué)的方法考證出臥羊梁劾特部就是今肯特山地區(qū)的兀良合惕部。在對達干于越王子族與克烈部論述時,則結(jié)合當(dāng)時的歷史進行考證,得出“九族達靼中尤尊者”部落即達干于越王子族,亦即
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簡介:密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20130911歷史學(xué)碩士學(xué)位論文北史編纂研究兼與魏書的比較學(xué)位申請人程建華指導(dǎo)教師雷戈教授學(xué)位類別歷史學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一六年五月
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簡介:STUDYONCHEMICALEDUCATIONINMIDDLESCHOOLCHEMISTRYTEACHINGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONBYZUOXINXINSUPERVISORPROF.YUANZHENDONGMAY,2013關(guān)鍵詞化學(xué)史教育初中生教學(xué)
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簡介:AREPORTPRESENTEDTOOCEANUNIVERSITYOFCHINAINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIRE,NENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGBYGEYANJIINSUPERVISEDBYPROF.DENGHONGFENGJUNE,2012學(xué)位論文完成日期;窶絲生2笪塞目指導(dǎo)教師簽字答辯委員會成員簽字羞摹
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簡介:學(xué)校代碼三絲鯉分類號盟⑧研究生學(xué)號密級東非埽短大孽碩士學(xué)位論文200520523玉從廿二史札記看趙翼的史掌思想與方法ALOOKATZHAOYI’SHISTORYTHOUGHTANDRESEARCHAPPROACHESFROMHIS“READINGNOTESOFTWENTYTWOHISTORICALBOOKS’’作者孫亞麗指導(dǎo)教師董鐵松副教授學(xué)科專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史研究方向中國史學(xué)理論及史學(xué)史學(xué)位類型學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2007年5月ABSTRACTZHAOYI,AWELLKNOWNHISTORIANDURINGTHEREIGNOFQIANLONGEMPERORINQINGDYNASTY,OIANDAXINANDWANGMINGSHENGAREQINGDYNASTYTEXTUALCRITICISMSCHOOLOFTHOUGHTTHREEWRITERS.“THEREADINGNOTESOFTHETWENTYTWOHISTORICALBOOKS’“‘COMPARATIVESTUDYOFTHETWENTY1WOHISTORICALRECORDSBOOKS“AND“TENTATIVEDISCUSSIONOFTHESEVENTEENHISTORICALRECORDSBOOKS”81“ETHREEBIGHISTORYFAMOUSWORKS.ALONGWITHTIMEPASSING,SOCIETY’SDEVELOPMENT,THEZHAOYIHISTORYINFLUENCEISMOREANDMOREBIG.ZHAOYIISFAMOUSFORHISWRITING?!癟HEREADINGNOTESOFTWENTY{、釉HISTORICALBOOKS”.BHISWRITING,HETALKEDOVERTWENTYTWOHISTORICALBOOKSINTHEINDUCTIONTEXTUALCRITICISM,THECOMPARISONRESEARCHANDSIMPLEDIALECTICALMETHODSOFHISTORICALSTUDIES.INTHERESEARCH,WENTFARBEYONDTHEMETHODOFISOLATEDANDINTRICATEEXAMINATIONANDVERIFICATION.HENOTONLYEXAMINEDANDVERIFIEDTHEROOTSOFSUPPRESSINGTURMOILANDTHERISEANDFALLOFTHEFEUDALDYNASTIESOFPASTAGESINCHINA,BUTALSODISCUSSEDDEEPLYHISTORICALCOMMENTS.THROUGHHISSTUDYONTHESETWENTYTWOHISTORICALBOOKS.WECOULD丘NDTHATHEHADDEEPTHOUGHTTHEORYOPINIONS.ZHAOYI’SHISTORICALSTUDIESOFTENANALYZEDANUMBEROFHISTORICALEVENTSANDSOCIALPHENOMENONSOTHATSUMUPEXPERIENCETHELESSON,PROMULGATETHESUOCCSSANDFAILUREOFREASON.HECERTAINLYDOESN’TCOMPLETELYGETRIDOFHISTORYTHOUGHTANDTHESPIRITORIENTATIONOFKNOWLEDGEBEINGUSEDTOBENEFITTHENATION,HEHASSURPASSEDTHECOMLNONTEXTUALRESEARCHWORKPARERN.DURINGRECONSIDERINGHISTORICALEVENT,HETRIEDTOPROVIDETHEMODELTOTHECONTEMPORARYPOLITICS,WOINCURRENTEVENT.THEREFORE,WEGRASPWELLANDUNDERSTOODZHAOYIHISTORICALTHOUGHTSANDTHEHISTORYVALUE,TOCOMPREHENSIVELYAPPRAISEHISTORYINQIANLONGANDJIAOINGDYNASTY,TOHAVETHEEXTREMELYVITALSIGNIFICANCE.KEYWORDSZHAOYI;READINGNOTESOFTWENTYTWOTHOUGHTS;METHODSINHISTORICALSTUDIESⅡ
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簡介:分類號UDC密級¨編號T中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文從光學(xué)史看線性透視法起源二阿爾哈曾的光學(xué)理論如何轉(zhuǎn)化為藝術(shù)方法‘{THEORIGINOFLINEAI“PERSPECTIVETHROUGHTHEEYEOFOP’TICALHISTORY張敏.指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱.昌浚副數(shù)攫≥.申請學(xué)位級別殛±專業(yè)名稱藝本堂理論.論文提交日期絲12堡壘旦論文答辯日期2Q.2璽量目學(xué)位授予單位和日期.生雷差苤堂隧。2立12.璽§I旦一..答辯委員會主席.夏本蹇評閱人2017年5月18日從光學(xué)史看線性透視法起源THEORIGINOFLINEARPERSPECTIVETHROUGHTHEEYEOFOPTICALHISTORY張敏ZHANGMIN2017.4.20
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簡介:學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文從到王國維“自然觀”嬗變研究,是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體,均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名馬長么伽1年孓月弓。日指導(dǎo)教師確認簽名加I年歲月;O日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書象易雷本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名徽仂門年X月知日??秈盈左訝加11年歲月。;B日11含義以及表達方式的轉(zhuǎn)變,二是由于詞曲性質(zhì)的不同而導(dǎo)致的從純文學(xué)“自然觀“到俗文學(xué)“自然觀“的轉(zhuǎn)變。第三節(jié)論述的是王國維“自然觀”內(nèi)涵里中西思想的交匯,中西“自然”雖屬兩個不同的話語體系,但是也有著一定的相通之處。本節(jié)主要從“自然”與“天才”、“自然“與“人生理想”兩方面來展開論述中西“自然”的相通之處。IV關(guān)鍵詞王國維自然觀人間詞話宋元戲曲史發(fā)展變化
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簡介:探究性學(xué)習(xí)完結(jié)論文題目二十世紀美國經(jīng)濟史二十世紀美國經(jīng)濟史學(xué)校賀州高級中學(xué)學(xué)科門類經(jīng)濟史學(xué)學(xué)號20151133姓名左宗銳指導(dǎo)教師李雪2016年10月23日人口與勞動力人口與勞動力人口人口在世紀之交的前后十年里,有一個非常顯著的特點是人口增長率高。正如表181所示,在1900年前后10年,在人口已經(jīng)有約8000萬的基礎(chǔ)上,人口增長率均高達21,且它在未來數(shù)十年內(nèi)的下降是緩慢的。人口增長的主要來源是自然增長和外來移民。按現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來衡量,當(dāng)時的生育率很高,但其趨勢是下降的。如圖91所示,在18951900年的五年里,出生率達到了30,這一比率在未來數(shù)十年大幅下降。伴隨著高出生率的較高死亡率,使得人口的自然增長率甚至持續(xù)高達五年10。城市話是出生率下降的首要原因,但它同樣作用于死亡率的下降,使得自然增長率的下降微不足道。同樣起作用的還有一個關(guān)鍵原因是公共衛(wèi)生水平的提高。出生時的預(yù)期壽命也有一定程度的提升。在當(dāng)時,移民能夠成為人口增長的主要來源很重要的前提條件是有關(guān)移民的限制沒有開始實行。在此之前,雖然有限制移民的提倡者的呼聲,以及各類限制移民的法律,但都沒有取得良好的效果。提倡者大多屬于雇傭勞動力,他們由于擔(dān)心新移民會導(dǎo)致勞動力供需關(guān)系的變化使他們的工資水平下降。很顯然,與之抗衡的反對者是企業(yè)家,他們站在利益的對立面,而且在立法方面他們更具有優(yōu)勢。多方勢力的參與使得自由移民美國的持久障礙在1920年才得以正式建立起來。在18801920年期間,有超過2300萬移民在美國安家,他們對勞動力市場的作用是巨大的。由于移民大多數(shù)處于工作年齡,他們對勞動力的增加比率甚至比人口增加比率更多。
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簡介:ABSTRACTIABSTRACTIII中文摘要本文以乾嘉考史三大家考證三國志的成果為研究對象,系統(tǒng)深入的探討他們在研究三國志方面所取得的成就,以求一斑窺豹,由點及面,了解三大家不同的治史風(fēng)格。本文共分為三個部分,第一部分為導(dǎo)論,進行了學(xué)術(shù)史回顧以及說明了本文的寫作目的和意義。第二部分是文章的主體,即第一章至第三章第一章講述了錢大昕的三國志研究情況,錢大昕研究三國志重點一是史文??保磳θ龂炯白⑽闹谐霈F(xiàn)的衍文、脫文、訛誤、倒文等加以改定、增補或刪除;二是關(guān)于三國志的地名、人名、職官、年代、史實等的考證,錢大昕所發(fā)現(xiàn)的問題多,所解決的問題也多,取得的成就也非常大。第二章講述的是王鳴盛的三國志研究情況,與錢大昕相比,王鳴盛在對三國志的研究上考證的內(nèi)容和重點有所不同,除史文??蓖猓瑢Φ湔轮贫?、史實、史法與人物的考評,也是值得我們珍視的積極內(nèi)容的一個重要方面。通過對王鳴盛三國志研究的考察,我們發(fā)現(xiàn)王鳴盛是以考證為主,以議論為輔,二者并不矛盾。第三章講述了趙翼的三國志研究情況,趙翼研究三國志的側(cè)重點不在??蔽淖?,刪補衍脫,訓(xùn)詁名物等方面,而是重在考證史書記載內(nèi)容的異同及其得失,在考史中發(fā)揮自己的治史見解。他運用歸納考據(jù)、比較研究等多種史學(xué)方法多從宏觀角度進行分析研究,考證史實與史法并重,所得結(jié)論許多都富有思想深度和理論見解。第三部分是在對錢大昕、王鳴盛、趙翼分述的基礎(chǔ)之上對全文進行歸納總結(jié),來揭示他們?nèi)嗽谘芯咳龂痉矫娴漠愅?。本文總結(jié)了三人關(guān)于三國志研究的成就,揭示他們對三國志研究的貢獻與價值以及治史方法,加以繼承發(fā)揚。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞三國志、錢大昕、王鳴盛、趙翼
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