簡(jiǎn)介：目錄獨(dú)創(chuàng)性聲明I摘要IIABSTRACTIII緒論11藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)和異常信理211情感與藝術(shù)212藝術(shù)創(chuàng)作中的潛意識(shí)313藝術(shù)家情感個(gè)性中的異常體驗(yàn)42異常體驗(yàn)與繪畫創(chuàng)作921異常體驗(yàn)八大山人的孤獨(dú)精神922異常體驗(yàn)達(dá)利的“夢(mèng)幻”世界1123異常體驗(yàn)弗里達(dá)痛與美的交織1424異常體驗(yàn)盧梭別樣的童真1745異常體驗(yàn)張曉剛的自戀情結(jié)193異常體驗(yàn)帶給我們的思考22參考文獻(xiàn)IV附圖V

簡(jiǎn)介：。美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10184分類號(hào)學(xué)前兒童繪畫圖形與語(yǔ)言符號(hào)研究STUDYONDRAWINGANDLANGUAGESIGNSOFPRESCHOOLCHILDREN王巖美術(shù)學(xué)延邊大學(xué)分類號(hào)UDC密級(jí)學(xué)號(hào)2015010712延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文研究生姓名培養(yǎng)單位堵喬早1亞指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向論文提交日期王巖延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院李泰鉉教授美術(shù)學(xué)美術(shù)教育2018年5月30日

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者_(dá)彥觚。簽字日期≥汐壓年J月ZZ／目學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者始。磷卷紊鋤鮐镢。毫，，2夠簽字日期ZP莎年F月彩日簽字日期■呵磚年R月≯’Z日摘要黃永玉繪畫美學(xué)思想研究藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)碩士研究生陳艷麗指導(dǎo)教師何圣倫副教授中文摘要本文以黃永玉繪畫創(chuàng)作為基點(diǎn)，較為深入探討了其繪畫美學(xué)思想。論文首先以黃永玉繪畫美學(xué)思想形成的文化背景為開端，從湘西少數(shù)民族生命倫理觀的角度梳理了黃永玉繪畫創(chuàng)作中的生態(tài)美，從神秘的巫楚文化角度梳理了黃永玉繪畫創(chuàng)作中的奇幻美，從湘西民間美術(shù)角度梳理了黃永玉繪畫創(chuàng)作中的拙稚美，從中國(guó)文人的精神傳統(tǒng)角度梳理了黃永玉繪畫創(chuàng)作中的意趣美。其間穿插了黃永玉具有代表性的繪畫、散文作品，并進(jìn)行了具體分析與闡釋，找尋出他的繪畫美學(xué)特征。其次，對(duì)黃永玉美學(xué)思想形成的文化背景，人生經(jīng)歷等方面進(jìn)行了較為深入的解析，以立體多維的視角研究其繪畫美學(xué)思想。論文分為五部分第一，探討黃永玉繪畫美學(xué)思想文化背景。第二，探討生態(tài)美即是黃永玉繪畫的生態(tài)意識(shí)、價(jià)值追求、價(jià)值表達(dá)的主要內(nèi)容。生態(tài)美又通過無意識(shí)的集體記憶進(jìn)入到黃永玉繪畫美學(xué)思想的關(guān)聯(lián)性。第三，從黃永玉繪畫中表現(xiàn)出神秘的自然物象、凝重的天空意象、單調(diào)的山石物象、荷花的傾述與表達(dá)所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵，分析出他繪畫藝術(shù)的奇幻美特征。第四，通過湘西民間美術(shù)與黃永玉繪畫的拙稚風(fēng)格密切關(guān)系分析，解讀黃永玉繪畫的拙稚之美。第五，通過黃永玉繪畫代表作中的詩(shī)文、繪畫表象特征，分析黃永玉繪畫的世俗化、人文化、調(diào)侃化、個(gè)性化的特征，解讀黃永玉繪畫的意趣之美。通過以上五部分，整理提煉黃永玉的繪畫美學(xué)思想特色，為欣賞黃永玉繪畫作品，研究黃永玉繪畫藝術(shù)提供一種理論支撐。關(guān)鍵詞黃永玉繪畫美學(xué)思想、生態(tài)美、拙稚美、奇幻美、意趣美

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)學(xué)校代號(hào)11845學(xué)號(hào)2111017014廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)學(xué)碩士論中國(guó)女性水彩畫家的繪畫創(chuàng)作漆崢指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)或領(lǐng)域名稱學(xué)生所屬學(xué)院論文答辯日期張洪亮教授設(shè)計(jì)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院二零一三年四月摘要摘要自古到今，我們民族信奉的是“一陰一陽(yáng)之謂道”的世界，在水彩界也一樣，怎么可能只是男性水彩畫家的天下呢隨著水彩畫的發(fā)展，一個(gè)璀璨的藝術(shù)奇葩出現(xiàn)在人們視線中女性水彩畫家和她們的繪畫創(chuàng)作。女性水彩畫家有著獨(dú)特的魅力，她們的繪畫創(chuàng)作時(shí)而靈動(dòng)，時(shí)而奔放，能給人耳目一新的感受。女性水彩畫家從女性獨(dú)特的性別視角闡釋自己對(duì)世界的理解與感受，并以一種全新的形式活躍于畫壇，煥發(fā)著蓬勃的藝術(shù)生命力。女性畫家的加入，賦予了水彩畫更加豐富的語(yǔ)言，即有無拘無束、自由奔放的性格，也有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、深刻雋永的稟賦。在表現(xiàn)手法上，可以是沉郁頓挫的，也可以是輕快飄逸的；可以是蒙朧虛幻的，也可以是強(qiáng)烈鮮明的；可以是表現(xiàn)小情趣的，也可以是構(gòu)造大主題的。在生活中，女性擔(dān)當(dāng)著家庭與事業(yè)的雙重重?fù)?dān)，對(duì)人生有獨(dú)特的感悟，特別是女性水彩畫家，她們通過繪畫創(chuàng)作，暗喻自己的心境。本文先對(duì)女性水彩畫家進(jìn)行概述介紹，再?gòu)睦L畫視角、繪畫表現(xiàn)手法、繪畫色彩和繪畫思想這幾方面進(jìn)行展開，體現(xiàn)出女性水彩畫家與男性水彩畫家迥然不同的繪畫語(yǔ)言，最后分析影響女性水彩畫家繪畫創(chuàng)作的因素。雖然女性水彩畫家有著男性水彩畫家不可替代的位置，但二者相互學(xué)習(xí)才能促進(jìn)水彩界的發(fā)展。當(dāng)今女性水彩畫家從女性獨(dú)特的性別角度闡釋自己對(duì)世界的理解、感受與思維方式，并以一種嶄新的形式活躍于藝術(shù)大舞臺(tái)，煥發(fā)著蓬勃的生命力。關(guān)鍵詞女性水彩畫家；繪畫創(chuàng)作；獨(dú)特性；影響因素

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文陸探微繪畫美學(xué)思想研究姓名楊瑩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)教師鐘仕倫201004212參士厶；口口。關(guān)鍵詞陸探微自然主體一筆畫秀骨清像

簡(jiǎn)介：浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名王乏爹寧簽字日期刃，千年3月1日浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要雖然中國(guó)引進(jìn)油畫藝術(shù)至今只有百年多的歷史。但油畫在中國(guó)文化環(huán)境中已深受特有文化背景和社會(huì)狀況的影響，向著本土化藝術(shù)的方向前行并開拓了更大的成長(zhǎng)和發(fā)展空間。在中國(guó)油畫發(fā)展中，有一批新中國(guó)剛成立時(shí)由國(guó)家培養(yǎng)的藝術(shù)家，他們帶著深切的愛國(guó)熱情，本著為“社會(huì)主義社會(huì)”服務(wù)的責(zé)任，編織出一段新中國(guó)的藝術(shù)繪畫史。如建國(guó)初期到其后成為中國(guó)油畫專業(yè)教育巨擎的羅工柳、董希文、全山石等，以及五六十年代國(guó)內(nèi)美術(shù)院系培養(yǎng)出一批又一批油畫專業(yè)人才，他們經(jīng)歷過社會(huì)主義藝術(shù)教育，深入工農(nóng)兵、接受改造世界觀的洗禮，對(duì)新中國(guó)的油畫藝術(shù)發(fā)展有著很強(qiáng)的使命感，這一些畫家經(jīng)過繪畫基礎(chǔ)的嚴(yán)格訓(xùn)練，部分人轉(zhuǎn)而在中國(guó)美術(shù)建設(shè)和發(fā)展中擔(dān)當(dāng)重要職責(zé)，而另一些畫家則延續(xù)油畫創(chuàng)作。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，他們或己步入暮年，但仍然堅(jiān)持著油畫創(chuàng)作，堅(jiān)持著自己的藝術(shù)觀。秦大虎就是這樣一位本土畫家，他本著對(duì)油畫藝術(shù)的熱忱，長(zhǎng)期堅(jiān)持油畫創(chuàng)作，以自己生活的家鄉(xiāng)的本土文化為源泉，堅(jiān)持以通俗的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式以大眾審美情趣為藝術(shù)表現(xiàn)的目標(biāo)，用樸實(shí)真誠(chéng)的繪畫形式表達(dá)中國(guó)“民族性“文化藝術(shù)；尋找真實(shí)的中國(guó)油畫發(fā)展的道路。本文所討論的是新中國(guó)成立后所培養(yǎng)的畫家中的一員“秦大虎的繪畫藝術(shù)”，意在由個(gè)案出發(fā)，尋求本土油畫家的成長(zhǎng)及新中國(guó)油畫藝術(shù)發(fā)展的軌跡，西方油畫在新中國(guó)建立后與中國(guó)文化藝術(shù)交融下成長(zhǎng)的本土畫家所表現(xiàn)的油畫藝術(shù)的價(jià)值以及在中國(guó)油畫發(fā)展的方向，為中國(guó)油畫的本土化發(fā)展形式提供一些借鑒的經(jīng)驗(yàn)。本文以秦大虎“繪畫藝術(shù)風(fēng)格”為研究對(duì)象，通過對(duì)畫家本人的采訪，作品整理及收集，圍繞三個(gè)方面對(duì)秦大虎的繪畫歷程及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行研究，初步探討本土畫家對(duì)油畫中民族繪畫性的實(shí)踐及發(fā)展。第一，以秦大虎的所處的50、60年代的社會(huì)文化背景入手，理清解放初期油畫發(fā)展的路徑，探討畫家的藝術(shù)發(fā)展歷程；第二，以秦大虎不同的三個(gè)繪畫發(fā)展時(shí)期的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言的研究，從多角度分析畫家的油畫中“民族性”的形成；第三，通過秦大虎的繪畫藝術(shù)思想來探ITF1國(guó)本土畫家對(duì)“民族性”油畫的實(shí)踐探索。關(guān)鍵詞秦大虎本土畫家民族性油畫本土化

簡(jiǎn)介：分類號(hào)～學(xué)校代碼J0542一密級(jí)學(xué)號(hào)一200921711003架上繪畫中“笑臉，，的審美與思考PAINTINGSOFSMILINGRIGHTOFESTHETICANDTHINK研究生姓名型熊造指導(dǎo)教師姓名、職稱塑簽生塾撞學(xué)科專業(yè)差盔堂研究方向主國(guó)魚塑塞魚劍笠湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一二年五月中文摘要中外美術(shù)史上的繪畫作品數(shù)不勝數(shù)，就人物繪畫而言，經(jīng)典作品總是讓人無限地回味，人物繪畫中面部塑造形象是藝術(shù)家們極為關(guān)注的方面。中國(guó)古代人物繪畫理論中傳神論的思想主張充分說明神態(tài)的重要性，表情是人物繪畫重要表現(xiàn)內(nèi)容。在眾多的神態(tài)表情的繪畫作品中，“笑”的表情并不是很常見，但是笑的表情作品就具有時(shí)代性的意義。從達(dá)芬奇的神秘微笑到米羅式天真的童趣的笑，再到當(dāng)代人物繪畫中那些夸張的怪誕的或者是幸福的滿足的笑，都能夠體現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情緒的表達(dá)，也可以感受到時(shí)代的審美和是時(shí)代的精神。當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)的全球化隨之而來就是文化的多元化，物質(zhì)方面的多樣化，生活節(jié)奏的加快，人們的精神方面被沖擊著，包括藝術(shù)家們?cè)趦?nèi)也卷入了這個(gè)變幻中的生活漩渦。當(dāng)代的藝術(shù)家們從內(nèi)在的需求來表達(dá)生活情感和藝術(shù)思想，也滿足了大眾心理中一種精神方面的外求。由于時(shí)代性的變化，兩者各個(gè)方面也在發(fā)生著變化，繪畫中的笑臉是時(shí)代環(huán)境的一面鏡子，是對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)和人們精神層次的一種沉思。在當(dāng)今的時(shí)代人們對(duì)笑的表達(dá)與理解又有了新的認(rèn)識(shí)，在繪畫中感受一種滑稽幽默無厘頭的笑，對(duì)于這種感受的思考就需要上升到心理層次上，這是時(shí)代性所特有的，在繪畫的表達(dá)上，出現(xiàn)了卡通漫畫式的風(fēng)格。對(duì)于架上繪畫中“笑臉”的研究，能夠從這種時(shí)代性的“笑臉”體現(xiàn)出更多價(jià)值。關(guān)鍵詞笑臉；繪畫；圖像；大眾

簡(jiǎn)介：蔣廷錫為康乾時(shí)期“蔣派”宮廷花鳥畫的開創(chuàng)者，“蔣派”宮廷花鳥畫家包括蔣廷錫、蔣溥、李鱓、鄒元斗、馬逸、余省、湯祖祥等，“蔣派”興盛時(shí)期經(jīng)歷康、雍、乾三朝。其中，蔣廷錫是“蔣派”的開創(chuàng)性人物。自幼跟隨其父蔣伊學(xué)習(xí)繪畫，推崇宋元人筆法，獨(dú)創(chuàng)寫意赭墨畫法，其傳承弟子門生眾多，有家傳子女蔣溥、蔣淑，師徒傳承畫家鄒元斗、馬逸、余省、湯祖祥等，多為宮廷畫家。由上述的門生弟子在宮廷任職畫師的數(shù)目來看，當(dāng)時(shí)蔣廷錫在宮廷繪畫上的地位是舉足輕重的，但在嘉道年間蔣寶齡在墨林今話中所提及的“惲南田后寫生一法，自以蔣肅公（蔣廷錫）為最。恒軒相國(guó)（蔣溥）繼之，同時(shí)無錫鄒小山宗伯，以清艷之筆競(jìng)美意林，其所寫百花卷，洵為平生杰作粉本，流傳于世。”自始，將蔣廷錫歸為“惲派”之中，使得現(xiàn)今階段的美術(shù)史當(dāng)中將蔣廷錫的“蔣派”花鳥畫傳承納入惲壽平的“惲派”系譜當(dāng)中。本文筆者認(rèn)為此說法是有誤的，蔣廷錫在清代宮廷花鳥畫方面是傳自家學(xué)，可以說汲取歷代花鳥名家之長(zhǎng)，惲南田之法可論為對(duì)蔣廷錫的繪畫技法上面有一定的影響，而并非歸為繼承，故使筆者欲對(duì)蔣廷錫的畫法畫風(fēng)的師承關(guān)系、“蔣派”花鳥畫的特征演變、形成及影響進(jìn)行剖析探究。由于本論文的重點(diǎn)放在蔣廷錫的“蔣派”花鳥畫繪畫風(fēng)格特色的演變、思想的形成及后世的影響，故本篇論文以蔣廷錫的“蔣派”花鳥畫為研究對(duì)象，通過文獻(xiàn)論證的查詢整理，蔣廷錫的傳世作品分析，本論文內(nèi)容將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探析第一章主要介紹蔣廷錫畫風(fēng)的師承關(guān)系及審美意趣。在師承關(guān)系中主要理清蔣廷錫“蔣派”繪畫風(fēng)格形成前主要師承脈絡(luò)，且通過國(guó)朝畫征錄、石渠寶笈等書籍文獻(xiàn)的查找論證，表明蔣廷錫的“蔣派”花鳥畫、惲南田“惲派”花鳥畫是分別存在的，且無現(xiàn)在人所認(rèn)為的惲、蔣傳承關(guān)系。在第二節(jié)里面主要以蔣肅公贈(zèng)予馬元馭的一首詩(shī)扶鄭羲贈(zèng)花卉卷長(zhǎng)歌以報(bào)中所提及、推崇的歷代花鳥畫家的畫風(fēng)畫法進(jìn)行綜合分析，詩(shī)句里所提到的五代的花鳥畫家徐熙，北宋時(shí)期畫家徐崇嗣，明朝吳門畫派創(chuàng)始人沈周，及蔣廷錫摯友馬元馭，以蔣廷錫所推崇的歷代著名畫家對(duì)蔣廷錫的花鳥畫審美意趣進(jìn)行綜合的分析了解。第二章為本篇論文的重點(diǎn)章節(jié)，主要介紹“蔣派”繪畫思想及特色的形成。本章節(jié)主要整合其編纂的書籍、所寫的詩(shī)歌與畫作的題跋結(jié)合其所作的畫作進(jìn)行分析。蔣廷錫在雍正年間已位居要職，深得康雍兩朝皇帝喜愛，其一生支持編纂的書目眾多，而畫史中并沒有記載其在繪畫方面的理論書籍，但他在重輯古今圖書集成中禽蟲典、草木典的花鳥發(fā)現(xiàn)對(duì)其畫作產(chǎn)生一定的影響，且在其所繪作品中的題跋上及詩(shī)句里都有所記載蔣廷錫對(duì)繪畫方面的一些總結(jié)見解，結(jié)合其繪畫作品加以論證分析。第二節(jié)中將對(duì)于蔣廷錫的畫作當(dāng)中，其畫跋、詩(shī)句里面提及到的畫家，以及仿照的多家繪畫風(fēng)格，其中包括前朝畫家；同一時(shí)期的中、西方畫家及畫界友人、同事的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)的提煉汲取，進(jìn)行整合分析。蔣廷錫學(xué)習(xí)古人筆意，汲取前人多家之技法，整合眾家繪畫思想，結(jié)合自身對(duì)繪畫的體悟，形成自己的繪畫思想，所以本小節(jié)主要以蔣廷錫所仿前人筆意的眾畫作實(shí)例作為分析論證，追其風(fēng)格形成的根源脈絡(luò)。第三節(jié)則重點(diǎn)分析“蔣派”花鳥畫的繪畫風(fēng)格特色的形成，總結(jié)出其作品中主要呈現(xiàn)出三種風(fēng)格面貌其一為華美精致的宮廷花鳥畫，工筆設(shè)色花卉、花鳥畫宮廷所作的“臣字款”作品。其二為最具“蔣派”花鳥畫特色的淡墨勾勒花卉輪廓葉尖、葉背赭墨相互滲透閑暇消遣之作，此類作品為蔣廷錫繪畫特色，是赭墨寫意花鳥畫法的創(chuàng)立形成。其三為設(shè)色典雅、運(yùn)用白粉堆染的工筆花卉畫此類作品多被定為偽作或蔣氏門客、友人（馬元馭等）的代筆之作。故筆者從其繪畫思想及作品實(shí)例兩方面結(jié)合來加以論述，說明“蔣派“花鳥畫宮廷內(nèi)外的繪畫特點(diǎn)。第三章主要論述“蔣派”花鳥畫的傳承以及對(duì)后世的影響。本章主要分為兩個(gè)小節(jié)，其一對(duì)蔣廷錫的弟子（如蔣溥、蔣淑、鄒元斗、馬逸、余省等人）以及后世的影響進(jìn)行分析論述。其二對(duì)“蔣派”花鳥畫的繼承與變化進(jìn)行整合分析，包括赭墨畫的傳承和其作品中受西方畫法的影響及作品中的運(yùn)用。由上述研究中，對(duì)于蔣廷錫的“蔣派”宮廷花鳥畫的繪畫風(fēng)格及繼承與發(fā)展有了較為明晰的梗概。

簡(jiǎn)介：圳ILLFLLFFLLLLJLLLLLLLLLLLLIJJJJLLLLJLL／IJY3416748‘分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文身體與繪畫繪畫與畫家身體的狀態(tài)丹尼奧DANIELSEBASTIANROJASSANTACRUZ指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱鎣壁童婭申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別莖盎亟童些堂僮專業(yè)名稱冒查蕉皇0論文提交日期2Q】魚生墨月論文答辯日期2Q魚生曼旦學(xué)位授予單位和日期2Q】晝生墨月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2016年5月20日中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系2016屆丹尼奧身體與繪畫一一繪畫與畫家身體狀態(tài)的關(guān)系引言。。。。。。。。。。。。。。第一章骨書畫中身體的觀念目錄第一節(jié)書畫審美中的身體意象。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。2第二節(jié)自身生命與世界互動(dòng)的載體。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4第二章毛身體與毛筆的合一第一節(jié)繪畫中的畫筆。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6第二節(jié)除毛筆之外的繪畫。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。7第三章肉肌肉運(yùn)動(dòng)對(duì)繪畫的影響第一節(jié)畫家身體姿勢(shì)對(duì)于繪畫的影響。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。14第二節(jié)通過身體訓(xùn)練影響內(nèi)部意識(shí)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。15第三節(jié)繪畫，戲劇與行為藝術(shù)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。16第四章血繪畫中蘊(yùn)含的生命血脈第一節(jié)繪畫實(shí)踐中的生命呈現(xiàn)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。21第二節(jié)中國(guó)佛教中出特殊“身體墨跡”，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。22第三節(jié)先鋒藝術(shù)中的身體語(yǔ)匯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。24第四節(jié)中國(guó)先鋒藝術(shù)繪畫超越紙上的繪畫。。。。。。。。。。。。。。。。。。26第五章筋繪畫表現(xiàn)的力量感第一節(jié)存在與繪畫的狀態(tài)分析。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。51第二節(jié)物質(zhì)存在與精神意識(shí)的關(guān)系。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。53第六章氣氣息藝術(shù)品的追求結(jié)論。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。59

簡(jiǎn)介：殤法碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10357密級(jí)保密期限中國(guó)傳統(tǒng)木刻版畫語(yǔ)言在數(shù)碼繪畫中的應(yīng)用一以徽州木刻版畫為例THEAPPLICATJONOFCHINESEWOODCUTPRINTINGLANGUAGEINDIGITAIPAINTING一一TAKEHULZHOUWOODCUTASANEXAMPIE學(xué)號(hào)姓一名專業(yè)學(xué)位N15301026徐華倩藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域藝術(shù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師完成時(shí)間黃德俊2018年2月㈣8圳5哪0川3㈣0Ⅷ4川3川Y貸摘要隨著時(shí)間的推移，信息科技潛移默化的嵌入人們的生活當(dāng)中，對(duì)藝術(shù)家們的創(chuàng)作帶來了重要的影響。本人對(duì)版畫的制作有著濃厚的興趣，大學(xué)期間學(xué)習(xí)的專業(yè)是視覺傳達(dá)，所以在閱讀版畫書籍，欣賞版畫作品之余，思考如何將中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格傳統(tǒng)延續(xù)到數(shù)碼繪畫中。探索如何形成區(qū)別于歐美夸張風(fēng)格，日韓清新風(fēng)格的數(shù)碼插畫，繪制出具有中國(guó)特色的繪畫風(fēng)格。中國(guó)版畫伴隨年代的變遷，有著自己的藝術(shù)語(yǔ)言，因?yàn)椴煌甏胁煌恼挝拿?，物質(zhì)資源，文化背景，徽州木刻版畫是在以安徽為背景產(chǎn)生的一種獨(dú)具地方特色的民間工藝藝術(shù)品，其制版的過程，材料，制作方法，制作風(fēng)格都值得探究?；张砂娈嫴粌H在中國(guó)藝術(shù)史上如璀璨明珠，更是在全球也是有著可低估的藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值。現(xiàn)代繪畫技術(shù)先進(jìn)，使用電子產(chǎn)品，數(shù)碼設(shè)備，電子類手繪工具等器材，模擬真實(shí)質(zhì)感筆觸繪畫出藝術(shù)家追求的風(fēng)格以及效果。將木刻版畫藝術(shù)融入到數(shù)碼繪畫中，豐富了數(shù)碼繪畫的形式，數(shù)碼插畫特點(diǎn)之一的的傳播速度快，更有力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。在新時(shí)代，新科技下，思考是否能將中國(guó)古代木刻版畫的繪畫風(fēng)格，表現(xiàn)形式，木刻語(yǔ)言，文化內(nèi)涵與數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合，用新的方法與形式講中國(guó)古代木刻版畫特有的本質(zhì)屬性得到創(chuàng)新和延續(xù)。關(guān)鍵詞數(shù)碼繪畫；木刻版畫；徽州；傳統(tǒng)文化；中國(guó)特色

簡(jiǎn)介：河南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文唐仕女畫與洛可可繪畫女性藝術(shù)形象之比較姓名陳小記申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文學(xué)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師李新生201104ABSTRACTFEMALEIMAGESISARTUNIVERSALINTHEFIELDOFCONSTANTTHEME，WHETHERCHINAANDWESTERNWOMENPAINTINGSUBJECTSHADARTTHEORYANIMPORTANTPARTOFRESEARCHFIELD，BUTTHEDIFFERENCESBETWEENCHINESEANDWESTERNDIFFERENTWODDVIEWSVALUESANDDIFFERENTAESTHETICPURSUIT，MAKINGCHINESEANDWESTERNWOMENFILLEDTHERESPECTIVEPAINTINGTHEUNIQUEARTISTICCHARMASISKNOWNTOALL，CHINAHISTORYINECONOMYCULTUREOFTANGDYNASTYINIDEOLOGICALEMANCIPATIONRIVERS，INOURHISTORYASTHEMOSTMAGNIFICENTCHAPTERROCOCOPERIOD，THEWESTISALSOAPERSONALITYTHEPURSUITOFINDIVIDUALFIEEDOM’SCOLORFULPERIOD；THEIMAGEOFWOMENINTANGDYNASTYFORTRADITIONALCHINESEPAINTINGEVENPICTUREOFLADYPARADIGMBUTROCOCOPERIODOFTHEFEMALEIMAGEPAINTINGACHIEVEMENTISALSOINWORLDHISTORYROCOCOARTANINDELIBLEMARK；FEMALEIMAGEBOTHINPURSUITOFFORMANDCOLORDEPICTIONOFTHEPERFECTANDUNIFIED，MAKETHISAPERIODOFFEMALEBEAUTYREVEALSAONGTIMESBREATHTHISPAPERFROMTHEDIFFERENTANGLEOFTHETWOPERIODSOFCHMESEANDWESTERNPAINTINGIMAGE，WOMENEXPERIENCETHESIMILARITIESANDDIFFERENCESBETWEENWOMENPAINTINGIMAGEFIRST，DIFFERENTCULTURESACHIEVEMENTDIFFERENTARTS，DUETOTHEDIFFERENCEBETWEENCHINESEANDWESTERNCULTURALCONNOTATIONS，ANDINTANGDYNASTYHADANDROCOCOARTPAINTINGSWILLSHOWDIFFERENTTIMEBEAUTYTANGLADYBYTRADITIONALPAINTING，BOTHTHERAPYREMAINIGTHOUGHTINFLUENCEANDMAKEPUBLIC，ANDCOLLECTFULLSECULARAPPEALANDROCOCOFEMALEIMAGEOFTHEPAINTINGISFILLED、麗THCULTURECHARACTERISTICSDONOTBREAKAGAINHEDONISMSECULARIZATION；SECONDLYTHEWOMENUNDERDIFFERENTAESTHETICORIENTATIONIMAGEISALSODIFFERENT，PAINTINGPAPERTHROUGHTHISCOMPARATIVESTUDYOFTHETWOPERIODSINCASE，THEBEAUTYOFFEMALECHARMWITHTHEBEAUTYOFYONGTIREDLYANALYSIS，ASWITHTHEGUIDANCEOFTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESBETWEENDIALYSISAESTHETICORIENTATION，THISALSOISTHISPAPERRESEARCHPRIORITIES；THIRD，THECHINESEANDWESTERNWOMENTURNTHEIMAGEFORTHEBEHOLDERMUSTHAVEDIFFERENTVISUALEFFECTFROMPAINTINGLANGUAGEOFSIMILARITIESANDDIFFERENCES，WHETHERLINEORCOLORTANGLADYAREDRAWNATTHEPEAKOFTHETRADITIONALCHINESEPAINTING，THESCATTERPLOTPERSPECTIVEOFCONTINUOUSTRIMLINESTIGHT，COLOURDIGNIFIEDBUTNOTINFLEXIBLE，F(xiàn)ILLEDWITHPALACETYPEARISTOCRATICBREATH，LETAPERSON，BUTTHESANLEHANGCHOWISLUXURIANTCOLOURFOCUSTHEROCOCOPAINTINGFLUOROSCOPYSHOWEDISLIGHTANDCOLORINTERTEXTURE，SOFTANDEUPHEMISTIC，MAKETHEVIEWERILL

簡(jiǎn)介：⑨雅MASTERSTH炙E螂碩士學(xué)位論文都市異相中國(guó)當(dāng)代繪畫的視覺表達(dá)論文作者梁會(huì)穎指導(dǎo)教師肖豐教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011年4月⑨碩士學(xué)位論丈MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所里交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者始啄會(huì)微日期功P廠月如學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)儲(chǔ)挑骷款日飆砂11年，月；D日導(dǎo)師簽EL期本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALL規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。作者簽名日期年

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字日期年月日警峙1一，、O，L■■■●，的習(xí)作，從題材、構(gòu)圖、造型、設(shè)色、技法各個(gè)方面的借鑒與融合進(jìn)行了論述。關(guān)鍵詞水彩語(yǔ)言；國(guó)畫語(yǔ)言；借鑒

簡(jiǎn)介：論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期沙I≥6、L杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得揎州婭范太鱟或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。粼?shī)欕骄林骰伙j馴巾學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解拭劌堙范盤堂有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)拭劌堙范盤堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書一虢酞復(fù)警簽字日期弘F≥年‘月FEL導(dǎo)師簽名％扔簽字日期沙，年鄉(xiāng)月，日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J0學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目近距離審視下的“逼真”論佩爾斯坦的繪畫藝術(shù)研究生姓名林慧學(xué)科、專業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向西方繪畫技法與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱張煬（教授）論文完成時(shí)間2013年4月I摘要20世紀(jì)50年代以來的藝術(shù)異彩紛呈，佩爾斯坦卻一直專注于自己的藝術(shù)創(chuàng)作，向自己的繪畫之路前進(jìn)，他以獨(dú)特的表達(dá)方式清晰的傳達(dá)了自己的意圖，這種客觀、冷靜、“逼真”的繪畫藝術(shù)，也許正是對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)的社會(huì)氛圍、人與人之間的冷漠、疏離氣氛的映射。面對(duì)他那絲毫畢現(xiàn)、精細(xì)入微的形象與技巧，無不被他所折服，無論是在精神上還是心靈上都受到非常強(qiáng)烈的震撼。佩爾斯坦在這半個(gè)世紀(jì)里基本上在做著同樣的事，無論他的藝術(shù)在喧囂的藝術(shù)環(huán)境中是否合乎“時(shí)尚”，但他的繪畫已經(jīng)成為了一眼就能認(rèn)出是他的獨(dú)有的風(fēng)格。近距離的審視是他獨(dú)有的觀看方式，這種近距離的觀看方式所表現(xiàn)的“逼真”傳達(dá)給觀眾的卻是一種冷冷的、抽象的疏離感，那是一種極端復(fù)雜、煞費(fèi)苦心的現(xiàn)實(shí)主義，這也許是他藝術(shù)真正的價(jià)值所在。與赤裸的模特長(zhǎng)時(shí)間的朝夕相處、理性的近距離觀察，已經(jīng)成為佩爾斯坦標(biāo)志性的工作方式，他的繪畫無疑是具有革命性的，而這種革命無不以顛覆性的、非傳統(tǒng)的、非和平的渠道獲得的。佩爾斯坦要做的，就是用被認(rèn)為過時(shí)的題材和繪畫形式找尋新的突破，用他獨(dú)特的“看”與“法”令他的作品釋放出巨大的張力，再次證明了寫實(shí)繪畫的價(jià)值。他藝術(shù)產(chǎn)生的影響是值得深思的的，無論是美國(guó)的照相寫實(shí)主義，又或是中國(guó)的近距離繪畫，都在繼續(xù)探索和發(fā)展著。文章分為四部分第一章，通過梳理20世紀(jì)40、50年代的西方藝術(shù)現(xiàn)狀，可以看到寫實(shí)藝術(shù)是以新的姿態(tài)重回藝術(shù)舞臺(tái)，并且發(fā)揮著越來越重要的影響力。第二章，佩爾斯坦是美國(guó)20世紀(jì)50年代杰出的具象畫家，他形成了一種獨(dú)有的、一眼就能認(rèn)出的新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，這與當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)、文化背景和自身成長(zhǎng)經(jīng)歷是分不開的，而這種風(fēng)格主要得益于20世紀(jì)50年代現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)他的影響，特別是抽象表現(xiàn)主義、照相寫實(shí)主義與佩爾斯坦藝術(shù)之間的關(guān)系。第三章，在藝術(shù)觀念和形式都趨于極致的時(shí)代，佩爾斯坦成功的做出了挑戰(zhàn)。近距離的審視是他獨(dú)有的觀看方式，這種近距離的觀看方式所表現(xiàn)的“逼真”傳達(dá)給觀眾的卻是一種冷冷的、抽象的疏離感，在具象的外衣下巧妙地傳達(dá)了他抽象的思想。通過對(duì)他藝術(shù)風(fēng)格的分析可以看到，同樣是在具象的外衣下，佩爾斯坦卻做出了新的探索和超越。這也是本論文的重點(diǎn)。第四章，無論是對(duì)佩爾斯坦又或是對(duì)西方同時(shí)代的藝術(shù)家進(jìn)行分析，都可以看到他們獨(dú)特視角下的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生的影響是值得深思的。隨著時(shí)間的遠(yuǎn)去，佩爾斯坦獨(dú)特的觀看方式帶給我們的影響也越來越明顯，這無疑對(duì)中國(guó)近距離繪畫以深刻的啟示。研究方法利用文獻(xiàn)法、歸納法、分析比較的方法進(jìn)行對(duì)本課題進(jìn)行深入研究。關(guān)鍵詞佩爾斯坦近距離新寫實(shí)主義具象抽象