簡介：第一章基本概念1文藝學研究文學及其規(guī)律的學科。2文學活動把文學理解為一種活動，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級的特殊的精神活動。3文學理論對文學的原理、文學的范疇和判斷標準等問題的研究。4文學批評以文學理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導，專門地去具體分析和評論一個個作家、作品。5文學史是一門以研究主流文學為對象的，清理并描述文學演變過程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門學科。思考問題1試從學科歸屬、對象任務(wù)和學科品格三個角度，說明文學理論的性質(zhì)答文學理論的學科歸屬文學理論是文藝學中的三個分支之一，與其他分支有密切的聯(lián)系，它通過對文學問題的審視，側(cè)重于研究文學中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導、制約其他分支的研究。從對象任務(wù)上看，文學活動作為人類的一種精神活動，它有一個歷史發(fā)展過程，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，顯示出不同歷史階段的特征。它作為人類的一種特殊的精神活動，從總體上來研究文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì)。社會生活是一切種類的文學藝術(shù)的源泉。經(jīng)過作家的藝術(shù)創(chuàng)造，成為文學文本。研究作品的構(gòu)成因素和相互關(guān)系，文本一定要經(jīng)過閱讀、鑒賞、批評。從學科品格上看，具有實踐性和自身獨特的價值取向。2文學理論的幾種基本形態(tài)及劃分依據(jù)答基本形態(tài)有文學哲學，文學社會學，文學心理學，文學符號學，文學價值學，文學信息學，文學文化學。劃分依據(jù)是文學創(chuàng)作文學作品文學接受和文學創(chuàng)造藝術(shù)價值文學消費。第二章基本概念1馬克思主義文學理論是馬克思主義整體中的有機組成部分。是馬克思、恩格斯在批判地繼承德國古典哲學、美學、文藝學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。2中國特色必須以中國特有的歷史文化和現(xiàn)實經(jīng)驗作為土壤去培植馬克思主義文學理論。必須吸收中國傳統(tǒng)的文學理論遺產(chǎn)，尋求馬克思主義文學理論與中國傳統(tǒng)文學理論的結(jié)合點。3當代性必須在研究中國當代文學發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，概括當代社會主義文學實踐的新經(jīng)驗，回答當代社會主義文學運動提出的新問題。必須面對20世紀西方文論的挑戰(zhàn)。隨著科學的發(fā)展，20世紀出現(xiàn)了許多新的學科，諸如符號學、解釋學、現(xiàn)象學、價值學、信息論等。文學作品而不是外在的世界和作者。6勞動說文學原始發(fā)生的主要學說之一，把勞動作為文學的起點。勞動提供了文學活動的前提條件，勞動產(chǎn)生了文學活動的需要，勞動構(gòu)成了文學描寫的主要內(nèi)容，勞動制約了早期文學的形式。7物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”指文學進程、發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不總是同步的。有時甚至是反方向的發(fā)展。這種不平衡有兩種典型的體現(xiàn)一是某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展相對低級的階段隨生產(chǎn)力的發(fā)展，它的繁榮階段也就過去了。另一種情況是藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并不是呈正比例，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)可能在文學藝術(shù)上反而領(lǐng)先。思考問題1文學活動與生活活動是怎樣的關(guān)系文學活動在生活活動中處在什么位置答人的生活活動是文學活動的前提。生活活動導致人與對象之間的詩意情感關(guān)系，生活活動導致人的自覺能動的文學創(chuàng)造。生活活動使文學成為人的本質(zhì)力量的確證。位置作為一種審美精神活動在人的生活活動中處于重要地位，并且具有意識形態(tài)特征。2文學活動的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么答文學活動的四種理論視角分別從文學活動的四個要素為依據(jù)。從作品角度出發(fā)的本體論（形式主義）；從作家角度出發(fā)的接受論（接受美學主義）；從世界角度出發(fā)的再現(xiàn)論（現(xiàn)實主義）；以及從讀者角度出發(fā)的表現(xiàn)論（浪漫主義）。3簡要論述文學起源上的“勞動說”。答勞動提供了文學活動的前提條件人類的生產(chǎn)活動是一切其他基本活動的前提，這一方面在于人要滿足基本生存需要后才能從事其他活動，另一方面，在于人就是在這種生產(chǎn)活動中生成的。勞動產(chǎn)生了文學活動的需要，人的活動都伴隨著一個自覺的目的，而這一目的又是源于某種需要而設(shè)定的。史前人類在勞動中，為了協(xié)調(diào)行動，交流情感信息，減輕疲勞等，就由這些需要產(chǎn)生了語言和最初的文學。勞動構(gòu)成了文學描寫的主要內(nèi)容。遠古遺存的作品中大都描寫了當時人們勞動生活的內(nèi)容。勞動制約了早期文學形式。早期的文藝形式同勞動過程直接相關(guān)，所以是詩、樂、舞三位一體的結(jié)合體。4試辨證說明文學發(fā)展的諸多原因。答文學發(fā)展的動力、動因問題有如下觀點有的認為是社會風氣的變化。有的認為文學的發(fā)展與時代的變化密切相關(guān)。有的認為是某種非人力可改變的因素。另有學者從文學內(nèi)部來探求文學發(fā)展動因，以為文學的發(fā)展像自然界運行一樣只在于它的內(nèi)在動因。另外有學者認為文學的發(fā)展只是文學固有的因素的不同組合引起了形態(tài)變化。另有大部分學者認為文學發(fā)展的根本力量在于勞動。以上原因各有側(cè)重，但在終極意義上應(yīng)說是經(jīng)濟因素決定了文學發(fā)展，直接意義上往往是上層建筑各部門的相互影響制約文學的發(fā)展?？偟膩碚f，各種觀點由于所處的歷史時期，社會意識形態(tài)及分析角度雖各有不同，但都在某個方面以獨有的方式闡釋了文學發(fā)展的原因。第四章

簡介：111、自重為P100KN的T字形鋼架ABD置于鉛垂面內(nèi)，載荷如圖所示。其中轉(zhuǎn)矩M20KNM，拉力F400KN分布力Q20KNM長度L1M。試求固定端A的約束力。12如圖所示，飛機機翼上安裝一臺發(fā)動機，作用在機翼OA上的氣動力按梯形分布1Q60KNM，40KNM，機翼重45KN，發(fā)動機重20KN，發(fā)動機螺旋槳的反作用力2Q1P2P偶矩M18KNM。求機翼處于平衡狀態(tài)時，機翼根部固定端O所受的力。315、平面桁架受力如圖所示。ABC為等邊三角形，且ADDB。求桿CD的內(nèi)力。16、如圖所示的平面桁架，A端采用鉸鏈約束，B端采用滾動支座約束，各桿件長度為1M。在節(jié)點E和G上分別作用載荷10KN，7KN。試計算桿1、2和3的內(nèi)力。EFGF解

簡介：一、名詞解釋一、名詞解釋1外顯子2復等位基因3F因子4母性影響5伴性遺傳6雜種優(yōu)勢7隔裂基因8細胞質(zhì)遺傳9同源染色體10轉(zhuǎn)座因子11基因工程12復等位基因13轉(zhuǎn)導14假顯性15跳躍基因（轉(zhuǎn)座因子）16核外遺傳17雜種優(yōu)勢18基因工程19反應(yīng)規(guī)范（反應(yīng)規(guī)范（REACTIONREACTIONNMNM））20表現(xiàn)度（EXPRESSITY）21外顯率（PERANCE）22一因多效多效性（PLEICTROPISM）23表型模寫（PHENOCOPY）24適合度（FITTNESS）25選擇系數(shù)（IVECOEFFICLENCY）26完全顯性（COMPLETEDOMINANCE）27不完全顯性（INCOMPLETEDOMINACE）28鑲嵌顯性（MOSOICDOMINANCE）29并顯性共顯性（CODIMANCE）30條件顯性（CONDITIONDOMINANCE）31從性遺傳32致死基因（LETHALGENE）33隱性致死純合致死34顯性致死35伴性致死36配子致死（GAMETICLETHAL）37合子致死（ZYGOTICLETHAL）38復等位基因39基因互作（GENEINTERACTION）40互樸作用（COMPLEMENTANGEFFECT）41抑制作用（INBIBITIONALEFFECT）42顯性上位（DOMINANTEPITHESIS）43隱性上位44累加效應(yīng)（ADDITIVEEFFECT）45伴性遺傳（SEXLINKEDINHERITANCE）46連鎖（LINKAGE）14、雜種植株AABBCC自交，如果所有的座位都在常染色體上，無連鎖關(guān)系，與自交親本表現(xiàn)型相同的后代比例是。15、在AABBCCDDAABBCCDD的雜交中，①每一親本能產(chǎn)生種配子②后代的基因型種類有種。③后代的表型種類有種假定4對基因均為完全顯性。④后代中表現(xiàn)A_B_C_D_表型的占。⑤后代中表現(xiàn)AABBCCDD表型的占。16、細胞減數(shù)分裂過程中，______期發(fā)生同源染色體的聯(lián)會配對；______期染色體間發(fā)生遺傳物質(zhì)交換；______期發(fā)生交叉端化現(xiàn)象，這一過程一直進行到，后期Ⅰ______染色體分開，而染色單體分離在________期。17、金絲雀的黃棕色羽毛由性連鎖隱性基因A控制，綠色羽毛由基因A控制。在一組合的后代中，所有的雄雀都是綠毛的，雌雀都是黃棕色的。該組合的親本父本基因型為，母本基因型為。18、全部的哺乳類動物為類型性決定；家禽幾乎為類型性決定；蜜蜂的性別是由決定的；果蠅的性別由決定的。19、在三點測驗中，已知ABC和ABC為兩種親本型配子在ABC和ABC為兩種雙交換型配子這三個基因在染色體上的排列順序是____________。20、數(shù)量性狀的變異呈狀態(tài)，界限，不能簡單地加以區(qū)分，要用描述，質(zhì)量性狀的變異呈狀態(tài)，界限，可用描述。21、正常果蠅的每條Ｘ染色體上，都有一個16區(qū)Ａ段，若每條都增加了一個該區(qū)段，果蠅表現(xiàn)棒眼，若其中一條增加了這樣的兩個區(qū)段，另一條為正常時，表現(xiàn)為加倍棒眼，這是由于__________效應(yīng)。22、遺傳病通常具有和的特點，目前已知的遺傳病大體可歸納為三大類，即、、。23、臂內(nèi)倒位的倒位環(huán)內(nèi)，非姊妹染色單體之間發(fā)生一次交換，其結(jié)果是減數(shù)分裂的后期分離出四種形式的染色體即染色體，染色體，染色體，染色體。24、有一天，某一醫(yī)院接生了6個孩子，在這6個孩子中，3男3女的概率為。25、人類的先天代謝缺陷病苯酮尿癥是由于缺乏酶造成的，白化病是由于缺乏酶形成的，黑尿癥則是缺乏酶引起的。26在對玉米的雜交實驗中，父本的基因為AA，母本的基因型為AA，則F1代的果皮基因型為，胚乳基因型為或，胚基因型為或。27人類的健康智力體力和絕大多數(shù)疾病都是由遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果。對于大多數(shù)人來講遺傳與環(huán)境因素在不同疾病中占有不同的重要性。根據(jù)兩者的作用不同，可將疾病分為四大類、、、。28一粒小麥體細胞里有14條染色體，下列組織細胞中的染色體數(shù)目應(yīng)為根_____條莖______條，胚乳______條，胚______條，精子______條，花粉細胞______條，助細胞______條，管核______條。29煙草的自交不親和性是由S1、S2，，，，，，S15等一系列復等位基因控制的。若用S2S4作父本給S1S4授粉，預期新種子中胚乳的基因型為或，胚的基因型為或。30人的色盲是性連鎖隱性基因B引起的，而藍眼是常染色體隱性基因D引起的。兩個褐色眼視覺正常的人結(jié)婚，生了一個藍眼并色盲的兒子，雙親的基因型是父親，母親。

簡介：一、名詞解釋1超倍體；2亞倍體3缺體4單體5“TURNER氏綜合癥”（性腺發(fā)育不全）6三體7先天愚型（DOWN氏綜合征）21三體型8影印培養(yǎng)法9原噬菌體PROPHAGE10溶原性細菌11轉(zhuǎn)化TRANSFMATION12感受態(tài)COMPETENCE13接合CONIUGATION。14性導SEXDUCTION15F’因子（FPRIMEFACT）16轉(zhuǎn)導17普遍性轉(zhuǎn)導18轉(zhuǎn)導體19共轉(zhuǎn)導（并發(fā)轉(zhuǎn)導）COTRANSDUCTION20流產(chǎn)轉(zhuǎn)導21局限轉(zhuǎn)導22F＋菌株23F－菌株24HFR菌株25F’菌株26正超螺旋27負超螺旋28復制子REPLICON29遺傳密碼30簡并DEGENERACY31中心法則CENTRALDOGMA32轉(zhuǎn)錄33轉(zhuǎn)譯34基因突變（GENEMUTATION）35正向突變FWARDMUTATION36回復突變BACKMUTATION37復等位基因MULTIPLEALLELES38自交不親和性SELFINCOMPATIBITY39致死突變1ETHALMUTATION40外顯率PERANCE41表現(xiàn)度EXPRESSIVITY42轉(zhuǎn)換（TRANSITION）43顛換（TRANSVERSION）44移碼突變（FRAMESHIFT）45同義突變（SAMESENSEMUTATION）45錯義突變（MISSENSEMUTATION）46無義突變（NONSSENSEMUTATION）47移碼突變（FRAMESHIFTMUTATION）11、當放毒型草履蟲（KK卡巴粒）與敏感型草履蟲（KK）雜交，如果接合的時間較短，后代的情況為（）A、KK卡巴粒（放毒型）與KK（敏感型）B、KK卡巴粒（放毒型）與KK（敏感型）C、KK（敏感型）與KK卡巴粒（敏感型）D、KK卡巴粒（放毒型）與KK卡巴粒（放毒型）12、鐮刀型細胞貧血病是由于血紅蛋白分子中的B鏈發(fā)生突變所致，這種突變屬于（）A、同一突變B、無義突變C、移碼突變D、點突變13、一個堿基的插入或缺失所造成的移碼突變，最有可能由下列哪項因素引起（）A、5溴尿嘧啶B、亞硝酸C、原黃素D、2氨基嘌呤14、ＺＷ型性決定的某雄蛙因性反轉(zhuǎn)變成能育的♀蛙，當它與正常的雄蛙交配后所產(chǎn)生的F1代性別比例為（）A、♀♂12B、♀♂21C、♀♂11D、全♂15、相互連鎖的兩個基因位于（）上。A、同源染色體B、同一染色體C、非同源染色體D、不同對染色體16、在脈孢菌中，減數(shù)分裂第一次分裂分離產(chǎn)生的子囊屬型的，第二次分裂分離產(chǎn)生的子囊屬型的。17、假顯性是由于引起的，假連鎖是由于引起的。18、能有效地誘發(fā)基因突變的因素有、、。19、在順反子中，把兩個突變點分別位于兩條染色體上稱為式，若有互補，表明兩個突變點位于順反子中；若沒有互補，表明它們位于順反子中。檢驗兩個突變點是否屬于一個基因即順反子的實驗叫，是由首先提出的。20、從病因?qū)W分析，遺傳病的發(fā)病階段大體分為、、、。21、大麥中，密穗對稀穗為顯性，抗條誘對不抗條誘為顯性。一個育種工作者現(xiàn)有一個能真實遺傳的密穗染病材料和一個能真實遺傳的稀穗抗病材料，他想用這兩個材料雜交，以選出穩(wěn)定的密穗抗病品種，所需要類型有第______代就會出現(xiàn)，所占比例為_______，到第________代才能肯定獲得，如果在F3代想得到100個能穩(wěn)定遺傳的目標株系，F(xiàn)2代至少需種植_________株。22、染色體要經(jīng)過4級螺旋才可以在光學顯微鏡下看到，染色體4級結(jié)構(gòu)分別是一級結(jié)構(gòu)為；二級結(jié)構(gòu)為；三級結(jié)構(gòu)為；四級結(jié)構(gòu)。23、增加的染色體組來自同一物種的多倍體為，而增加的染色體組來自不同物種的多倍體為。24、在核質(zhì)互作雄性不育中，S（RFRF）♀N（RFRF）♂交配，后代基因型為，育性為。25、金絲雀的黃棕色羽毛由性連鎖隱性基因A控制，綠色羽毛由基因A控制。在一組合的后代中，所有的雄雀都是綠毛的，雌雀都是黃棕色的。該組合的親本父本基因型為，母本基因型為。26、如果100個性母細胞在減數(shù)分裂時有40個發(fā)生了交換，那麼形成的重組合配子將有個，親組合配子為，其交換率為。27、影響性別分化的因素有，，，。28、存在于同一染色體上的基因，組成一個。一種生物連鎖群的數(shù)目應(yīng)該等于，由性染色體決定性別的生物，其連鎖群數(shù)目應(yīng)于。29、遺傳學中通常把染色體的結(jié)構(gòu)變異分為_______、_______、_______和_______四大類，發(fā)生在非同源染色體之間的結(jié)構(gòu)變異是______________。30、基因突變具有、、、、、性等特征。30、基因的現(xiàn)代概念表明，一個基因是一個，其中包括很多和?；虻倪@一概念，打破了傳統(tǒng)的的基因概念。

簡介：淺談無機及分析化學理論教學淺談無機及分析化學理論教學摘要根據(jù)無機及分析化學課程的特點，結(jié)合教學實踐，文章對無機及分析化學的理論教學中取得良好教學效果的幾個方面進行闡述。關(guān)鍵詞無機及分析化學理論教學教學方法無機及分析化學是化學工程、生物工程、醫(yī)藥、食品工程等非化學專業(yè)的學生在大學一年級時必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是學生從中學進入到大學后所學的第一門專業(yè)課程，學生對于該門課程的學習和掌握程度，對后續(xù)相關(guān)專業(yè)課程的學習起著尤為關(guān)鍵的作用。如何圓滿的完成教學任務(wù)，獲得良好的教學效果，讓學生在初始階段就打下堅實的專業(yè)基礎(chǔ)，值得我們深思和探索。無機及分析化學有機融合了無機化學和分析化學兩門基礎(chǔ)化學課程，主要內(nèi)容包括四大平衡、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、元素化學、物質(zhì)分離等基礎(chǔ)知識1，具有教學內(nèi)容多，教學時數(shù)少的教育教學特點。每位教師都很關(guān)心如何在有效的教學時間內(nèi)取得良好的教學效果，下面結(jié)合個人的教學實踐談幾點心得體會。一、做好課前準備工作備課是課堂教學的首要環(huán)節(jié)2，備好課是上好課的前提。作為教學活動的主體，教師應(yīng)在課前對上課內(nèi)容做好精心的準備。備課首先需要鉆研教學大綱和教材，弄清楚該門課程的教學目的和具體章節(jié)的具體要求，了解基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點章節(jié)及各章節(jié)識的渴求。對第一堂緒論課進行精心的設(shè)計和處理，往往會在第一節(jié)課就能成功激發(fā)學生的學習熱情，為后續(xù)教學的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。三、凝練教學內(nèi)容突出教學重點3無機及分析化學的教學時數(shù)一般在80學時左右，有限的教學時數(shù)和日益嚴格的教學要求是授課教師面臨的挑戰(zhàn)。教師在授課過程中應(yīng)凝練教學內(nèi)容，找出教學內(nèi)容的精髓，把精髓部分給學生講透徹、明白，然后再講相關(guān)內(nèi)容的時候就會達到事半功倍的效果。例如化學平衡的相關(guān)內(nèi)容（化學平衡的定義、化學平衡的移動，化學平衡的相關(guān)計算等）是后面四大平衡內(nèi)容的基礎(chǔ)，因為解離常數(shù)、溶度積常熟、穩(wěn)定常數(shù)等都是特殊的平衡常數(shù)，所以化學平衡部分內(nèi)容和后面四大平衡部分內(nèi)容的關(guān)系類似于辯證法中普遍與具體的關(guān)系，教師應(yīng)該在化學平衡這部分內(nèi)容上多花時間給學生講透，學生掌握好這部分內(nèi)容，再學習后面的四大平衡就會容易理解。四、恰當利用多媒體輔助教學多媒體教學的優(yōu)點是節(jié)省板書的時間，提高課堂教學容量；增強教學內(nèi)容的生動性、形象性和趣味性，活躍課程氣氛，提高學生的學習興趣；還可以在很大程度上減輕教師在課堂上的勞動強度。但是板書比多媒體更具靈活性，所以在教學過程中應(yīng)該將二者有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮二者的優(yōu)越性。例如在介紹原子結(jié)

簡介：11文學理論的含義文學理論的含義文學理論是一門研究文學特性和普遍規(guī)律的人文學科。2、文學理論的研究對象、文學理論的研究對象文學和文學活動3文學是社會意識形態(tài)文學是社會意識形態(tài)傾向性傾向性一含義含義是指文學在反映特定社會生活時表現(xiàn)或流露出來的價值取向。它是作家一定的世界觀、人生觀、價值觀自覺不自覺的顯現(xiàn)，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等傾向。二怎么表現(xiàn)怎么表現(xiàn)1傾向應(yīng)當從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而無需特別把它指點出來。同時，作家不必把他所描寫的社會沖突的歷史的未來的解決辦法硬塞給讀者。2從場面和情節(jié)中自然流露出傾向性更符合藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，做著的見解越隱蔽，對藝術(shù)作品來說就越好。三為什么表現(xiàn)為什么表現(xiàn)通過形象來反應(yīng)生活這是文藝的特征。從生活出發(fā)，從人物出發(fā)，運用形象思維，通過典型化去概括和反應(yīng)生活塑造感性形象。典型化意境揭示社會人生意蘊和文化心理意蘊，這是文藝創(chuàng)作最基本的規(guī)律。文藝的特點和規(guī)律決定了作家的審美認識，審美評價，審美情感和審美理想。必須寓于形象體系之中。4席勒式的含義席勒式的含義席勒創(chuàng)作中部分存在著主觀唯心主義的創(chuàng)作傾向，即創(chuàng)作不是從生活出發(fā)，而是從主觀觀念出發(fā)，以主觀的熱情代替對客觀，現(xiàn)實的清醒觀察，以抽象的觀念演繹代替對現(xiàn)實關(guān)系的真實具體生動的藝術(shù)描寫，把作品中的人物變成某種精神的傳聲筒。5什么是莎士比亞化什么是莎士比亞化莎士比亞的劇作不是席勒式的某種主觀精神的傳聲筒，用抽象理想代替生活真實的唯心主義創(chuàng)作傾向，而是從生活出發(fā)的，反應(yīng)現(xiàn)實本質(zhì)的作品，作者的傾向和理想，不是生硬的表達出來，而是依于“福斯泰夫式的背景”，驚人的獨特的實踐性中，通過生動豐富的劇情自然而然的流露出來。莎士比亞化是馬克思，恩格斯對莎士比亞創(chuàng)作經(jīng)驗的科學組織是他們對現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則和創(chuàng)作方法的形象化表述。它凝結(jié)了馬恩長期反對唯心主義創(chuàng)作思想和創(chuàng)作原則的積極成果。6文學是審美的藝術(shù)文學是審美的藝術(shù)32相對于那些精細、逼真的教學掛圖和科技模型，文學形象的不同主要在于它內(nèi)在的鮮活生氣和深厚底蘊。9文學創(chuàng)作的過程（含義）文學創(chuàng)作的過程（含義）文學創(chuàng)作過程就是客體產(chǎn)生引發(fā)主體，主體又打碎和重建客體，這個過程是主體與客體相互轉(zhuǎn)化、相互融合、互相滲透的過程。10文學創(chuàng)作過程的幾個環(huán)節(jié)（詳見筆記，掌握含義和內(nèi)容）文學創(chuàng)作過程的幾個環(huán)節(jié)（詳見筆記，掌握含義和內(nèi)容）素材積累，藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)表現(xiàn)（語言呈現(xiàn)），修改潤色第一階段第一階段素材積累素材積累生活素材的積累是創(chuàng)作的前提，觀察和體驗是積累素材的基本途徑。素材積累主要來自直接的生活經(jīng)驗，但也不能忽視間接性的經(jīng)驗。第二階段第二階段藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)構(gòu)思是文學創(chuàng)作的中心環(huán)境，藝術(shù)構(gòu)思使作家在醞釀和孕育作品過程中進行的思維活動，它與形象孕育為中心，包括題材的選擇主題的開掘，人物的活動以事件的布局以及表現(xiàn)形象的探索。藝術(shù)構(gòu)思過程分為三個階段1形象的觸發(fā)2形象的醞釀3形象的形成第三階段第三階段藝術(shù)表現(xiàn)（語言呈現(xiàn)）藝術(shù)表現(xiàn)（語言呈現(xiàn)）作家將構(gòu)思成熟的藝術(shù)形象用語言表達出來的過程，這是創(chuàng)作過程的最后階段。第四階段第四階段修改潤色修改潤色11創(chuàng)作靈感創(chuàng)作靈感一含義含義創(chuàng)作靈感是創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過程中情緒，想象力和創(chuàng)造力都極為活躍的特殊思維狀態(tài)。二特點特點1突發(fā)性（突如其來偶然得知）突發(fā)性（突如其來偶然得知）靈感具有很大的突然性，偶然性，常常出乎作者意料之外，不期而至。有時作家苦心搜尋而不能得到的東西，突然間一個細細的觸發(fā)，馬上就能領(lǐng)悟到，一下子在眼底清晰顯現(xiàn)，構(gòu)思中的思路突然打通。2酣暢（文思泉涌，感情激蕩）酣暢（文思泉涌，感情激蕩）靈感到來時，藝術(shù)家的美感意識處于特清晰，敏捷的狀態(tài)，四星特別活躍，感情特別激越，想象特別豐富，形象特別鮮明，藝術(shù)構(gòu)思進行得十分順利和暢達，藝術(shù)創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，因此創(chuàng)作也最富于成效。3創(chuàng)造性創(chuàng)造性靈感總是獨特的，不可重復的，當靈感來臨之際，藝術(shù)創(chuàng)作往往最富有創(chuàng)造

簡介：1文學理論（加號為重點閱讀書）1、阿多諾美學理論，王科平譯，成都四川人民出版社，1998年版。2、呂特阿莫西等俗套與套語，丁小會譯天津天津人民出版社2003年版。3、艾略特艾略特文學論文集，李賦寧譯注，南昌白花洲文藝出版社，1994年版。4、埃斯皮卡文學社會學，于沛選編，杭州浙江人民出版社，1987年版。5、羅貝爾埃斯皮卡爾文學社會學，上海上海譯文出版社，1988年版。6、弗蘭克埃夫拉爾雜聞與文學，談佳譯，天津天津人民出版社，2003年版。7、馬克愛德蒙森文學對抗哲學，王柏華等譯，北京中央編譯出版社，2000年版。8、艾布拉姆斯鏡與燈，酈稚牛等譯，北京北京大學出版社，1992年版。9、艾柯等詮釋與過度詮釋王宇根譯，北京三聯(lián)書店，1997年版。10、馬克昂熱諾等主編問題與觀點20世紀文學理論綜述，史忠義等譯，天津百花文藝出版社，2000年版。11、埃里希奧爾巴赫摹仿論西方文學所描繪的現(xiàn)實，吳麟綬等譯，白花洲文藝出版社，2002年版。12、VC奧爾德里奇藝術(shù)哲學，程孟輝譯，北京中國社會科學出版社，1986年版。13、弗雷德奧登等編現(xiàn)代主義，評論，現(xiàn)實主義，崔誠等譯，上海上海人民美術(shù)出版社，1991年版。14、巴赫金巴赫金全集，李兆林等譯，石家莊河北教育出版社，1998年版。15、米克巴爾敘述學敘事理論導論，譚君強譯，北京社會科學文獻出版社，1995年版。16、羅蘭巴爾特符號帝國，孫乃修譯，北京商務(wù)印書館，1996年版。17、羅蘭巴特符號學美學，董學文等譯沈陽遼寧人民出版社，1987年版。18、羅蘭巴特文之悅，屠有祥譯，上海上海人民出版社，2002年版。19、羅蘭巴特SZ，屠有祥譯，上海上海人民出版社，2000年版。3版。38、波德里亞消費社會，劉成富等譯，南京南京大學出版社，2000年版。39、讓博德里亞爾完美的罪行，王為民譯，北京商務(wù)印書館，2000年版。40、尚布希亞物體希，林志明譯，上海上海人民出版社，2001年版。41、亨利伯格森笑與滑稽，樂愛國譯，廣州廣東人民出版社，2000年版。42、肯尼斯博克當代西方修辭學，常昌富等譯，北京中國社會科學出版社，1998年版。43、艾勒克博愛默殖民與后殖民主義，盛寧等譯，沈陽遼寧教育出版社，1998年版。44、布洛克現(xiàn)代藝術(shù)哲學，滕守堯譯，成都四川人民出版社，1998年版。45、喬治布萊批評意識，郭宏安譯，南昌百花洲文藝出版社，1993年版。46、布魯姆批評、正典結(jié)構(gòu)與預言，吳瓊譯，北京中國社會科學出版社，2000年版。47、布魯姆影響的焦慮，徐文博譯，北京三聯(lián)書店，1989年版。48、布魯姆巨人與侏儒，張輝選編，北京華夏出版社，2003年版。49、布爾迪厄等自由交流，桂裕芳譯，北京三聯(lián)書店，1996年版。50、布迪厄文化資本與社會煉金術(shù)布爾迪厄訪談錄，包亞明譯，上海上海人民出版社，1997年版。51、布迪厄?qū)嵺`與反思反思社會學導引，李猛等譯，北京中央編譯出版社，1998年版。52、皮埃爾布迪厄藝術(shù)的法則文學場的生成和結(jié)構(gòu)，劉暉譯，北京中央編譯出版社，2001年版。53、布迪厄知識場域與創(chuàng)作計劃，載麥克FD楊主編知識與控制教育社會學新探謝維和等譯上海華東師范大學出版社2002年版。54、韋恩布斯小說修辭學，付禮軍譯，南寧廣西人民出版社，1987年版。55、布洛克美學新解，滕守堯譯，沈陽遼寧人民出版社，1987年版。56、艾勒克博埃默殖民與后殖民文學，盛寧等譯，沈陽遼寧教育出版社，1987年版。57、阿瑟丹托藝術(shù)的終結(jié)，歐陽英譯，南京江蘇人民出版社，2001年版。58、蒂埃里德迪弗藝術(shù)之名為了一種現(xiàn)代性的考古學，秦海鷹譯，湖南美術(shù)

簡介：文學理論考試試題（文學理論考試試題（B卷）卷）一、填空共8分。1、現(xiàn)實型文學是一種側(cè)重以__________的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的文學形態(tài)，理想型文學是一種側(cè)重以_______________的方式再現(xiàn)主觀理想的文學形態(tài)，象征型文學是一種側(cè)重以__________的方式寄寓審美意蘊的文學形態(tài)。2、按文學作品的文本層次理論，可以將文本分為三個層次________、、。3、在具體的文學閱讀過程中，閱讀經(jīng)驗期待視野主要呈現(xiàn)為三個層次________、、。4、文學形象的三種理想形態(tài)是________、、。5、敘事作品中的人物，對整個事件進展產(chǎn)生推力的，叫_________；注重人物鮮明性格特征的，叫________。在同一個敘事中并行著兩個甚至更多的聲音的敘述方式，借用音樂的術(shù)語稱之為__________式敘述；一個事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與該事件在文本中的敘述的次數(shù)，稱為。二、術(shù)語解釋共20分1、審美意象2、文學典型3、文學傳播4、文學批評5、隱含讀者三、辨析題共24分1、“文如其人”2、“讀者是文學作品的最后完成者”3、“一切景語皆情語”四、簡要回答下列問題（共32分）1、怎樣理解文學接受是一種審美交流活動2、如何理解文學的地域風格3、舉例說明文學形象的特征。4、什么是文學欣賞中的共鳴試結(jié)合自己的文學接受體會予以簡要說明。四、理論應(yīng)用題（16分）在一次文稿拍賣會上，很多著名作家的新作無人問津，而一位電影明星所報的一個書名（從電影明星到億萬富姐，當時并沒有文稿交到拍賣會上）卻在競拍中與某出版社以100多萬元的價格成交。這一現(xiàn)象說明了什么問題其原因何在請你結(jié)合當下中國市場經(jīng)濟條件下的文學境遇，用相關(guān)的文學消費理論對這一現(xiàn)象進行分析和評價。文學理論試題文學理論試題3（A）一、填空題（每控一、填空題（每控1分，共分，共1717分）分）1藝術(shù)的類型分為（），（），（）219世紀初，（）的文學不斷得到發(fā)展，（）年1虛幻性2劇本3共鳴4領(lǐng)悟5抒情角色六、簡答題（每題六、簡答題（每題5分，共分，共2020分）分）1文學作品的類型2文學散文的主要基本特征有哪些３現(xiàn)代主義文學的類型特征是什么4風格類型的劃分有那些七、論述題七、論述題（每題（每題1010分，共分，共2020分）分）１舉列說明文學言語與普通言語的區(qū)別。2為什么說美學的觀點和歷史的觀點是馬克思主義批評的總原則和方法論文學理論試題文學理論試題參考答案及評分標準參考答案及評分標準3（A）一、填空題（每空一、填空題（每空1分，共分，共1717分）分）1象征型、古典型、浪漫型2現(xiàn)實性、三四十、現(xiàn)實主義33詞語凝練、富有節(jié)奏、韻律、生活、表達思想、感情4悲劇、喜劇、正劇5觀察、講述二、連線題二、連線題（每題（每題1分，共分，共8分）分）1丹納藝術(shù)哲學2康德判斷力批判3蔡儀新美學4高爾基文學書簡5歌德德國6朱光潛中國7別林斯基俄國8穆斯列夫哈國三、單項選擇題每題1分，共5分1、C2、D3、A4、A5、A四、判斷題四、判斷題（每題（每題2分，共分，共1010分）分）1、√2、3、√4、5、√

簡介：1第一章文學理論的性質(zhì)概念概念1文藝學研究文學及其規(guī)律的學科統(tǒng)稱文藝學。東西方最早都稱為“詩學”。文藝學可分為文學史、文學批評、文學理論三個分支。2文學活動以文學創(chuàng)作、文學欣賞和文學批評、文學消費為主要內(nèi)容的活動的總稱。其一，它由世界、作者、作品、讀者四元素構(gòu)成。其二，它在意向上可分為兩個過程，一是從創(chuàng)作到作品到欣賞接受的過程，這是一個精神過程。二是從文學生產(chǎn)到產(chǎn)品形成再到交換買賣的過程，這是一個商品生產(chǎn)與交換的過程。3文學理論是著重探討和總結(jié)文學現(xiàn)象中帶有規(guī)律性的問題的一門科學，其具體研究對象為文學的基本原理、概念范疇以及相關(guān)的科學方法。文學理論的體系一般包括文學發(fā)展論、文學本質(zhì)論、文學創(chuàng)作論、文學作品論、文學接受論五大部分4文學批評對以文學作品為中心的一切文學現(xiàn)象進行闡釋和評價的科學。5文學史敘述和研究文學發(fā)展過程、分析評價各個時代的作家、作品和文學思潮的學科。問題問題1從學科歸屬、對象任務(wù)和學科品格三個方面，說明文學理論的性質(zhì)。文學理論是文藝學的一個分支，屬于社會科學。它以文學規(guī)律、特征、性質(zhì)為研究對象，任務(wù)是對文學本質(zhì)、文學創(chuàng)作、作品構(gòu)成、文學接受四大方面做出理論闡釋，建立起基本理論和概念系統(tǒng)。其品格應(yīng)是實踐性和一定的價值取向。實踐性即它應(yīng)來源并指導文學實踐活動；價值取向即每一種文學理論總有一個肯定、提倡或否定、反對什么文藝與藝術(shù)趣味的傾向性。馬克思主義文論的價值取向當然以馬克思主義為指導，體現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動人民的審美趣味與理想，為社會主義和人民服務(wù)。2文學理論有哪幾種基本形態(tài)文學哲學，文學社會學，文學心理學；文學符號學；文學價值學；文學信息學；文學文化學。第二章第二章馬克思主克思主義文學理文學理論與中國當代文學理與中國當代文學理論建設(shè)概念概念1馬克思主義文學理論是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，其它馬克思主義者繼承發(fā)展了的文學理論。它有五大基石，分別是文學活動論、文學反映論、文學審美意識形態(tài)論、文學生產(chǎn)論、文學交往論。2中國特色其一，把馬克思主義的普遍真理同中國的歷史文化、中國的文學實際相結(jié)合。其二，把馬克思主義文學理論與中國傳統(tǒng)的文學理論相結(jié)合。這樣，既使馬克思主義的文學理論表述具有中國特色，又可以豐富其內(nèi)涵，增強其活力。3當代性指中國馬克思主義文學理論應(yīng)有時代特點。為此，一要研究與概括中國當代文學實踐的新經(jīng)驗和新問題。二要應(yīng)對20世紀西方文學潮流的挑戰(zhàn)。吸收其理性精華，揭露其非理性與形式主義實質(zhì)。三要吸收新學科，包括心理學、系統(tǒng)論、信息論、控制論等，把文學理論提高到當代科學的新水平。問題問題1作為馬克思主義文學理論的基石是什么試做簡要說明。馬克思主義文學理論的基石包括五個方面文學活動論。馬克思主義首先把文學理解為人的一種活動，一切社會活動都是人的本質(zhì)力量的對象化，因而文學也是人的本質(zhì)力量的對象化，即人的本質(zhì)力量通過文學創(chuàng)造和文學欣賞展現(xiàn)出來。文學反映論。馬克思主義認為文學是社會生活的反映。一切文學作品的客觀材料和主觀情思，都只能來源于社會生活，這是歷史唯物主義在文學領(lǐng)域的運用。31文學活動與生活活動的關(guān)系怎樣前者在后者中處于什么位置生活活動是文學活動的基礎(chǔ)，①生活活動導致人與對象的詩意情感關(guān)系。②生活活動導致了人的自覺能動的文學創(chuàng)造。③生活活動使文學成為人的本質(zhì)力量的確證。文學活動在生活活動中處于遠離物質(zhì)與經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)位置。因為生活活動包括物質(zhì)活動和精神活動兩部分，文學屬于精神活動；在精神活動內(nèi)部，與政治、哲學等相比，文學與經(jīng)濟基礎(chǔ)的聯(lián)系具有間接性，處于遠離經(jīng)濟基礎(chǔ)的位置，被恩格斯稱作“更高的即更遠離經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)”。2文學活動的四種理論視角的各自理論依據(jù)是什么指出各自的片面性。（教材此問題沒講請，而且，四種視角本身不存在片面性，只有固執(zhí)一個視角，才會出現(xiàn)片面性。所以，以下答案不同教材）文學活動的四種理論視角分別是世界視角、作者視角、作品視角、讀者視角。從上述每一個要素視角出發(fā)，都會看到文學的一個重要方面。但如果只從任何一個視角看文學，也都會暴露片面性。①世界世界即現(xiàn)實世界、社會生活。文學與生活密切相關(guān)，文學中的客觀材料與主觀情思來源于社會生活，生活是文學藝術(shù)的唯一源泉。從古希臘的“摹仿說”，別、車、杜的“再現(xiàn)論”到我國解放后的“反映論”都大體表達了這樣的認識，都強調(diào)文學與生活世界的聯(lián)系。其理論依據(jù)是文學是一種意識反映行為，沒有反映對象，就沒有反映；文藝起源于對自然的摹仿；文學作品中確實包含著現(xiàn)實世界的影子。這也是其合理性之所在。不過，如果只看到文學與生活世界的聯(lián)系，看不到二者的區(qū)別，看不到文學同時也是一種作家的主觀表現(xiàn)，就具有片面性。②作者文學是作者創(chuàng)作的。作者通過創(chuàng)作文學作品，表達自己的生活感受，并試圖喚起讀者的相應(yīng)感受，因此，文學也是一種作者的表現(xiàn)活動。從中國古老的“詩言志”、“詩緣情”到西方的“心靈表現(xiàn)論”，都認為文學是作者心靈與情感的表現(xiàn)。其理論根據(jù)是文學是作家“情動”與要表達情感的產(chǎn)物，文學中也確實包含著作者主觀的思想情感與理想。當然，作品中的情感同生活中原初的情感在強度與指向上都有區(qū)別，它趨于高尚。不過，倘若只把文學看作作者情感的表現(xiàn)，而看不到文學與生活的聯(lián)系，看不到作品有其自足性，也是有片面性。③作品作品是文學的最終表現(xiàn)形式，即反映生活也好，表現(xiàn)作者思想情感也好，最終都要表現(xiàn)為文學作品。不過，作品并不原本地再現(xiàn)生活和表現(xiàn)作者生活中的情感，這是其短處，也是其長處，即它是按美的規(guī)律改造了生活與情思。它可以超越事物的本來形態(tài)，創(chuàng)造出更具普遍性的審美世界，包含更深廣的意蘊。這說明文學作品確實有其審美的獨立自足性。但如果過分強調(diào)了這一點，而割斷了文學作品與生活、與作者的聯(lián)系，也是片面的。20世紀俄國的形式注意與英美新批評就是這樣，一味強調(diào)作品本身的形式價值，提出了“文學本體論”，認為文學活動的本體只在于作品而不是外在的世界與作者。其所說的作品又不指內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體，而僅指作品形式的隱喻、語境、反諷等語言學因素。從而表現(xiàn)出片面性。④讀者文學只有經(jīng)過讀者的閱讀，文本的價值才能實現(xiàn)，而讀者的閱讀，既是對作品人情世態(tài)與作家思想感情的了解與“復原”，又是一種“再創(chuàng)造”，即根據(jù)自己的生活經(jīng)驗與文化修養(yǎng)對作品意義進行具體化的理解，其結(jié)果必然與作品愿意既有重合，也有所不同。20世紀60年代興起的接受美學與讀者反應(yīng)批評強調(diào)文學欣賞與接受不是被動的，而是主動的、創(chuàng)造性活動，認為作品是由作家與讀者共同創(chuàng)造的，有其積極意義。但他們太夸大了文學接受中的再創(chuàng)造，宣布文本一經(jīng)寫出，“作家就死了”，作品任由讀者去理解，有否認作品“原意”的意向，暴露出片面性。3簡述關(guān)于藝術(shù)起源問題的“勞動說”觀點。“勞動說”認為藝術(shù)起源于勞動。論據(jù)主要有四①勞動創(chuàng)造了藝術(shù)賴以產(chǎn)生的人、人的大腦、手等。②勞動中人們交流信息與情感成為產(chǎn)生藝術(shù)的需要。③勞動構(gòu)成了文學描寫的主要對象。④勞動制約了早期藝術(shù)詩樂舞一體的形式。4辯證說明文學發(fā)展的原因。

簡介：RAPIDDEVELOPMENTOFTHEMARKETECONOMYENVIRONMENTTOEXPLEPUBLICSERVANTSDUTYCONSUMPTIONMOIZATIONREFMHASPROVIDEDAGOODFOUNDATIONTHESOCIALIZATIONOFREARSERVICEWKHASBEENLAUNCHEDRAPIDPROGRESSINSOMEPLACESDEPARTMENTSDUTYCONSUMPTIONMOIZATIONOFCARRIERAPPROACHTOMANAGEMENTHASBEENRESOLVEDTHIRDINRECENTYEARSEXPLINGTHEMOIZATIONOFDUTYCONSUMPTIONHASMADESOMEPROGRESSHAVEGAINEDSOMEEXPERIENCECANPROVIDEREFERENCETOTHECOMPREHENSIVEREFMOFTHESYSTEMOFPUBLICSERVANTSDUTYCONSUMPTIONFURTHERIMPLEMENTINGAN“HONESTCANTEEN“STARDIZEOFFICIALENTERTAININGMANAGEMENTENHANCINGTHETELECOMMUNICATIONEXPENSEMANAGEMENTELIMINATIONOFCOUNTYTRAVELCOUNTRYSIDESUBSIDIESRESEARCH“VILLAGEOFFICIALS“CAPITALIZATIONMANAGEMENTOFCPATESPENDINGSOONFINALLYGROUP18SESSIONTOBEHELDINBEIJINGFROMNOVEMBER92013TO12TH35YEARSAGOBLEWTHETHIRDPLENARYSESSIONOFTHEREFMOPENINGUPINTHESPRINGBREEZECHANGEDAFFECTTHEWLDTODAY35YEARSLATERINTHEEYESOFTHENATIONTHEWLDEXPECTAGAINTOREFMMARKCHINAUSHEREDINTHE18SESSIONXIGENERALSECRETARYPOINTEDOUTTHATCHINASREFMHASENTEREDACRUCIALPERIODTHESHAMSHUIPODISTRICTMUSTBEBASEDONGREATERPOLITICALCOURAGEWISDOMLOSENOTIMEINDEEPENINGREFMINIMPTANTFIELDSDARESTOCRACKAHARDNUTDARESTOQUESTIONTHERAPIDSWHICHDARESTOBREAKTHEBARRIEROFIDEASDARETOBENEFITCUREBARRIERSDEEPENINGREFMOPENINGUPISONSCHEDULETOACHIEVEINSTITUTIONALSAFEGUARDSOFTHEMODERATELYWELLOFFUNDERTHE“FIVEINONE“THEGENERALLAYOUTOFSOCIALISTMODERNIZATIONREQUIREMENTS18SESSIONOFTHEDECISIONWASA“FIVEINONE“THEIMPROVEMENTOFOVERALLSCHEMEOFREFMWILLPROMOTEANINTEGRATEDCODINATEDECONOMICPOLITICALCULTURALSOCIALECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONOFTHEFIVEREFMSTHEPARTYSCONSTRUCTIONINTHEAREAOFINSTITUTIONALREFMTHE“FIVEINONE“PROGRAMMEISTOACHIEVEACOMPREHENSIVEREFMOFINSTITUTIONALGUARANTEESFOBJECTIVESOFBUILDAWELLOFFSOCIETYTHESMOOTHPROGRESSOFTHECONSTRUCTIONOFAWELLOFFSOCIETYREFMTHEOBJECTIVESOFTHEPROGRAMMEONEHOLDINGTIMEPLACEIMPTANCEONNOVEMBER92013TOTHE18SESSIONOFTHE12THBEIJINGSINCE197835HAVEBEEN7PLENARYSESSIONEACHTIMEONMAJISSUESOFPOLITICALECONOMICLIFEOFTHECOUNTRYHASMADEIMPTANTDEPLOYMENTINACCDANCEWITHPRCPOLITICALPRACTICEOFTENATEVERYSESSIONOFTHECPCCENTRALCOMMITTEEINAPLENARYSESSIONWASHELDIMMEDIATELYAFTERTHEPARTYSCONGRESSONTHETHEME“PERSONNEL“DISCUSSINGELECTIONCENTRALSTOPLEADERSSUCHASTHEELECTIONOFTHESTINGCOMMITTEEOFTHEPOLITICALBUREAUTHROUGHTHECENTRALCOMMITTEEMEMBERSDECISIONSSUCHASMEMBERSOFTHECENTRALMILITARYCOMMISSIONTHESECONDPLENARYSESSIONISHELDINTWOSESSIONSBEFETHEGENERALELECTIONMAINLYTODISCUSSANEWSTATEPERSONNELISSUESBUTBYTHETHIRDPLENARYSESSIONEACHSESSIONOFTHECENTRALCOMMITTEEOFNATIONALINSTITUTIONSPERSONNELPROBLEMSHAVEBEENARRANGEDYOUCANCONCENTRATEONNATIONALDEVELOPMENTREFMSPREVIOUSPLENARYSESSIONISOFTENBREDWITHACENTRALLEADINGCOLLECTIVEOFTENBYLOOKINGATTHETHIRDPLENUMOFTHEINITIATIVETOFOUNDTHECURRENTCENTRALLEADERSHIPCOLLECTIVEGOVERNANCEACTERISTICSFROMTHEANALYSISOFTHEPROCESSOFECONOMICREFMINCHINAPLENARYSESSION12SESSION1416PLENARYSESSIONHAVEPROGRAMMATICMEANINGRESPECTIVELYMARKINGTHEFOURSTAGESOFCHINASECONOMICREFMTHATTHESTARTUPPHASEOFREFMREFMCONSTRUCTIONPHASEPERFECTINGTHESOCIALISTMARKETECONOMYFRAMEWKSTAGEOFSOCIALISTMARKETECONOMYPREVIOUSPLENARYSESSIONTOPICSPROPOSEDTOTHETHIRDPLENARYSESSIONOF“TAKINGCLASSSTRUGGLEASTHEKEYLINK“SHIFTEDTOSOCIALISTMODERNIZATION12SESSIONMARKEDTHECHANGEFROMRURALTOURBANESTABLISHEDWITHPUBLICOWNERSHIPASTHEFOUNDATIONOFAPLANNEDCOMMODITYECONOMY13SESSIONATATIMEWHENBOTHTHEOLDTHENEWSYSTEMCHANGEGOVERNANCERECTIFYTHEECONOMICDER14FAIREFFICIENTAUTHITATIVESOCIALISTJUDICIALSYSTEMSAFEGUARDTHEPEOPLESINTERESTSLEGALAUTHITYTOUPHOLDTHECONSTITUTIONDEEPENINGTHEREFMOFADMINISTRATIVELAWENFCEMENTENSURETHATTHERIGHTTOEXERCISEJUDICIALPOWERINDEPENDENTLYIMPARTIALLYACCDINGTOLAWTHEPROSECUTIONPERFECTINGTHERUNNINGMECHANISMOFJUDICIALPOWERIMPROVETHESYSTEMOFJUDICIALPROTECTIONOFHUMANRIGHTSPLENARYSESSIONAFFAIRSTHERIGHTTOADHERETOTHESYSTEMLETTHEPEOPLEAUTHITYTOLETTHEPOWERRUNINTHESUNISSHUTUPINACAGEOFTHESYSTEMPOWERPOLICYDECISIONSCIENCEIMPLEMENTATIONSHOULDBECONSTRUCTEDSTRONGSUPERVISETHERUNNINGOFPOWERFULSYSTEMIMPROVETHESYSTEMOFPUNISHINGPREVENTINGCRUPTIONPROMOTINGPOLITICALINTEGRITYSTRIVETOACHIEVECADRESHONESTGOVERNMENTINTEGRITYCLEANPOLITICSTOFMASCIENTIFICEFFECTIVECODINATIONOFPOWERRESTRICTIONMECHANISMSTOSTRENGTHENANTICRUPTIONINSTITUTIONALINNOVATIONINSTITUTIONALPROTECTIONSOUNDIMPROVEMENTSTYLENMALSYSTEMPLENARYSESSIONBUILDINGASOCIALISTCULTUREINCHINAENHANCINGNATIONALCULTURALSOFTPOWERMUSTADHERETOTHEIENTATIONOFADVANCEDSOCIALISTCULTUREADHERETOTHEDEVELOPMENTOFSOCIALISTCULTUREWITHCHINESEACTERISTICSADHERETOTHEPEOPLECENTREDWKIENTEDFURTHERDEEPENINGREFMOFCULTURETOIMPROVETHECULTURALMANAGEMENTSYSTEMESTABLISHIMPROVETHEMODERNMARKETSYSTEMBUILDINGMODERNPUBLICCULTURALSERVICESYSTEMIMPROVETHELEVELOFCULTUREOPENINGPLENARYSESSIONACHIEVINGDEVELOPMENTRESULTSMEEQUITABLEBENEFITOFALLPEOPLEWEMUSTSPEEDUPREFMOFSOCIALPROGRAMSSOLVETHEISSUESOFCONCERNTOTHEPEOPLETHEMOSTDIRECTREALINTERESTBETTERMEETTHENEEDSOFTHEPEOPLETODEEPENEDUCATIONREFMIMPROVEINSTITUTIONALMECHANISMSFTHE文學理論復習題（文學理論復習題（A卷）卷）一填空41艾喬拉姆斯文學四要素艾喬拉姆斯文學四要素作品、作家、世界、讀者2馬克思說人腦掌握世界的四種方式是馬克思說人腦掌握世界的四種方式是理論方式、宗教方式、實踐精神方式和藝術(shù)方式。二、填表題61請把下列詩經(jīng)請把下列詩經(jīng)、莊子中預言與神話、莊子中預言與神話、楚辭楚辭、史記等作史記等作品填在相應(yīng)的空格內(nèi)。品填在相應(yīng)的空格內(nèi)。現(xiàn)實型文學詩經(jīng)史記理想型文學楚辭象征型文學莊子2請把下列作家填寫在相應(yīng)的位置托馬斯請把下列作家填寫在相應(yīng)的位置托馬斯曼、雪萊、巴爾扎克、曼、雪萊、巴爾扎克、貝克特、波德萊爾、拜倫、高爾斯華綏。貝克特、波德萊爾、拜倫、高爾斯華綏。浪漫主義文學雪萊、拜倫現(xiàn)實主義文學巴爾扎克、托馬斯曼、羅曼羅蘭、高爾斯華綏象征主義文學波德萊爾表現(xiàn)主義文學卡夫卡荒誕派貝克特RAPIDDEVELOPMENTOFTHEMARKETECONOMYENVIRONMENTTOEXPLEPUBLICSERVANTSDUTYCONSUMPTIONMOIZATIONREFMHASPROVIDEDAGOODFOUNDATIONTHESOCIALIZATIONOFREARSERVICEWKHASBEENLAUNCHEDRAPIDPROGRESSINSOMEPLACESDEPARTMENTSDUTYCONSUMPTIONMOIZATIONOFCARRIERAPPROACHTOMANAGEMENTHASBEENRESOLVEDTHIRDINRECENTYEARSEXPLINGTHEMOIZATIONOFDUTYCONSUMPTIONHASMADESOMEPROGRESSHAVEGAINEDSOMEEXPERIENCECANPROVIDEREFERENCETOTHECOMPREHENSIVEREFMOFTHESYSTEMOFPUBLICSERVANTSDUTYCONSUMPTIONFURTHERIMPLEMENTINGAN“HONESTCANTEEN“STARDIZEOFFICIALENTERTAININGMANAGEMENTENHANCINGTHETELECOMMUNICATIONEXPENSEMANAGEMENTELIMINATIONOFCOUNTYTRAVELCOUNTRYSIDESUBSIDIESRESEARCH“VILLAGEOFFICIALS“CAPITALIZATIONMANAGEMENTOFCPATESPENDINGSOONFINALLYGROUP18SESSIONTOBEHELDINBEIJINGFROMNOVEMBER92013TO12TH35YEARSAGOBLEWTHETHIRDPLENARYSESSIONOFTHEREFMOPENINGUPINTHESPRINGBREEZECHANGEDAFFECTTHEWLDTODAY35YEARSLATERINTHEEYESOFTHENATIONTHEWLDEXPECTAGAINTOREFMMARKCHINAUSHEREDINTHE18SESSIONXIGENERALSECRETARYPOINTEDOUTTHATCHINASREFMHASENTEREDACRUCIALPERIODTHESHAMSHUIPODISTRICTMUSTBEBASEDONGREATERPOLITICALCOURAGEWISDOMLOSENOTIMEINDEEPENINGREFMINIMPTANTFIELDSDARESTOCRACKAHARDNUTDARESTOQUESTIONTHERAPIDSWHICHDARESTOBREAKTHEBARRIEROFIDEASDARETOBENEFITCUREBARRIERSDEEPENINGREFMOPENINGUPISONSCHEDULETOACHIEVEINSTITUTIONALSAFEGUARDSOFTHEMODERATELYWELLOFFUNDERTHE“FIVEINONE“THEGENERALLAYOUTOFSOCIALISTMODERNIZATIONREQUIREMENTS18SESSIONOFTHEDECISIONWASA“FIVEINONE“THEIMPROVEMENTOFOVERALLSCHEMEOFREFMWILLPROMOTEANINTEGRATEDCODINATEDECONOMICPOLITICALCULTURALSOCIALECOLOGICALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONOFTHEFIVEREFMSTHEPARTYSCONSTRUCTIONINTHEAREAOFINSTITUTIONALREFMTHE“FIVEINONE“PROGRAMMEISTOACHIEVEACOMPREHENSIVEREFMOFINSTITUTIONALGUARANTEESFOBJECTIVESOFBUILDAWELLOFFSOCIETYTHESMOOTHPROGRESSOFTHECONSTRUCTIONOFAWELLOFFSOCIETYREFMTHEOBJECTIVESOFTHEPROGRAMMEONEHOLDINGTIMEPLACEIMPTANCEONNOVEMBER92013TOTHE18SESSIONOFTHE12THBEIJINGSINCE197835HAVEBEEN7PLENARYSESSIONEACHTIMEONMAJISSUESOFPOLITICALECONOMICLIFEOFTHECOUNTRYHASMADEIMPTANTDEPLOYMENTINACCDANCEWITHPRCPOLITICALPRACTICEOFTENATEVERYSESSIONOFTHECPCCENTRALCOMMITTEEINAPLENARYSESSIONWASHELDIMMEDIATELYAFTERTHEPARTYSCONGRESSONTHETHEME“PERSONNEL“DISCUSSINGELECTIONCENTRALSTOPLEADERSSUCHASTHEELECTIONOFTHESTINGCOMMITTEEOFTHEPOLITICALBUREAUTHROUGHTHECENTRALCOMMITTEEMEMBERSDECISIONSSUCHASMEMBERSOFTHECENTRALMILITARYCOMMISSIONTHESECONDPLENARYSESSIONISHELDINTWOSESSIONSBEFETHEGENERALELECTIONMAINLYTODISCUSSANEWSTATEPERSONNELISSUESBUTBYTHETHIRDPLENARYSESSIONEACHSESSIONOFTHECENTRALCOMMITTEEOFNATIONALINSTITUTIONSPERSONNELPROBLEMSHAVEBEENARRANGEDYOUCANCONCENTRATEONNATIONALDEVELOPMENTREFMSPREVIOUSPLENARYSESSIONISOFTENBREDWITHACENTRALLEADINGCOLLECTIVEOFTENBYLOOKINGATTHETHIRDPLENUMOFTHEINITIATIVETOFOUNDTHECURRENTCENTRALLEADERSHIPCOLLECTIVEGOVERNANCEACTERISTICSFROMTHEANALYSISOFTHEPROCESSOFECONOMICREFMINCHINAPLENARYSESSION12SESSION1416PLENARYSESSIONHAVEPROGRAMMATICMEANINGRESPECTIVELYMARKINGTHEFOURSTAGESOFCHINASECONOMICREFMTHATTHESTARTUPPHASEOFREFMREFMCONSTRUCTIONPHASEPERFECTINGTHESOCIALISTMARKETECONOMYFRAMEWKSTAGEOFSOCIALISTMARKETECONOMYPREVIOUSPLENARYSESSIONTOPICSPROPOSEDTOTHETHIRDPLENARYSESSIONOF“TAKINGCLASSSTRUGGLEASTHEKEYLINK“SHIFTEDTOSOCIALISTMODERNIZATION12SESSIONMARKEDTHECHANGEFROMRURALTOURBANESTABLISHEDWITHPUBLICOWNERSHIPASTHEFOUNDATIONOFAPLANNEDCOMMODITYECONOMY13SESSIONATATIMEWHENBOTHTHEOLDTHENEWSYSTEMCHANGEGOVERNANCERECTIFYTHEECONOMICDER14FAIREFFICIENTAUTHITATIVESOCIALISTJUDICIALSYSTEMSAFEGUARDTHEPEOPLESINTERESTSLEGALAUTHITYTOUPHOLDTHECONSTITUTIONDEEPENINGTHEREFMOFADMINISTRATIVELAWENFCEMENTENSURETHATTHERIGHTTOEXERCISEJUDICIALPOWERINDEPENDENTLYIMPARTIALLYACCDINGTOLAWTHEPROSECUTIONPERFECTINGTHERUNNINGMECHANISMOFJUDICIALPOWERIMPROVETHESYSTEMOFJUDICIALPROTECTIONOFHUMANRIGHTSPLENARYSESSIONAFFAIRSTHERIGHTTOADHERETOTHESYSTEMLETTHEPEOPLEAUTHITYTOLETTHEPOWERRUNINTHESUNISSHUTUPINACAGEOFTHESYSTEMPOWERPOLICYDECISIONSCIENCEIMPLEMENTATIONSHOULDBECONSTRUCTEDSTRONGSUPERVISETHERUNNINGOFPOWERFULSYSTEMIMPROVETHESYSTEMOFPUNISHINGPREVENTINGCRUPTIONPROMOTINGPOLITICALINTEGRITYSTRIVETOACHIEVECADRESHONESTGOVERNMENTINTEGRITYCLEANPOLITICSTOFMASCIENTIFICEFFECTIVECODINATIONOFPOWERRESTRICTIONMECHANISMSTOSTRENGTHENANTICRUPTIONINSTITUTIONALINNOVATIONINSTITUTIONALPROTECTIONSOUNDIMPROVEMENTSTYLENMALSYSTEMPLENARYSESSIONBUILDINGASOCIALISTCULTUREINCHINAENHANCINGNATIONALCULTURALSOFTPOWERMUSTADHERETOTHEIENTATIONOFADVANCEDSOCIALISTCULTUREADHERETOTHEDEVELOPMENTOFSOCIALISTCULTUREWITHCHINESEACTERISTICSADHERETOTHEPEOPLECENTREDWKIENTEDFURTHERDEEPENINGREFMOFCULTURETOIMPROVETHECULTURALMANAGEMENTSYSTEMESTABLISHIMPROVETHEMODERNMARKETSYSTEMBUILDINGMODERNPUBLICCULTURALSERVICESYSTEMIMPROVETHELEVELOFCULTUREOPENINGPLENARYSESSIONACHIEVINGDEVELOPMENTRESULTSMEEQUITABLEBENEFITOFALLPEOPLEWEMUSTSPEEDUPREFMOFSOCIALPROGRAMSSOLVETHEISSUESOFCONCERNTOTHEPEOPLETHEMOSTDIRECTREALINTERESTBETTERMEETTHENEEDSOFTHEPEOPLETODEEPENEDUCATIONREFMIMPROVEINSTITUTIONALMECHANISMSFTHE沒

簡介：文學理論課后習題答案文學理論課后習題答案第一章基本概念1文藝學研究文學及其規(guī)律的學科。2文學活動把文學理解為一種活動，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級的特殊的精神活動。3文學理論對文學的原理、文學的范疇和判斷標準等問題的研究。4文學批評以文學理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導，專門地去具體分析和評論一個個作家、作品。5文學史是一門以研究主流文學為對象的，清理并描述文學演變過程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門學科。思考問題1試從學科歸屬、對象任務(wù)和學科品格三個角度，說明文學理論的性質(zhì)答文學理論的學科歸屬文學理論是文藝學中的三個分支之一，與其他分支有密切的聯(lián)系，它通過對文學問題的審視，側(cè)重于研究文學中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導、制約其他分支的研究。從對象任務(wù)上看，文學活動作為人類的一種精神活動，它有一個歷史發(fā)展過程，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，顯示出不同歷史階段的特征。它作為人類的一種特殊的精神活動，從總體上來研究文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì)。社會生活是一切種類的文學藝術(shù)的源泉。經(jīng)過作家的藝術(shù)創(chuàng)造，成為文學文本。研究作品的構(gòu)成因素和相互關(guān)系，文本一定要經(jīng)過閱讀、鑒賞、批評。從學科品格上看，具有實踐性和自身獨特的價值取向。2文學理論的幾種基本形態(tài)及劃分依據(jù)答基本形態(tài)有文學哲學，文學社會學，文學心理學，文學符號學，文學價值學，文學信息學，文學文化學。劃分依據(jù)是文學創(chuàng)作文學作品文學接受和文學創(chuàng)造藝術(shù)價值文學消費。第二章基本概念1馬克思主義文學理論是馬克思主義整體中的有機組成部分。是馬克思、恩格斯在批判地繼承德國古典哲學、美學、文藝學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。2中國特色必須以中國特有的歷史文化和現(xiàn)實經(jīng)驗作為土壤去培植馬克思主義文學理論。必須吸收中國傳統(tǒng)的文學理論遺產(chǎn)，尋求馬克思主義文學理論與中國傳統(tǒng)文學理論的結(jié)合點。4文學活動的對話性結(jié)構(gòu)指文學活動不同要素之間的互動關(guān)系。圍繞作品這個中心，作者與世界、讀者之間建立起來的是一種話語伙伴關(guān)系。其中，分別夠成了若干對主體間性關(guān)系，包括自我與自我、自我與現(xiàn)實他者、自我與超驗他者以及自我與潛在他者。在文學活動中，主體和對象的關(guān)系始終處于發(fā)展與變化之中。一方面是主體的對象化，另一方面是對象的主體化，正是在主體對象化和對象主體化的互動過程中，才生動地顯示出了文學所特有的社會的和審美的本質(zhì)屬性。5文學本體論英美新批評強調(diào)文學作品的本體地位提出這一觀點，代表人物是蘭塞姆，認為文學活動的本體在于文學作品而不是外在的世界和作者。6勞動說文學原始發(fā)生的主要學說之一，把勞動作為文學的起點。勞動提供了文學活動的前提條件，勞動產(chǎn)生了文學活動的需要，勞動構(gòu)成了文學描寫的主要內(nèi)容，勞動制約了早期文學的形式。7物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”指文學進程、發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不總是同步的。有時甚至是反方向的發(fā)展。這種不平衡有兩種典型的體現(xiàn)一是某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展相對低級的階段隨生產(chǎn)力的發(fā)展，它的繁榮階段也就過去了。另一種情況是藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并不是呈正比例，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)可能在文學藝術(shù)上反而領(lǐng)先。思考問題1文學活動與生活活動是怎樣的關(guān)系文學活動在生活活動中處在什么位置答人的生活活動是文學活動的前提。生活活動導致人與對象之間的詩意情感關(guān)系，生活活動導致人的自覺能動的文學創(chuàng)造。生活活動使文學成為人的本質(zhì)力量的確證。位置作為一種審美精神活動在人的生活活動中處于重要地位，并且具有意識形態(tài)特征。2文學活動的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么答文學活動的四種理論視角分別從文學活動的四個要素為依據(jù)。從作品角度出發(fā)的本體論（形式主義）；從作家角度出發(fā)的接受論（接受美學主義）；從世界角度出發(fā)的再現(xiàn)論（現(xiàn)實主義）；以及從讀者角度出發(fā)的表現(xiàn)論（浪漫主義）。3簡要論述文學起源上的“勞動說”。答勞動提供了文學活動的前提條件人類的生產(chǎn)活動是一切其他基本活動的前提，這一方面在于人要滿足基本生存需要后才能從事其他活動，另一方面，在于人就是在這種生產(chǎn)活動中生成的。勞動產(chǎn)生了文學活動的需要，人的活動都伴隨著一個自覺的目的，而這一目的又是源于某種需要而設(shè)定的。史前人類在勞動中，為了協(xié)調(diào)行動，交流情感信息，減輕疲勞等，就由這些需要產(chǎn)生了語言和最初的文學。勞動構(gòu)成了文學描寫的主要內(nèi)容。遠古遺存的作品中大都描寫了當時人們勞動生活的內(nèi)容。勞動制約了早期文學形式。早期的文藝形式同勞動過程直接相關(guān)，所以是詩、樂、舞三位一體的結(jié)合體。

簡介：中文考研論壇中文考研論壇BBS（最大的中國語言文學考研交流學習社區(qū)）（最大的中國語言文學考研交流學習社區(qū)）第一章第一章基本概念基本概念1文藝學研究文學及其規(guī)律的學科。2文學活動把文學理解為一種活動，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級的特殊的精神活動。3文學理論對文學的原理、文學的范疇和判斷標準等問題的研究。4文學批評以文學理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導，專門地去具體分析和評論一個個作家、作品。5文學史是一門以研究主流文學為對象的，清理并描述文學演變過程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門學科。思考問題思考問題1試從學科歸屬、對象任務(wù)和學科品格三個角度，說明文學理論的性質(zhì)答文學理論的學科歸屬文學理論是文藝學中的三個分支之一，與其他分支有密切的聯(lián)系，它通過對文學問題的審視，側(cè)重于研究文學中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導、制約其他分支的研究。從對象任務(wù)上看，文學活動作為人類的一種精神活動，它有一個歷史發(fā)展過程，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，顯示出不同歷史階段的特征。它作為人類的一種特殊的精神活動，從總體上來研究文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì)。社會生活是一切種類的文學藝術(shù)的源泉。經(jīng)過作家的藝術(shù)創(chuàng)造，成為文學文本。研究作品的構(gòu)成因素和相互關(guān)系，文本一定要經(jīng)過閱讀、鑒賞、批評。從學科品格上看，具有實踐性和自身獨特的價值取向。2文學理論的幾種基本形態(tài)及劃分依據(jù)答基本形態(tài)有文學哲學，文學社會學，文學心理學，文學符號學，文學價值學，文學信息學，文學文化學。劃分依據(jù)是文學創(chuàng)作文學作品文學接受和文學創(chuàng)造藝術(shù)價值文學消費第二章第二章基本概念基本概念1馬克思主義文學理論是馬克思主義整體中的有機組成部分。是馬克思、恩格斯在批判地繼承德國古典哲學、美學、文藝學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。2中國特色必須以中國特有的歷史文化和現(xiàn)實經(jīng)驗作為土壤去培植馬克思主義文學理論。必須吸收中國傳統(tǒng)的文學理論遺產(chǎn)，尋求馬克思主義文學理論與中國傳統(tǒng)文學理論的結(jié)合點。3當代性必須在研究中國當代文學發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，概括當代社會主義文學實踐的新經(jīng)驗，回答當代社會主義文學運動提出的新問題。必須面對20世紀西方文論的挑戰(zhàn)。隨著科學的發(fā)展，20世紀出現(xiàn)了許多新的學科，諸如符號學、解釋學、現(xiàn)象學、價值學、信息論等。思考問題思考問題1作為馬克思文學理論的基石是什么答文學活動論馬克思主義首先把文學理解為人的一種活動，并建立了“文學活動論”。文學藝術(shù)活動作為人的精神性的生活活動，也是人的本質(zhì)力量的對象化，人的本質(zhì)力量的一部分通過文學藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞展現(xiàn)和外化出來。文學是作為主體的人的能動的創(chuàng)造，它塑造人，是一種“人學”。文學反映論馬克思主義從哲學的存在與意識的相互理論出發(fā)，把文學活動看成是一種人的主體對于客體的認識與反映，文學是對于生活的反映，是一種藝術(shù)的反映。藝術(shù)生產(chǎn)論人學作為人的活動之一，進入社會就成為一種藝術(shù)生產(chǎn)活動。因此，馬克思隨著時代發(fā)展把文學活動理解為“藝術(shù)生產(chǎn)”活動，“藝術(shù)生產(chǎn)”是把物質(zhì)生產(chǎn)與作為精神生產(chǎn)的藝術(shù)生產(chǎn)相比較，藝術(shù)生產(chǎn)是指實際的藝術(shù)創(chuàng)作過程。文學審美意識形態(tài)論文學藝術(shù)是建立在社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑，是上層建筑中的一種社會意識形態(tài)。把文學藝術(shù)看成是“審美意識形態(tài)”，意味著文學藝術(shù)是社會意識形態(tài)的變體，它既具有意識形態(tài)的性質(zhì)，又具有審美的性質(zhì)，是這兩者的有機結(jié)合。藝術(shù)交往論把文學藝術(shù)理解為一種交往和對話。文學作為一種語言符號的藝術(shù)，更是主體與主體之間對話與交往的理想之域。文學活動就是由世界、作家、作品、讀者所構(gòu)成的一個交往結(jié)構(gòu)。2試概括出馬克思主義對文學的理解的特點。答由于馬克思主義文學理論是馬克思、恩格斯在構(gòu)建其革命學說時創(chuàng)立的，因此，這種理論的創(chuàng)立，總是與革命實踐的需要密切相關(guān)的，同時也是被實踐證明了的。3建設(shè)中國當代的文學理論應(yīng)注意的問題答以馬克思主義作為理論指導；中國當代的文學理論應(yīng)具有中國特色；建設(shè)中國當代的文學理論，要具有當代性，體現(xiàn)時代精神。第三章第三章基本概念基本概念1生活活動是以生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的，人類生存、繁衍和發(fā)展的活動系統(tǒng)的總稱。2本質(zhì)力量的對象化在生產(chǎn)勞動中，人改造了自然，使自然變化了人化的自然；同時，人在改造自然的過程中也改造了自己，使自己被自然所豐富所改造。3文學活動的“四個要素”作者、世界、作品、讀者4文學活動的對話性結(jié)構(gòu)指文學活動不同要素之間的互動關(guān)系。圍繞作品這個中心，作者與世界、讀者之間建立起來的是一種話語伙伴關(guān)系。其中，分別夠成了若干對主體間性關(guān)系，包括自我與自我、自我與現(xiàn)實他者、自我與超驗他者以及自我與潛在他者。在文學活動中，主體和對象的關(guān)系始終處于發(fā)展與變化之中。一方面是主體的對象化，另一方面是對象的主體化，正是在主體對象化和對象主體化的互動過程中，才生動地顯示出了文學所特有的社會的和審美的本質(zhì)屬性。5文學本體論英美新批評強調(diào)文學作品的本體地位提出這一觀點，代表人物是蘭塞姆，認為文學活動的本體在于文學作品而不是外在的世界和作者。6勞動說文學原始發(fā)生的主要學說之一，把勞動作為文學的起點。勞動提供了文學活動的前提條件，勞動產(chǎn)生了文學活動的需要，勞動構(gòu)成了文學描寫的主要內(nèi)容，勞動制約了早期文學的形式。7物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”指文學進程、發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不總是同步的。有時中文考研論壇中文考研論壇BBS（最大的中國語言文學考研交流學習社區(qū)）（最大的中國語言文學考研交流學習社區(qū)）化，公式化的，而應(yīng)該是主導性、多樣性的。2社會主義新人形象是體現(xiàn)時代精神和人民審美理想的具有新穎生動的個性和豐富多樣的性格內(nèi)涵的社會主義革命者、創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者形象。是有血有肉的，內(nèi)心世界豐富的文學新人。3百花齊放，百家爭鳴著名的雙百方針。是發(fā)展和繁榮社會主義時期科學文化和文藝事業(yè)的一個根本性方針。藝術(shù)上的不同形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。4推陳出新以馬克思主義的立場、觀點和方法，加以整理區(qū)分、思考、分析、排除其糟粕，吸收其精華，在繼承優(yōu)秀文學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時代的審美需要進行藝術(shù)的革新和改造。5人民性作家同人民保持血肉聯(lián)系，植根于人民生活，自覺從人民的生活中吸取題材、主題、情節(jié)。用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神豐富自己，服務(wù)于人民。思考問題思考問題1簡述社會主義時期文學活動的基本屬性。答社會主義的意識形態(tài)性，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持工人階級及其先鋒隊共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，維護和鞏固社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會主義時期文學活動的主導性、層次性、多樣性。2怎樣認識社會主義時期文學活動中的雅與俗問題答雅與俗，從字面上看，一個是高雅美好，一個是平凡通俗，文藝作品是適應(yīng)人美的精神需要而創(chuàng)作出來的。雅與俗是相對的，俗中有雅，雅中有俗，并且不斷變化，相互轉(zhuǎn)化。衡量文藝作品價值高的標準，要看它是否滿足人民群眾日益增長的審美需要，并為人民群眾索賞識。對于這問題，要正確對待、積極引導。從滿足人民群眾日益增長的審美需要出發(fā)，大力發(fā)展高雅嚴肅的藝術(shù)的同時，重視引導通俗文藝的健康發(fā)展。3弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)對于建設(shè)有中國特色的折回注意新文學的意義。答弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)要批判的繼承，有助于我們正確地借鑒，并根據(jù)新時期的審美需要，進行藝術(shù)的革新和創(chuàng)造。4民族文學與世界文學的相互關(guān)系。答民族文學是世界文學的一部分，各民族相互學習，取長補短，共同促進民族文學繁榮和世界文學進步。當然，世界文學在形成過程中，并不是取消民族文學。相反，各民族文學要在世界文學大背景下，保持和發(fā)揚本民族的獨特性，從而使世界文學園地更加絢麗多彩。第六章第六章基本概念基本概念1精神生產(chǎn)指的是人類為了取得精神生活所需要的精神資料進行的對于自然，社會的觀念活動。2藝術(shù)生產(chǎn)馬克思從社會生產(chǎn)活動的角度，把藝術(shù)活動稱作“藝術(shù)生產(chǎn)”，將其與科學、哲學、政治、法律、道德、宗教等活動一起列入“精神生產(chǎn)”的范疇。3文學創(chuàng)造的客體文學創(chuàng)造的課題主要有兩種解釋，一是客體即“自然說”，認為文學的課題是地利與人之外的自然。這里的“自然”最初指客觀存在的自然界，后來泛指社會生活。另一種是客體即“情感”說。認為文學客體是人的心靈，是情感。我們認為社會生活是文學創(chuàng)造的客體。4文學創(chuàng)造的主體是存在于藝術(shù)生產(chǎn)活動中的藝術(shù)生產(chǎn)者，是美的體驗者，評價者和創(chuàng)造者，是具體的社會人。5文學創(chuàng)造的客體“主體化”主體能動的審美地反映客體，即主體的選擇客體和加工處理客體的有關(guān)信息并通過情感體驗，把自我的意識，情感對象化，即將客體“主體化”，在觀念中創(chuàng)造出源于客體有超越客體的審美形象。6文學創(chuàng)造的主體“客體化”主體從選擇客體開始的重塑整個過程，都要從生活出發(fā)，以生活為依據(jù)，受到客體的規(guī)定和制約，作家對客體的選擇要受到當時社會情勢的規(guī)定和制約，甚至在創(chuàng)造過程中客體還會改變主體原先的構(gòu)思，從這個角度說，客體也是使主體“客體化”了。思考問題思考問題1“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念是怎樣提出來的文學創(chuàng)造作為一種精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系如何答從社會生產(chǎn)活動的角度看，文學創(chuàng)造是一種生產(chǎn)。馬克思在政治經(jīng)濟學批判導言中把藝術(shù)活動稱為藝術(shù)生產(chǎn)。關(guān)系物質(zhì)生產(chǎn)是人類最基本的生產(chǎn)方式，是社會存在的基礎(chǔ)，也是歷史發(fā)展的基本動力，精神生產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展，始終是以物質(zhì)生產(chǎn)為前提和基礎(chǔ)的，從屬于物質(zhì)生產(chǎn)或直接為物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù)。精神生產(chǎn)總是受到物質(zhì)生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配，并隨之發(fā)展。2文學創(chuàng)造與科學的本質(zhì)區(qū)別科學活動的特點是揭示客體的真實本質(zhì)，它通過理性思維力求如實地把握世界的客觀規(guī)律，是把直觀和表象加工成概念、范疇的活動。目的在于獲取關(guān)于客觀世界的真理知識，以滿足人的理性需要。文學活動則是通過人對世界的情感體驗、感受、評價、力求表達主體對世界的主觀感受和認識，并將這種感受和認識傳達給別人，以滿足自己和他人的情感需要，其生產(chǎn)成果，主要體現(xiàn)為的情緒，情感的形象形態(tài)，科學認識的因素在文學創(chuàng)造及其作品中已被情感化、詩意化、及審美化了。文學創(chuàng)造于宗教的本質(zhì)區(qū)別文學創(chuàng)造是一種具有話語蘊藉的審美意識形態(tài)生產(chǎn)，建立在對現(xiàn)實世界的真實感受的基礎(chǔ)上，力圖揭示人的豐富性，弘揚人的價值，是要導向能充分地體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實力量。宗教是建立在對世界的顛倒的認識和虛幻的唯心主義臆想的基礎(chǔ)上，以虛無的情感去祈求彼岸世界的幸福，通過對神的虛無世界的歌頌把人引向不可知的彼岸，使人忘卻現(xiàn)實世界和否定人自身價值，宗教是人的本質(zhì)的異化形態(tài)，是要導向超驗的彼岸世界。文學創(chuàng)造是一種更加自由，更富于個性的創(chuàng)造的原因文學創(chuàng)造屬于精神生產(chǎn)，精神生產(chǎn)始終保持著“精神的自律”，表現(xiàn)為“精神個體性的形式”有利于個體的自由創(chuàng)造。并且文學創(chuàng)造的主體是具體的社會人，作品都表現(xiàn)出個人對生活獨特感受和創(chuàng)作個性。所以是一種更加自由、更富于個性的創(chuàng)造。3文學話語作為一種“言語”與日常言語、科學言語有什么區(qū)別為什么說文學言語是一種創(chuàng)造性語言答文學話語作為一種“言語”與日常言語、科學言語的區(qū)別科學話語作為科學領(lǐng)域使用的言語，強調(diào)嚴謹?shù)倪壿嫼惋L格，顯得素樸單純、千篇一律。日常言語由于發(fā)生在具體交往中，受到現(xiàn)實人際關(guān)系和具體語境的影響，較富于感情色彩和個人風格，但總的來說還是服從于說明的需要。文學言語突破了語

簡介：第一章第一章文學觀念與文學本體文學觀念與文學本體★知識主線知識主線主題什么是文學方法以文學整體為對象，通過討論文學的存在根據(jù)、基本性質(zhì)和主要特征來回答。第一節(jié)第一節(jié)文學的審美性文學的審美性理論對于文學審美性的認識有一個曲折的過程。本節(jié)從梳理這個過程入手。一、文學和文學觀念一、文學和文學觀念（一）討論1、從文學與世界、文學與社會生活的關(guān)系上解釋什么是文學“感物說”、“模仿說”。2、從功能角度來界定文學，強調(diào)文學史一種教化的手段“實用說”3、重視主體和情感，突出個性、天才、想象等因素在文學構(gòu)成中的作用“表現(xiàn)說”4、把文學的特質(zhì)歸結(jié)為語言形式，強調(diào)文本的自足性“客觀說”（二）結(jié)論以上文學觀念存在某種共識，即各種文學觀都涉及了文學的審美性，都意識到了文學的存在和發(fā)展與人類的審美活動有關(guān)，都承認文學具有想象和虛構(gòu)的特點。也就是說，隨著文學的發(fā)展、成熟和獨立，中外文學理論都開始越來越強調(diào)文學的特殊性，強調(diào)審美、想象、情感、形象、虛構(gòu)以及語言等因素對文學的規(guī)定，于是逐漸形成了狹義的即審美的審美的文學觀文學觀。二、審美與文學二、審美與文學（一）討論1、從語言形式上來理解文學的審美性，忽視了文學審美性所包含的豐富的人文內(nèi)涵。2、人的社會實踐和社會存在又以它的人文內(nèi)涵成為人類認識自己的對象。3、在美學上，把人“以全部感覺在對象世界中肯定自己”的關(guān)系稱為審美關(guān)系，把由此獲得的感受和認識，稱為美感或?qū)徝酪庾R。4、所謂的美，從根本的意義上講，就是指人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。所謂的審美，從最根本的意義上說，就是從人的社會生活和勞動創(chuàng)造中去尋找和發(fā)現(xiàn)人的價值及人生的意義。（二）結(jié)論以審美為價值取向，形成了文學在把握人生和藝術(shù)表現(xiàn)上的一個重要特點“文學是“文學是‘人學’‘人學’”?！拔膶W是‘人學’”的第一層含義是就文學的審美性而言的，即文學對社會生活的把握具有超越生活現(xiàn)象，追尋人生意蘊，表現(xiàn)人的價值的特點。另一層含義始就文學對人和人生的表現(xiàn)特點及表現(xiàn)領(lǐng)域來說的。從審美關(guān)系上理解和表現(xiàn)人與人生，使文學展現(xiàn)了一個唯有通過審美方式才能進入的世界，文學對人的表現(xiàn)和思考因此有了不同于其他意識形態(tài)的特點和領(lǐng)域。三、虛構(gòu)和藝術(shù)真實三、虛構(gòu)和藝術(shù)真實虛構(gòu)（一）討論1、馬克思對意識形態(tài)的批判。從虛構(gòu)性上解釋文學的意識形態(tài)性，意味著文學這種意識形態(tài)是人類精神世界的顯現(xiàn)，這個精神世界不是由“實踐的意識”構(gòu)成的，而是由幻想和理想構(gòu)成的；文學不僅僅符號具有語言符號所沒有的功能①形象作為傳達信息的符號，形象的特點在于它既有一定的所指，又無須對這種所指作出定量和定性規(guī)定的模糊性，形象與它所要表示的意義之間的關(guān)系并不是那么嚴格和確定，形象符號只是暗示或喻示某種意義，比概念語言要模糊、寬泛和含蓄得多。②形象符號蘊含的某些信息可能來自無意識層面；而它作為交流媒介，又是訴諸于人的感受而非理智的，從而有可能調(diào)動僅僅屬于接受者個人的感性經(jīng)驗，甚至激起深層無意識反應(yīng)。3、西方文學理論描述文學表現(xiàn)特征的術(shù)語是不強調(diào)圖像意義的“意象”，用“形象”來概括文學特征的倒少見了；“形象”開始成為一個狹義的概念，主要用于敘事性的文學作品，專指訴諸于視覺想象的物象。（二）結(jié)論對文學形象的概括（具體見下“文學形象文學形象”）。二、語象、形象和意象二、語象、形象和意象文學形象的三種類型語象、形象、意象。1、語象①比喻從根本上講并不是說明性或描繪性的，即僅僅用具象的喻體去修飾抽象的或不那么具體的喻旨。好的比喻其實是喻體和喻旨的并列對照而產(chǎn)生了新的意義。②文學的具象性往往來自語言喚起的想象與聯(lián)想，由此形成的豐富感受甚至會超出某種感官的感覺范圍，出現(xiàn)“感覺挪移”的現(xiàn)象，形成五官感覺彼此打通的“通感”。此刻引起的感受已經(jīng)難以分出感覺的界限了。2、形象①巧妙利用漢字本身的象形特點，也能造成一種視覺化的效果，但是此刻的視覺感受是從語言文字的形式而不是從語言描摹的形象中得來的，它補充和豐富了語義索要表達的感覺，與之共同創(chuàng)造了一種極為特殊的文學形象感。②另一類文學形象是描摹型的形象，其特點是語言的描繪能使人聯(lián)想到某種物象。描摹型形象具有接近生活形象的特點，也是敘事文學中最為常見的一種形象類型。從形象創(chuàng)造的意義上說，描摹形象的目的在于通過摹寫來引發(fā)視覺、嗅覺、聽覺或觸覺想象，給讀者以如見其人、如聞其聲的感受。3、意象①思想感情和內(nèi)在精神是意象所要表現(xiàn)的主要對象，作為抒情寫意的文學形象，意象的特點在于化虛為實，以實顯虛，也就是劉勰所說的“神用象通”和“擬容取心”；王夫之提出情景說，“不能作景語，又何能作情語耶”解釋了意象創(chuàng)造中情、景之間的辯證關(guān)系。②意境是與意象有關(guān)但又高于意象的詩學范疇。可以把意境理解成一個有三重結(jié)構(gòu)的文學意象。意境結(jié)構(gòu)的第一個層面，由意象構(gòu)成，其特點為情景交融；第二個層面的展開是境生象外，通過意象創(chuàng)造引發(fā)讀者的想象，使其達到一種境界；第三個層面是韻外之致，意境除了帶給人象外之象，還應(yīng)使人獲得言外之意。三、文學形象的特點三、文學形象的特點文學形象具有間接性、心像性、概括性和符號性的特點。1、間接性（具體內(nèi)容詳見下“文學形象的間接性文學形象的間接性”）。①間接性是文學形象最基本的特征之一。②正是這種間接性給文學形象和創(chuàng)造與接受留下了廣闊的空間，使文學形象有了獨特的魅力和無窮的意味。2、心象性文學形象需要依賴接受者的想象方可存在，說明文學形象實質(zhì)上是以意象或心象的形態(tài)存在的。①文學形象的心象性使文學有可能將本身不具形體、難以捕捉的心理活動某種情緒、情感、思緒、感受轉(zhuǎn)化為使人能夠感知的審美對象。②心象性的文學形象為人們展示了一個感覺中的世界，這個心象世界與那種僅僅描繪事物本身的物象世界確實不同，它不僅有訴諸于視覺的色彩和形狀，而且還有訴諸于聽覺的聲音、訴諸嗅覺的氣味，以及似乎身臨其境才能感受到的氛圍。3、概括性雖然文學形象是具體的、個別的、感性的，但是它又必須包含遠遠大于個別性

簡介：文學理論知識點整理文學理論知識點整理名詞解釋名詞解釋1文學理論文學理論是文藝學的一個重要分支。它以文學的普遍規(guī)律為研究對象，是一門以文學的基本原理、概念范疇以及相關(guān)的科學方法為研究對象并配合作品分析的學科。2視角視角也稱為聚焦，就是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。3領(lǐng)悟領(lǐng)悟是文學接受進入高潮階段后的一種更高境界，是指讀者在閱讀文學作品時，繼共鳴和凈化后而進入的更高階段，包括潛思默想、洞悉宇宙奧妙、體悟人生真諦、提升精神境界等狀況和過程。4廣義文學是指一切口頭或者書面語言行為和作品的統(tǒng)稱，包括今天所謂文學和政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。5共鳴是文學接受進入高潮階段的一個標志，通常有兩種含義一是指在閱讀文學作品時，讀者為作品中的思想情感、理想愿望和人物的命運遭際所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。另一個意義是指不同的讀者，包括不同時代、階級和民族的讀者，在閱讀同一文學作品時可能產(chǎn)生的大致相同或相近的情緒激動和審美趣味趨同現(xiàn)象。6情節(jié)情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件7精神生產(chǎn)精神生產(chǎn)指的是人類為了取得精神生活所需要的精神資料而進行的對于自然、社會的觀念活動。8話語蘊藉話語蘊藉是對文學活動的特殊的語言與意義狀況的概括，指文學作為社會性話語活動蘊含著豐富的意義生成可能性。9詩詩是一種語詞凝煉、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想情感的文學體裁。10審美批評審美批評是一種情感性評價也是一種體驗和超越矛盾統(tǒng)一的批評，而且常常是形式或形象的直覺批評。11文學風格文學風格是作家創(chuàng)作個性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色。12現(xiàn)實型文學現(xiàn)實型文學是一種側(cè)重以寫實的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的文學形態(tài)。13材料文學創(chuàng)造材料是指作家有生以來從社會生活中有意接受或無意獲得的一切生動、豐富但卻相對粗糙的刺激或信息。14文學批評文學批評是對以文學作品為中心兼及一切文學活動和文學現(xiàn)象的理性分析、評價和判斷。15文學的審美屬性文學作品從情緒情感上打動讀者、感染讀者，給讀者帶來美的享受的屬性，就是文學的審美屬性。16文學消費文學消費主要是指讀者的閱讀。17點評點評也叫評點，是我國一種傳統(tǒng)批評文體。它不需要謀篇布局，精心構(gòu)思，它一般都是具有相當鑒賞水平和學識功底深厚的讀者在閱讀作品時偶有感悟的隨意揮灑。18即興即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動的作用，興會來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某種作品的情況。19文學活動的“四要素”文學活動的四個要素或者構(gòu)成環(huán)節(jié)包括世界、作簡析簡析1分析藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征主要有，其一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟；其二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合，體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容；其三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然是對外在事物的一種獨特把握，但在這種把握中，外在事物常常只是一個機緣，在這個機緣的某一突出之點與作家個人內(nèi)心體驗的契合；其四、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)并不改變原來的事物，而只是把自己透過獨特眼光所看到的成分注入其中，從而在自己的知覺中出現(xiàn)一個新的創(chuàng)造物（每個小點25分）。2風格與創(chuàng)作個性的關(guān)系創(chuàng)作個性是作家在創(chuàng)作實踐中養(yǎng)成并表現(xiàn)在他的作品中的性格特征3分。作家的世界觀、藝術(shù)觀是通過影響和改變作家的審美意識特別是審美理想而影響創(chuàng)作個性和風格的4分。風格是作家創(chuàng)作個性的體現(xiàn)，時代則是培植創(chuàng)作個性的氣候與土壤3分。3藝術(shù)真實與生活真實、科學真實有什么區(qū)別第一、藝術(shù)真實和生活真實不同，藝術(shù)真實以假定性情境表現(xiàn)對社會生活內(nèi)蘊的認識和感悟。藝術(shù)真實是一種內(nèi)蘊的真實，它不是對生活真實的自然主義。摹本，而是對它的反映。藝術(shù)真實是一種假定的真實，藝術(shù)情境的假定性是藝術(shù)真實的外在特征。第二、與科學真實不同，藝術(shù)真實對客體世界的反映具有主觀性和詩藝性。藝術(shù)真實是一種主觀的真實，對客體世界的認識、感悟與表現(xiàn)帶有濃厚的主觀性。同時它也是詩藝的真實，藝術(shù)真實是藝術(shù)技巧創(chuàng)造的真實每個小點5分4形式創(chuàng)造應(yīng)遵循的基本原則從內(nèi)容出發(fā)去選擇與創(chuàng)造形式（4分）；發(fā)揮形式對藝術(shù)表現(xiàn)的能動作用（3分）；重視形式自身的獨立的審美價值（3分）。5文學的審美意識形態(tài)性質(zhì)文學的審美意識形態(tài)性質(zhì)是對文學活動的特殊性質(zhì)的概括（4分），指文學是一種交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認識的綜合特性的話語活動（6分6文學消費與文學生產(chǎn)的關(guān)系文學生產(chǎn)規(guī)定著文學消費，文學消費也制約著文學生產(chǎn)（4分）。前者主要表現(xiàn)在文學生產(chǎn)為文學消費提供消費對象、文學生產(chǎn)規(guī)定著文學消費的方式、文學生產(chǎn)規(guī)定著文學消費的需要（3分）。后者表現(xiàn)在文學產(chǎn)品在消費中才能夠得到最后實現(xiàn)、文學消費制約著文學生產(chǎn)的方式和規(guī)模、文學消費體現(xiàn)了文學生產(chǎn)的目的和動力（3分）。7意境的特征情景交融（3分）；虛實相生（3分）；韻味無窮（4分）8分析審美意象的基本特征審美意象有以下的基本特征，審美意象的本質(zhì)特征是哲理性（2分）；審美意象的表現(xiàn)

簡介：1第一章基本概念1文藝學研究文學及其規(guī)律的學科。文藝學研究文學及其規(guī)律的學科。2文學活動把文學理解為一種活動，由作品、作家、世界、讀者等要素組成，是人類的一種高級的特殊的精神活動。3文學理論對文學的原理、文學的范疇和判斷標準等問題的研究。4文學批評以文學理論所闡明的基本原理概念、范疇和方法為指導，專門地去具體分析和評論一個個作家、作品。5文學史是一門以研究主流文學為對象的，清理并描述文學演變過程，探討其發(fā)張規(guī)律的一門學科。思考問題1試從學科歸屬、對象任務(wù)和學科品格三個角度，說明文學理論的性質(zhì)答文學理論的學科歸屬文學理論是文藝學中的三個分支之一，與其他分支有密切的聯(lián)系，它通過對文學問題的審視，側(cè)重于研究文學中帶有一般性普遍規(guī)律，它力圖指導、制約其他分支的研究。從對象任務(wù)上看，文學活動作為人類的一種精神活動，它有一個歷史發(fā)展過程，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，顯示出不同歷史階段的特征。它作為人類的一種特殊的精神活動，從總體上來研究文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì)。社會生活是一切種類的文學藝術(shù)的源泉。經(jīng)過作家的藝術(shù)創(chuàng)造，成為文學文本。研究作品的構(gòu)成因素和相互關(guān)系，文本一定要經(jīng)過閱讀、鑒賞、批評。從學科品格上看，具有實踐性和自身獨特的價值取向。2文學理論的幾種基本形態(tài)及劃分依據(jù)文學理論的幾種基本形態(tài)及劃分依據(jù)答基本形態(tài)有文學哲學，文學社會學，文學心理學，文學符號學，文學價值學，文學信息學，文答基本形態(tài)有文學哲學，文學社會學，文學心理學，文學符號學，文學價值學，文學信息學，文學文化學。學文化學。劃分依據(jù)是文學創(chuàng)作劃分依據(jù)是文學創(chuàng)作文學作品文學作品文學接受和文學創(chuàng)造文學接受和文學創(chuàng)造藝術(shù)價值藝術(shù)價值文學消費文學消費第二章3第三章基本概念1生活活動是以生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的，人類生存、繁衍和發(fā)展的活動系統(tǒng)的總稱。2本質(zhì)力量的對象化在生產(chǎn)勞動中，人改造了自然，使自然變化了人化的自然；同時，人在改造自然的過程中也改造了自己，使自己被自然所豐富所改造。3文學活動的“四個要素”作者、世界、作品、讀者文學活動的“四個要素”作者、世界、作品、讀者4文學活動的對話性結(jié)構(gòu)指文學活動不同要素之間的互動關(guān)系。圍繞作品這個中心，作者與世界、讀者之間建立起來的是一種話語伙伴關(guān)系。其中，分別夠成了若干對主體間性關(guān)系，包括自我與自我、自我與現(xiàn)實他者、自我與超驗他者以及自我與潛在他者。在文學活動中，主體和對象的關(guān)系始終處于發(fā)展與變化之中。一方面是主體的對象化，另一方面是對象的主體化，正是在主體對象化和對象主體化的互動過程中，才生動地顯示出了文學所特有的社會的和審美的本質(zhì)屬性。5文學本體論英美新批評強調(diào)文學作品的本體地位提出這一觀點，代表人物是蘭塞姆，認為文學活動的本體在于文學作品而不是外在的世界和作者。6勞動說文學原始發(fā)生的主要學說之一，把勞動作為文學的起點。勞動提供了文學活動的前提條件，勞動產(chǎn)生了文學活動的需要，勞動構(gòu)成了文學描寫的主要內(nèi)容，勞動制約了早期文學的形式。7物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”指文學進程、發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不總是同步的。有時甚物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”指文學進程、發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不總是同步的。有時甚至是反方向的發(fā)展。這種不平衡有兩種典型的體現(xiàn)一是某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展相對低級至是反方向的發(fā)展。這種不平衡有兩種典型的體現(xiàn)一是某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展相對低級的階段隨生產(chǎn)力的發(fā)展，它的繁榮階段也就過去了。另一種情況是藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并的階段隨生產(chǎn)力的發(fā)展，它的繁榮階段也就過去了。另一種情況是藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并不是呈正比例，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)可能在文學藝術(shù)上反而領(lǐng)先。不是呈正比例，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)可能在文學藝術(shù)上反而領(lǐng)先。思考問題1文學活動與生活活動是怎樣的關(guān)系文學活動在生活活動中處在什么位置文學活動與生活活動是怎樣的關(guān)系文學活動在生活活動中處在什么位置答人的生活活動是文學活動的前提。生活活動導致人與對象之間的詩意情感關(guān)系，生活活動導致人答人的生活活動是文學活動的前提。生活活動導致人與對象之間的詩意情感關(guān)系，生活活動導致人的自覺能動的文學創(chuàng)造。生活活動使文學成為人的本質(zhì)力量的確證。的自覺能動的文學創(chuàng)造。生活活動使文學成為人的本質(zhì)力量的確證。位置作為一種審美精神活動在人的生活活動中處于重要地位，并且具有意識形態(tài)特征。位置作為一種審美精神活動在人的生活活動中處于重要地位，并且具有意識形態(tài)特征。2文學活動的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么文學活動的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么答文學活動的四種理論視角分別從文學活動的四個要素為依據(jù)。從作品角度出發(fā)的本體論（形式主答文學活動的四種理論視角分別從文學活動的四個要素為依據(jù)。從作品角度出發(fā)的本體論（形式主義）；從作家角度出發(fā)的接受論（接受美學主義）；從世界角度出發(fā)的再現(xiàn)論（現(xiàn)實主義）；以及從義）；從作家角度出發(fā)的接受論（接受美學主義）；從世界角度出發(fā)的再現(xiàn)論（現(xiàn)實主義）；以及從讀者角度出發(fā)的表現(xiàn)論（浪漫主義）。讀者角度出發(fā)的表現(xiàn)論（浪漫主義）。