簡(jiǎn)介：原創(chuàng)精品資源學(xué)科網(wǎng)獨(dú)家享有版權(quán)，侵權(quán)必究20202020年蘇科版七年級(jí)上冊(cè)第五單元走進(jìn)圖形世界過(guò)關(guān)檢測(cè)（二）年蘇科版七年級(jí)上冊(cè)第五單元走進(jìn)圖形世界過(guò)關(guān)檢測(cè)（二）一．選擇題一．選擇題1．如圖把一個(gè)圓繞虛線旋轉(zhuǎn)一周，得到的幾何體是（）A．B．C．D．【解答】解A是長(zhǎng)方形繞虛線旋轉(zhuǎn)一周，得到的幾何體，故錯(cuò)誤；B是一個(gè)圓繞虛線旋轉(zhuǎn)一周，得到的幾何體，故正確；C是一個(gè)直角梯形圖繞長(zhǎng)底邊旋轉(zhuǎn)一周，得到的幾何體，故錯(cuò)誤；D是半圓繞直徑旋轉(zhuǎn)一周，得到的幾何體，故錯(cuò)誤．故選B．2．有一正棱錐的底面為正三角形．若此正棱錐其中兩個(gè)面的周長(zhǎng)分別為27、15，則此正棱錐所有邊的長(zhǎng)度和為多少（）A．36B．42C．45D．48【解答】解如圖所示根據(jù)題意得2YX＝27，3X＝15，其他都不符合三角形條件，解得X＝5，Y＝11，∴正棱錐所有邊的長(zhǎng)度和＝3X3Y＝1533＝48；故選D．原創(chuàng)精品資源學(xué)科網(wǎng)獨(dú)家享有版權(quán)，侵權(quán)必究故選B．5．下列幾何體的主視圖與左視圖不相同的是（）A．B．C．D．【解答】解三棱柱的主視圖為長(zhǎng)方形，左視圖是三角形，因此選項(xiàng)A符合題意；圓柱體的主視圖、左視圖都是長(zhǎng)方形，因此選項(xiàng)B不符合題意；圓錐體的主視圖、左視圖都是三角形，因此選項(xiàng)C不符合題意；球體的主視圖、左視圖包括俯視圖都是圓形的，因此選項(xiàng)D不符合題意；故選A．6．如圖是某幾何體的三視圖，根據(jù)圖中數(shù)據(jù)，求得該幾何體的體積為（）A．60ΠB．70ΠC．90ΠD．160Π【解答】解觀察三視圖發(fā)現(xiàn)該幾何體為空心圓柱，其內(nèi)圓半徑為3，外圓半徑為4，高為10，所以其體積為10（42Π﹣32Π）＝70Π，故選B．7．由一些大小相同的小正方體搭成的幾何體的主視圖和左視圖如圖，則搭成該幾何體的小正方體的個(gè)數(shù)最少是（）

簡(jiǎn)介：原創(chuàng)精品資源學(xué)科網(wǎng)獨(dú)家享有版權(quán)，侵權(quán)必究20202020年蘇科版七年級(jí)上冊(cè)第五單元走進(jìn)圖形世界過(guò)關(guān)檢測(cè)（一）年蘇科版七年級(jí)上冊(cè)第五單元走進(jìn)圖形世界過(guò)關(guān)檢測(cè)（一）一．選擇題一．選擇題1．如圖所示幾何體的左視圖是（）A．B．C．D．【解答】解從左邊看是，底層是一個(gè)矩形，上層是一個(gè)直角三角形，左齊．故選A．2．如圖是由若干個(gè)完全相同的小正方體組合而成的幾何體，若將小正方形①移動(dòng)到小正方形②的正上方，下列關(guān)于移動(dòng)后幾何體的三視圖說(shuō)法正確的是（）A．左視圖發(fā)生改變B．俯視圖發(fā)生改變C．主視圖發(fā)生改變D．左視圖、俯視圖、主視圖都發(fā)生改變【解答】解主視圖發(fā)生變化，上層的小正方形由原來(lái)位于左邊變?yōu)橛疫?；俯視圖和左視圖都沒(méi)有發(fā)生變化，故選C．3．如圖的幾何體由6個(gè)相同的小正方體組成，它的左視圖是（）原創(chuàng)精品資源學(xué)科網(wǎng)獨(dú)家享有版權(quán)，侵權(quán)必究A．B．C．D．【解答】解由四棱柱四個(gè)側(cè)面和上下兩個(gè)底面的特征可知，A、可以拼成一個(gè)長(zhǎng)方體；B、C、D、不符合長(zhǎng)方體的展開(kāi)圖的特征，故不是長(zhǎng)方體的展開(kāi)圖．故選A．6．汽車的雨刷把玻璃上的雨水刷干凈屬于的實(shí)際應(yīng)用是（）A．點(diǎn)動(dòng)成線B．線動(dòng)成面C．面動(dòng)成體D．以上答案都不對(duì)【解答】解汽車的雨刷實(shí)際上是一條線，通過(guò)運(yùn)動(dòng)把玻璃上的雨水刷干凈，所以應(yīng)是線動(dòng)成面．故選B．7．圖1和圖2中所有的正方形都全等，將圖1的正方形放在圖2中的①②③④某一位置，所組成的圖形不能圍成正方體的位置是（）A．①B．②C．③D．④【解答】解將圖1的正方形放在圖2中的①的位置出現(xiàn)重疊的面，所以不能圍成正方體．故選A．8．下面四個(gè)圖形中，經(jīng)過(guò)折疊能圍成如圖所示的幾何圖形的是（）

簡(jiǎn)介：原創(chuàng)精品資源學(xué)科網(wǎng)獨(dú)家享有版權(quán)，侵權(quán)必究20202020年蘇科版七年級(jí)上冊(cè)真題再現(xiàn)年蘇科版七年級(jí)上冊(cè)真題再現(xiàn)第五單元走進(jìn)圖形世界第五單元走進(jìn)圖形世界一．選擇題一．選擇題1．（2020柳州）如圖，這是一個(gè)由5個(gè)完全相同的小正方體組成的立體圖形，它的主視圖是A．B．C．D．2．（2020蘭州）如圖，該幾何體是由5個(gè)形狀大小相同的正方體組成，它的俯視圖是A．B．C．D．3．（2020濟(jì)南）如圖所示的幾何體，其俯視圖是A．B．C．D．原創(chuàng)精品資源學(xué)科網(wǎng)獨(dú)家享有版權(quán)，侵權(quán)必究A．B．C．D．8．（2020朝陽(yáng)）如圖所示的主視圖對(duì)應(yīng)的幾何體是A．B．C．D．9．（2020桂林）下面四個(gè)幾何體中，左視圖為圓的是A．B．C．D．10．（2020寧夏）如圖2是圖1長(zhǎng)方體的三視圖，若用表示面積，，，則S2SA?主2SAA??左S?俯A．B．C．D．2AA?22A221AA??22AA?

簡(jiǎn)介：演講稿演講稿給平行世界的我的一封信給平行世界的我的一封信。關(guān)于酗愛(ài)，關(guān)于焚情我曾經(jīng)為了追求虛幻的未來(lái)的幸福，而走上一條孤獨(dú)無(wú)助的漫漫長(zhǎng)路。于是我的靈魂在一種持續(xù)的動(dòng)蕩中不得安寧，這完完全全毀滅了我當(dāng)下的生活。題記人是一種包含無(wú)限可能的存在。任何一個(gè)人，在其從誕生到辭世的那短暫卻絢麗的一生中，會(huì)因各種各樣的動(dòng)因而分化、進(jìn)化，最終會(huì)成為那擁有豐富閱歷和獨(dú)特性情的無(wú)二存在。人是可以變成形形色色的樣子的，也是需要用眼光和心靈去了解形形色色的世人的。當(dāng)然，如何去看待各種各樣的人，以及學(xué)會(huì)與他們相處，這本身就是每個(gè)人之所以獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)方面。于是，我們會(huì)遇見(jiàn)各種各樣的人，然后憑著自己的理智和感覺(jué)，與其中的一些建立起不同程度的關(guān)系。歲月荏苒，世事滌蕩，這些關(guān)系有的會(huì)歸于寂滅，有的會(huì)毀于破碎。而剩下的一些則會(huì)升華，成為友情，真摯虔誠(chéng)，或成為愛(ài)情，摯愛(ài)深沉。當(dāng)我們愛(ài)一個(gè)人，我們愛(ài)的是什么是顯赫家世，是演講稿演講稿論是生物學(xué)方面的意義，還是社會(huì)科學(xué)層面的考量，它都是一種構(gòu)建家庭所需要的契約關(guān)系。在這種契約關(guān)系中，一個(gè)人可以另有所愛(ài)而不愛(ài)他伴侶，卻也應(yīng)該忠實(shí)地去履行作為契約的締結(jié)一方應(yīng)盡的責(zé)任。他（她）會(huì)因兩人的和睦愛(ài)戴而促成的家庭美滿幸福，而得到世人肯定和欽佩。當(dāng)然，他（她）也會(huì)因違背違反婚姻契約的行為，而受到道德的譴責(zé)乃至法律的懲罰。總而言之，愛(ài)慕可以是一種自發(fā)的、不求回報(bào)、無(wú)需世人認(rèn)可與監(jiān)督的行為，而婚姻卻是一種法定的、道德范疇的、會(huì)被世人監(jiān)督和評(píng)論的關(guān)系。對(duì)于一件藝術(shù)品，我們可以有表達(dá)喜歡和愛(ài)慕的權(quán)利，但是不代表我們可以自私地將其據(jù)為己有。同樣的，我們可以愛(ài)一個(gè)人，了解對(duì)方散發(fā)的那可以直達(dá)自己靈魂深處的感覺(jué)，卻不能夠天真而自私地?cái)喽?，我們可以去占有?duì)方。對(duì)于愛(ài)情，一個(gè)可悲的事實(shí)是，一個(gè)人的真心愛(ài)慕，并不總是能夠喚起對(duì)方的真心回應(yīng)。這也難怪，畢竟每個(gè)人遭遇的動(dòng)因不一樣，每個(gè)人所擁有的品格和眼光也不一樣，當(dāng)然每個(gè)人審度這個(gè)世界以及渴望從他人身上看到的東西也不一樣。更何況，縱然兩個(gè)人彼此欽慕，要將這種關(guān)系升華為

簡(jiǎn)介：21春學(xué)期（1709、1803、1809、1903、1909、2003、2009、2103）世界經(jīng)濟(jì)概論在線作業(yè)1當(dāng)子公司的產(chǎn)品面臨當(dāng)?shù)仄髽I(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)時(shí),總公司就大幅度的（）價(jià)格,來(lái)增強(qiáng)子公司的競(jìng)爭(zhēng)能力,打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手A提高價(jià)格B降低價(jià)格【參考答案】B2技術(shù)差異論分成（）和（）兩種類型A完全專業(yè)化，不完全專業(yè)化B規(guī)模經(jīng)濟(jì)，差異產(chǎn)品C相對(duì)技術(shù)差異，絕對(duì)技術(shù)差異。【參考答案】C3赫克歇爾俄林理論認(rèn)為，國(guó)際貿(mào)易起源于各國(guó)（）的不同，即一國(guó)出口的是密集的使用該國(guó)（）要素生產(chǎn)的產(chǎn)品，進(jìn)口的是密集的使用該國(guó)（）要素生產(chǎn)的產(chǎn)品A自然資源。豐裕，稀缺B資源稟賦，稀缺，豐裕C要素稟賦，豐裕，稀缺【參考答案】C4有些國(guó)家按跨國(guó)公司的利潤(rùn)額征稅，跨國(guó)就利用內(nèi)部交易，即（）來(lái)少納稅或逃稅。具體做法是，從高稅率地區(qū)的公司向低稅地區(qū)的公司出口時(shí)，索?。ǎ﹥r(jià)，或從低稅地區(qū)向高稅地區(qū)出口時(shí)，索?。ǎ﹥r(jià)A到岸價(jià)格，高，低B離岸價(jià)格，低，高C轉(zhuǎn)移價(jià)格，高，低D轉(zhuǎn)移價(jià)格，低，高9跨國(guó)公司還利用各國(guó)利息率變動(dòng)的差異,從利率低的地區(qū)籌措資金,通過(guò)（）價(jià)格轉(zhuǎn)移給利率高地區(qū)的子公司使用A轉(zhuǎn)移價(jià)格B內(nèi)部?jī)r(jià)格C優(yōu)惠價(jià)格【參考答案】A10國(guó)際直接投資與間接投資不同，其區(qū)別在于直接投資的目的，是取得對(duì)企業(yè)的（）,間接投資則是以獲?。ǎ橹饕康腁控制權(quán)。利潤(rùn)B決策權(quán)。利息C經(jīng)營(yíng)權(quán)。股息，利息D利潤(rùn)，股息，利息【參考答案】C11跨國(guó)公司境外投資通常有兩種方式（）A直接投資，間接投資B兼并，收買C收購(gòu)，新建D兼并與收購(gòu)，新建【參考答案】D12國(guó)際生產(chǎn)折衷理論認(rèn)為，對(duì)外直接投資一般具有三種優(yōu)勢(shì)，即（）（）（）A專利優(yōu)勢(shì)B所有權(quán)優(yōu)勢(shì)C區(qū)位優(yōu)勢(shì)D管理優(yōu)勢(shì)E內(nèi)部化優(yōu)勢(shì)【參考答案】BCE13跨國(guó)公司國(guó)外子公司的所有權(quán)參與方式一般有以下四種類型（）（）（）（）A獨(dú)資B合資C全部擁有D對(duì)等擁有E少數(shù)擁有F多數(shù)擁有【參考答案】CDEF

簡(jiǎn)介：適用于2020春部編版語(yǔ)文下冊(cè)課題海底世界課型講讀課文授課時(shí)間2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1認(rèn)識(shí)“竊、私”等11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“寧、官”等11個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“寧?kù)o、器官、迅速、危險(xiǎn)”等詞語(yǔ)；2正確、流利、有感情地朗讀課文。過(guò)程與方法1讀課文的3、4自然段，注意句子與句子之間的聯(lián)系，能分別找出兩段的中心句，并能學(xué)會(huì)圍繞中心句寫(xiě)作的方法。2理解課文內(nèi)容，了解海底世界是個(gè)景色奇異，物產(chǎn)豐富的地方。情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情，激發(fā)學(xué)生探索大自然奧秘的興趣。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)抓住重點(diǎn)句理解一段話的意思，并體會(huì)這段話是怎樣寫(xiě)具體的。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1認(rèn)識(shí)“竊、私”等11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“寧、官”等11個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“寧?kù)o、器官、迅速、危險(xiǎn)”等詞語(yǔ)；2正確、流利地朗讀課文，初步理解課文。教具準(zhǔn)備課件。教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（）分鐘一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。1（課件出示（課件出示2大海風(fēng)光圖）大海風(fēng)光圖）大海是什么樣的呢（指名回答，教師適時(shí)總結(jié)）2大海得到你們的夸獎(jiǎng)后，有一個(gè)問(wèn)題要考考你們你【設(shè)計(jì)意圖出示課件，結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)入課題，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。】適用于2020春部編版語(yǔ)文下冊(cè)2識(shí)記字形，正確規(guī)范書(shū)寫(xiě)生字。（課件出示（課件出示5）出示生字田字格課件寧官汪險(xiǎn)參攻推迅速煤鐵（1）讀準(zhǔn)字音。注意讀準(zhǔn)平舌音“速”，前鼻音“官、險(xiǎn)、參、迅”，后鼻音“寧、汪、攻”。（2）你如何識(shí)記這些生字形聲字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)寧汪險(xiǎn)攻推迅速煤形近字比較鐵一秩（3）連接前置性預(yù)習(xí)，反饋學(xué)生自主預(yù)習(xí)的情況，同位互批自己練寫(xiě)的生字。要求一看寫(xiě)正確了嗎二看寫(xiě)規(guī)范了嗎如有寫(xiě)得不正確或者不規(guī)范的字，就圈出來(lái)。4錯(cuò)別字報(bào)給小組長(zhǎng)，由小組長(zhǎng)把本組內(nèi)同學(xué)的錯(cuò)別字寫(xiě)在黑板上。5根據(jù)黑板上的錯(cuò)別字組織學(xué)生交流識(shí)記，教師重點(diǎn)針對(duì)以下幾個(gè)字進(jìn)行指導(dǎo)、范寫(xiě)“官”上窄下寬，下面的筆順是豎橫折橫橫折橫?！皡ⅰ弊⒁庀旅嫒驳膶?xiě)法第二、三個(gè)撇起筆都在前一個(gè)撇的右上三分之一處，這樣寫(xiě)出的三撇在一條豎線上。（6）小結(jié)我們以后寫(xiě)字時(shí)要認(rèn)真觀察生字的結(jié)構(gòu)，注意每一筆在田字格中的位置，爭(zhēng)取把每一個(gè)字都寫(xiě)正確、規(guī)范。書(shū)寫(xiě)正確規(guī)范的同學(xué)教師頒發(fā)“寫(xiě)字之星”，恭喜大家。繼續(xù)勇闖下一關(guān)。（二）閱讀展示臺(tái)1談話過(guò)渡生字詞大家都掌握了，那么課文能讀好嗎讓我們一起走進(jìn)這課文，感受寓言的魅力。要求把自己喜歡的句子讀正確、流利，把你認(rèn)為難讀的地方再練練，讀出自己的感受。2整體感知（1）自由讀課文。

簡(jiǎn)介：1第3課時(shí)課時(shí)東南亞?wèn)|南亞學(xué)習(xí)目標(biāo)1據(jù)東南亞區(qū)域圖，記住東南亞的位置、地形特點(diǎn)、氣候類型及成因、河流水文特征等自然地理知識(shí)。2學(xué)會(huì)在地圖上指出東南亞的主要地形區(qū)、河流、島嶼；并能根據(jù)東南亞的氣候特點(diǎn)，說(shuō)明自然帶的特點(diǎn)。3掌握東南亞的物產(chǎn)及分布尤其是種植園農(nóng)業(yè)，并能夠運(yùn)用各種圖表、數(shù)據(jù)分析說(shuō)明開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題。4理解馬六甲海峽的地理位置和在世界航運(yùn)中的地位，結(jié)合新加坡分析交通位置對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響。圖1圖21．在圖1中描繪100°E、120°E經(jīng)線，北回歸線、赤道、10°S緯線。2．在圖1中填出太平洋、印度洋、馬六甲海峽、老撾、越南、泰國(guó)、柬埔寨、緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、菲律賓、文萊。3．在圖2中填出中南半島、馬來(lái)半島、馬來(lái)群島、蘇門答臘島、爪哇島、加里曼丹島、瀾滄江湄公河、怒江薩爾溫江、伊洛瓦底江。考點(diǎn)一東南亞概況31農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)地域類型以水稻種植業(yè)和種植園農(nóng)業(yè)為主。部分國(guó)家的主要農(nóng)作物分布如下國(guó)家主要農(nóng)作物泰國(guó)、越南、緬甸世界重要稻米出口國(guó)泰國(guó)世界最大橡膠生產(chǎn)國(guó)菲律賓世界最大蕉麻生產(chǎn)國(guó)和椰子出口國(guó)馬來(lái)西亞世界最大棕油生產(chǎn)國(guó)印度尼西亞世界最大椰子生產(chǎn)國(guó)2礦產(chǎn)主要礦產(chǎn)是石油和錫，石油主要在印度尼西亞和文萊，錫礦主要在馬來(lái)西亞。城市分布6中南半島的城市主要分布在河流沿岸及河口三角洲。華人、華僑集中的地區(qū)7東南亞是華人和華僑分布最集中的地區(qū)。印度尼西亞的人口主要集中分布在爪哇島上。1．中南半島和馬來(lái)群島的自然差異比較項(xiàng)目中南半島馬來(lái)群島地形北高南低，山河相間、縱列分布，平原分布于下游地形崎嶇，平原較少，多火山、地震河流自北向南流；上游水流湍急，水能豐富；下游河谷展寬，泥沙沉積，形成平原河流短促氣候熱帶季風(fēng)氣候熱帶雨林氣候2東南亞兩種氣候類型的比較氣候類型主要特征分布地區(qū)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響熱帶季風(fēng)氣候全年高溫，降水較多，一年中有旱季、雨季之中南半島和菲律賓群島的北部一年中農(nóng)作物在雨季播種，在旱季收獲

簡(jiǎn)介：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題申報(bào)表課題類別課題類別（學(xué)科分（學(xué)科分類或指南條目）或指南條目）課題課題名稱名稱成果形式成果形式負(fù)責(zé)人所在所在單位聯(lián)系電話電話浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃辦公室印制20年月3一、數(shù)據(jù)表一、數(shù)據(jù)表課題名稱課題類別1．應(yīng)用對(duì)策研究2基礎(chǔ)研究3后期資助4高校思想政治工作研究5長(zhǎng)三角課題6重大輿情調(diào)研7涉臺(tái)研究8學(xué)科共建是否同意轉(zhuǎn)為自籌經(jīng)費(fèi)課題（高職學(xué)院、市委黨校、市電大）1是2否學(xué)科分類（基礎(chǔ)研究、后期資助）1馬列、科社、黨史黨建2哲學(xué)、宗教學(xué)3政治學(xué)4法學(xué)5理論經(jīng)濟(jì)6應(yīng)用經(jīng)濟(jì)7管理學(xué)8社會(huì)學(xué)9歷史學(xué)10中國(guó)文學(xué)11中國(guó)語(yǔ)言學(xué)12外國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)13新聞學(xué)14教育學(xué)15文獻(xiàn)整理、圖書(shū)情報(bào)、博物館學(xué)16文化學(xué)（含藝術(shù)、體育及綜合）二級(jí)學(xué)科分類（基礎(chǔ)研究、后期資助）負(fù)責(zé)人性別民族出生日期行政職務(wù)專業(yè)職稱研究專長(zhǎng)最后學(xué)歷最后學(xué)位擔(dān)任導(dǎo)師工作單位通訊地址郵政編碼聯(lián)系電話辦宅手機(jī)EMAIL主要參加者姓名性別出生日期專業(yè)職稱/行政職務(wù)研究專長(zhǎng)學(xué)歷學(xué)位工作單位預(yù)期成果1專著2譯著3論文4研究報(bào)告5工具書(shū)字?jǐn)?shù)（篇數(shù)）成果去向1公開(kāi)出版、發(fā)表；2提交XX相關(guān)部門應(yīng)用（寫(xiě)出具體部門）；3送交相關(guān)省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批閱預(yù)計(jì)完成時(shí)間年月日

簡(jiǎn)介：緒論?一、什么是哲學(xué)A，哲學(xué)是世界觀?B，“哲學(xué)是對(duì)世界，包括自然界、人類社會(huì)、人類思維的最一般規(guī)律的論述”?C，哲學(xué)即是“愛(ài)智慧”3，哲學(xué)是對(duì)一般性問(wèn)題的系統(tǒng)反思?哲學(xué)是一種系統(tǒng)的反思?哲學(xué)針對(duì)的是具有普遍性、一般性的問(wèn)題二、哲學(xué)特征與作用（為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)）1，對(duì)哲學(xué)的一些誤解A，哲學(xué)探求本源與確立絕對(duì)原則，其使命是為人類生活提供安身立命之所。B，哲學(xué)似乎總是重復(fù)同樣的主題，哲學(xué)家相互爭(zhēng)論，似乎在推進(jìn)研究，實(shí)際進(jìn)展很少。C，哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的解決常常抽象，不切實(shí)際，哲學(xué)是無(wú)用的。2，學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用A，填補(bǔ)了大多數(shù)人的反思空白。B，可更真實(shí)地反映事實(shí)的另一面。C，可間接地給出人生的意義，對(duì)具體學(xué)科的研究也可能有助益。三、哲學(xué)史的作用1，了解前人對(duì)于現(xiàn)在的一些哲學(xué)基本問(wèn)題的看法。2，了解現(xiàn)在一些哲學(xué)概念的來(lái)源，這對(duì)于理解哲學(xué)有重要作用。3，古代哲學(xué)論題依然具有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)哲學(xué)必須要學(xué)習(xí)哲學(xué)史，但哲學(xué)并不等于哲學(xué)史四、如何描述哲學(xué)史?1，規(guī)律論?A，黑格爾絕對(duì)精神發(fā)展的歷程?B，孔德三階段論神學(xué)的、形而上學(xué)的、實(shí)證的?C，人類精神的自覺(jué)史?D，唯心論與唯物論的斗爭(zhēng)史?2，規(guī)律論的問(wèn)題?A，難以找到過(guò)這樣的規(guī)律。實(shí)際上從來(lái)沒(méi)有找到過(guò)一個(gè)能完全符合哲學(xué)發(fā)展史的規(guī)律?B，規(guī)律論實(shí)際把“什么是哲學(xué)”與“什么是合理的哲學(xué)”混為一談C，規(guī)律論在實(shí)踐上不可能。如果的確有這樣的規(guī)律，會(huì)導(dǎo)致哲學(xué)發(fā)展的僵化。D，規(guī)律論在邏輯上也不可能。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),不存在社會(huì)發(fā)展規(guī)律,也不存在所謂的思維規(guī)律3，規(guī)律論的作用這種簡(jiǎn)化可能掩蓋了哲學(xué)史的復(fù)雜性但這種簡(jiǎn)化易使人們提綱挈領(lǐng)把握哲學(xué)的基本思路，更好地掌握哲學(xué)史。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)或許是必要的。?4，發(fā)展的基本過(guò)程?A，古代哲學(xué)。包括古希臘哲學(xué)和希臘化與羅馬哲學(xué)，時(shí)間大約是公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)。?B，中世紀(jì)哲學(xué)。主要是基督教哲學(xué)，時(shí)間約是公元一、二世紀(jì)到十六世紀(jì)。?C，近代哲學(xué)。從培根、笛卡兒開(kāi)始，一直到十九世紀(jì)末。?D，現(xiàn)代哲學(xué)。從弗雷格開(kāi)始。萬(wàn)物皆變，無(wú)一常住。“變”是萬(wàn)物的共同性質(zhì)。B，火本原說(shuō)決定萬(wàn)物及其運(yùn)動(dòng)變化性質(zhì)的基礎(chǔ)和本原則是火?；甬a(chǎn)生一切，一切都統(tǒng)一于火。萬(wàn)物都可轉(zhuǎn)換成火，而火又能轉(zhuǎn)換成萬(wàn)物。C，邏各斯?變化的規(guī)律是“邏各斯”，“邏各斯”是“火”所固有的共同屬性，由火產(chǎn)生的一切事物包括人在內(nèi)都必然普遍地遵循它。?還有其它的含義，如靈魂、比例等?在古希臘語(yǔ)中，“邏各斯”一詞有多種含義，它的含義有語(yǔ)言、道理、理性、考慮、份額、比例等等。二、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派?1，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派特點(diǎn)?集政治活動(dòng)、宗教信仰和學(xué)術(shù)研究于一身的團(tuán)體。?在古希臘活動(dòng)的范圍大，影響時(shí)間長(zhǎng)。?創(chuàng)始人畢達(dá)哥拉斯（盛年約在公元前532年）2，宗教意識(shí)?靈魂輪回說(shuō)?靈魂可以在人的各世里，在人和動(dòng)植物身體中輪回?靈魂凈化說(shuō)?通過(guò)凈化可以擺脫輪回而與天上的神靈同在，即神化3，數(shù)本原說(shuō)?不從某種有形的事物中去探求萬(wàn)物的本原，而是認(rèn)為多樣的物質(zhì)世界有一種共同的屬性，這就是不具形體、只是形式的數(shù)。?數(shù)是世界的本原4，為什么想到要以數(shù)作本原A，比物質(zhì)性的本原更能說(shuō)明事物，不僅能說(shuō)明自然事物，而且能說(shuō)明象正義、靈魂之類更高級(jí)的事物。B，他們的數(shù)不僅是抽象的，也是感性的，物質(zhì)性的東西。C，世界的構(gòu)成與數(shù)有關(guān)，如樂(lè)音與弦長(zhǎng)5，數(shù)本原說(shuō)如何解釋世界A，數(shù)是構(gòu)造宇宙的原則。10最完美，是“1”，“2”，“3”，“4”之和。在天空運(yùn)行的天體必有10個(gè)，由于能見(jiàn)的只有9個(gè)，因此必有一個(gè)是不能見(jiàn)的“對(duì)地”。B，數(shù)是構(gòu)成精神世界的原則“1”代表理智；“2”代表意見(jiàn)；“4”、“9”代表正義等。C，數(shù)是形成萬(wàn)物的原則?“1”表現(xiàn)為點(diǎn)，點(diǎn)1產(chǎn)生線2，線2產(chǎn)生面3，面3產(chǎn)生體4，而體4代表水、火、土、氣等四種元素，四種元素以不同的方式相互結(jié)合和轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)生出萬(wàn)物。6，數(shù)本原說(shuō)的意義與困難A，困難把數(shù)看作既是形式的，又是感性的，把作為形式的數(shù)與感性事物混淆在一起；充滿混亂與模糊不清。用“數(shù)”等來(lái)解釋社會(huì)和靈魂。哲學(xué)解釋充滿牽強(qiáng)附會(huì)思想充斥著諸多臆測(cè)與神秘的玄想

簡(jiǎn)介：專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面2第七節(jié)獨(dú)立基礎(chǔ)設(shè)計(jì)第七節(jié)獨(dú)立基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一、剛性基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一、剛性基礎(chǔ)設(shè)計(jì)1）底面積設(shè)計(jì)）底面積設(shè)計(jì)2）高度設(shè)計(jì)）高度設(shè)計(jì)????0000TAN/2/2TANHBBHBB???????剛性角

簡(jiǎn)介：1哲學(xué)主觀題及熱點(diǎn)問(wèn)題解析哲學(xué)主觀題及熱點(diǎn)問(wèn)題解析1材料一材料一2013年第四季度我國(guó)國(guó)際收支繼續(xù)“雙順差”格局。所謂“雙順差”，是指一國(guó)經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目都是順差。經(jīng)常項(xiàng)目順差，指出口大于進(jìn)口；資本項(xiàng)目順差，指外資流入大于本國(guó)資本輸出。國(guó)際收支“雙順差”既有積極作用也有消極作用?！半p順差”如果占GDP比重較大，通常被認(rèn)為是國(guó)際收支不平衡的表現(xiàn)。我國(guó)“雙順差”的存在影響到了國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)運(yùn)行，使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)過(guò)度依賴，蘊(yùn)含了較大風(fēng)險(xiǎn)。材料二材料二近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)常項(xiàng)目順差占GDP的比重正在不斷下降，2010年回落至4，到2012年進(jìn)一步降至26。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，2014年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能達(dá)到37，2015年可能達(dá)到39。另外，我國(guó)近些年將會(huì)推進(jìn)改革，改善經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期增長(zhǎng)前景，在擴(kuò)大對(duì)外投資的同時(shí)，也會(huì)吸引長(zhǎng)期資本流入，所以貿(mào)易和投資仍然會(huì)保持較高順差。（2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系的知識(shí)運(yùn)用矛盾、聯(lián)系和發(fā)展三者之間關(guān)系的知識(shí)分析我國(guó)解決國(guó)際收支不平衡以促進(jìn)發(fā)展的道理。（6分）①世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。（2分，寫(xiě)出任意分，寫(xiě)出任意3句即可）句即可）②國(guó)際收支的不平衡矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系國(guó)際收支的不平衡矛盾，是在中外經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對(duì)外開(kāi)放和聯(lián)系中解決（中產(chǎn)生的，所以必須在進(jìn)一步的對(duì)外開(kāi)放和聯(lián)系中解決（2分）分）；正確面對(duì)對(duì)外開(kāi)放中出現(xiàn)的國(guó)際收支不；正確面對(duì)對(duì)外開(kāi)放中出現(xiàn)的國(guó)際收支不平衡矛盾，認(rèn)識(shí)到這一矛盾會(huì)促使我們采取措施來(lái)逐漸化解，這正是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力平衡矛盾，認(rèn)識(shí)到這一矛盾會(huì)促使我們采取措施來(lái)逐漸化解，這正是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力所在。所在。（2分）分）2閱讀材料，完成下列要求。家風(fēng)又指門風(fēng)，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。在當(dāng)代中國(guó)，家風(fēng)就是中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)的積淀、傳承和弘揚(yáng)，是中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值的體現(xiàn)。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。甲午馬年新春伊始，中央電視臺(tái)推出的“新春走基層家風(fēng)是什么”引發(fā)了社會(huì)與公眾的關(guān)注。（1）傳統(tǒng)家風(fēng)是建設(shè)良好家風(fēng)的重要資源。運(yùn)用辯證的否定觀運(yùn)用辯證的否定觀，談?wù)勗诩绎L(fēng)建設(shè)中如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待這一資源。（6分）（2）一些家庭進(jìn)行家風(fēng)教育時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)輩不厭其煩，晚輩不勝其煩的現(xiàn)象。從生活與哲學(xué)方法從生活與哲學(xué)方法論的角度論的角度，你認(rèn)為采取怎樣的家風(fēng)教育方式更有效（6分）（1）①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。建設(shè)良好家風(fēng)要堅(jiān)持辯證的否定觀。建設(shè)良好家風(fēng)要堅(jiān)持辯證的否定觀。（2分）分）②辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。積極吸收、保留、改造傳統(tǒng)家風(fēng)中的一切積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，做到“古今中用古今中用”，“推陳出新推陳出新”。（2分）分）③辯證的否定實(shí)質(zhì)是辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。對(duì)待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。，即既肯定又否定，既克服又保留。對(duì)待傳統(tǒng)家風(fēng)要取其精華，去其糟粕。（2分）分）（2）①家風(fēng)教育要家風(fēng)教育要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；不可違背青少年成長(zhǎng)實(shí)際和規(guī)律；不可違背青少年成長(zhǎng)實(shí)際和規(guī)律；②家風(fēng)教育要循序家風(fēng)教育要循序漸進(jìn)，堅(jiān)持漸進(jìn)，堅(jiān)持適度原則；適度原則；③家風(fēng)教育要有針對(duì)性，③家風(fēng)教育要有針對(duì)性，具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析；④家風(fēng)教育；④家風(fēng)教育要抓住重點(diǎn)要抓住重點(diǎn)。（每點(diǎn)（每點(diǎn)2分。答出任意三點(diǎn)可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。分。答出任意三點(diǎn)可得全分，其他角度言之有理可酌情給分。）3對(duì)于某一勞動(dòng)是否“體面”，不同時(shí)代、不同的人的見(jiàn)解可以大相徑庭。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)生活“探究世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)分析這一現(xiàn)象。（6分）①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)于同一對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生不同的①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和水平不同，對(duì)于同一對(duì)象就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)于某種勞動(dòng)是否體面，不同的人見(jiàn)解自然會(huì)有差異。認(rèn)識(shí)，對(duì)于某種勞動(dòng)是否體面，不同的人見(jiàn)解自然會(huì)有差異。（2分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面的看法也會(huì)變化發(fā)展。性，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面的看法也會(huì)變化發(fā)展。（2分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，不同分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，不同時(shí)代、不同的人，處于不同的社會(huì)實(shí)踐中，他們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面認(rèn)識(shí)也就不同。時(shí)代、不同的人，處于不同的社會(huì)實(shí)踐中，他們對(duì)于某一勞動(dòng)是否體面認(rèn)識(shí)也就不同。（2分）分）（如答意識(shí)能動(dòng)性、真理是具體的有條件的也可得、真理是具體的有條件的也可得1分，但總分不能超分，但總分不能超6分）分）4材料中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別重視家風(fēng)建設(shè)。但由于社會(huì)發(fā)展過(guò)程中家庭結(jié)構(gòu)的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有3（3）①作為國(guó)家國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理、對(duì)文化市場(chǎng)的管理、正確正確引導(dǎo)引導(dǎo)弘揚(yáng)主旋律，要奏響主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前要奏響主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮加強(qiáng)文化建設(shè)加強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的必然要求要加強(qiáng)法制建設(shè)要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。②作為文化生產(chǎn)單位和媒體文化生產(chǎn)單位和媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)；增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)；不應(yīng)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)當(dāng)把社應(yīng)當(dāng)把社會(huì)效益放首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化產(chǎn)品會(huì)效益放首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；努力創(chuàng)作人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)文化產(chǎn)品。③作為公民個(gè)人公民個(gè)人，要提高辨別提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力眼力，增強(qiáng)增強(qiáng)抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力能力；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇；積極參與健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中簡(jiǎn)言之簡(jiǎn)言之國(guó)家國(guó)家加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；企業(yè)企業(yè)把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；個(gè)人個(gè)人提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)熱點(diǎn)熱點(diǎn)2依法治國(guó)依法治國(guó)1材料黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這條道路的確立既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式，是經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐的成果。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明依法治國(guó)為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國(guó)模式。（6分）①真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映。不同國(guó)家在實(shí)踐中獲得的有關(guān)法治建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)都是真理，都對(duì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，因此可以為另一國(guó)所借鑒。②真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。任何一種模式都是基于一定的國(guó)情建立起來(lái)的的，而不同的國(guó)家有著不同的國(guó)情，因此我們不能照搬別國(guó)模式。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在依法治國(guó)的實(shí)踐中，我們不能囿于既有認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，獲得新認(rèn)識(shí)以此推動(dòng)依法治國(guó)實(shí)踐的深入發(fā)展。每點(diǎn)2分，計(jì)6分2．2014年10月20日至23日召開(kāi)的黨的十八屆四中全會(huì)，在黨的歷史上首次專題討論依法治國(guó)問(wèn)題。全會(huì)提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證；要深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府。結(jié)合材料，運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題（1）為什么黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證（6分）（2）有人認(rèn)為“發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用就是建立法治政府，排除政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)。”請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）21①中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全國(guó)人民的意志和力量凝聚起來(lái)，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)依法治國(guó)把全國(guó)人民的意志和力量凝聚起來(lái)，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，推進(jìn)依法治國(guó)。2分②黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證社會(huì)主義法治體現(xiàn)黨的主張和人民意志,確保人民當(dāng)家作主地位。2分③黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義法治，堅(jiān)持依法執(zhí)政，才能有序推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)生活法治化。2分2①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，需要建立法治政府，需要政府依法管理市場(chǎng)。但是但是發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用還需要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)規(guī)則，放開(kāi)市場(chǎng)準(zhǔn)入，推進(jìn)價(jià)格體制改革等等。2分②市場(chǎng)主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置市場(chǎng)主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理優(yōu)化配置。要發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用，政府不應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的過(guò)度干預(yù)。但市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，為彌補(bǔ)其不足，政府要自覺(jué)遵循市場(chǎng)規(guī)律，依法行政，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。2分③加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由加快建設(shè)法治政府有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。1分④題中觀點(diǎn)是片面的，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，需減少政題中觀點(diǎn)是片面的，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用要求是多方面的，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，需減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù)，而不是排除。府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù)，而不是排除。1分3綜合運(yùn)用政治生活的有關(guān)知合運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)務(wù)務(wù)勗鯓油苿?dòng)法治國(guó)家建法治國(guó)家建設(shè)（必背）（必背）①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政。中共領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)我國(guó)的法制化建設(shè)。

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)本科生學(xué)習(xí)指南31哲學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)計(jì)劃UNDERGRADUATEPROGRAMFORSPECIALTYINPHILOSOPHY一、培養(yǎng)目標(biāo)Ⅰ．EDUCATIONALOBJECTIVES面向未來(lái)，培養(yǎng)具有良好思想政治素質(zhì)，德、智、體、美各方面全面發(fā)展，基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型哲學(xué)人才，學(xué)生畢業(yè)后能進(jìn)入研究生教育，成為專門理論研究人才，也能夠在教育、政務(wù)、宣傳、媒體、企業(yè)及社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域從事工作。THEPROGRAMAIMSTONURTURETALENTSWITHSOUNDGROUNDING,AMPLEKNOWLEDGE,GREATABILITYANDINNOVATIVETHOUGHTTHEGRADUATESCANEITHERSEEKFORFURTHEREDUCATIONTOBECOMEPROFESSIONALEXPERTSORPURSUETHEIRCAREERSINTHEFIELDSOFEDUCATION,GOVERNMENT,PUBLICITY,MEDIA,ENTERPRISEANDSOCIALSERVICEAREAS二、基本規(guī)格要求Ⅱ．SKILLPROFILE1學(xué)生具有較高的思想政治和文化素質(zhì)，具有一定的科學(xué)素質(zhì)，樂(lè)于為民族和國(guó)家的繁榮而工作，能夠?yàn)樽约汉退司腿松鐣?huì)重大問(wèn)題形成有教益的見(jiàn)解；2具有扎實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論和寬廣的哲學(xué)專業(yè)知識(shí)，特別對(duì)馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)的歷史和理論有良好的理解，熟悉哲學(xué)其他二級(jí)學(xué)科，了解與本專業(yè)相關(guān)的其他自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的基本狀況和最新進(jìn)展；3富于開(kāi)拓創(chuàng)新精神，具備從事本專業(yè)和相鄰專業(yè)實(shí)際工作的素質(zhì)與能力，包括獨(dú)立求知的訓(xùn)練、解決實(shí)際問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，特別注重感受和思辨能力、口頭和書(shū)面表達(dá)能力、交往與組織能力等方面的養(yǎng)成；4熟悉一門外語(yǔ)，具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。5達(dá)到國(guó)家規(guī)定的大學(xué)學(xué)習(xí)的其他要求。STUDENTSAREEXPECTEDTOACQUIRETHEFOLLOWING1．REALMOFLOFTYTHOUGHT,ENTHUSIASMTOWORKFORTHECOUNTRYANDTHEPEOPLEANDTHEINSTRUCTIVEVIEWPOINTTOTHEIMPORTANTSOCIALPROBLEMSFORONESELFANDOTHERS2．SOUNDANDWIDEKNOWLEDGEOFPHILOSOPHY,ESPECIALLYTHEGOODMASTERYOFHISTORYANDTHEORYOFMARXISTPHILOSOPHY,CHINESEPHILOSOPHYANDWESTERNPHILOSOPHYKEEPINGTRACKTOTHECURRENTDEVELOPMENTOFNATURALSCIENCESANDHUMANISTICANDSOCIALSCIENCES3．TRAININGOFGAININGKNOWLEDGEINDEPENDENTLY,EXPERIENCETOSOLVEPRACTICALPROBLEMSANDTHEABILITYTOFEELANDDELIBERATE,TOCOMMUNICATEANDORGANIZE,TOEXPRESSONESELFORALLYANDVERBALLY4．PROFICIENCYINONEFOREIGNLANGUAGEANDTHEPOSSESSIONOFTHEABILITYTOLISTEN,SPEAK,READANDWRITE5．MEETINGOTHERREQUIREMENTSSETFORTHECOLLEGESTUDENTSATTHENATIONALLEVEL三、培養(yǎng)特色Ⅲ．PROGRAMFEATURES以知識(shí)訓(xùn)練引導(dǎo)思想能力，以歷史熏陶開(kāi)拓想像力，以開(kāi)放討論提升交往能力，以現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)培育創(chuàng)造能力。華中科技大學(xué)本科生學(xué)習(xí)指南332集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)周數(shù)與學(xué)分WEEKS/CREDITSOFINTENSIFIEDINTERNSHIPANDPRACTICALTRAINING實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)名稱課程性質(zhì)周數(shù)/學(xué)分占實(shí)踐環(huán)節(jié)總學(xué)分的比例（％）軍事訓(xùn)練必修2/287公益勞動(dòng)必修1/143畢業(yè)實(shí)習(xí)必修4/4174畢業(yè)論文必修16/16696合計(jì)23/23INTERNSHIPPRACTICALTRAIRINGCOURSESNATUREWEEKS/CREDITSPERCENTAGEMILITARYTRAININGREQUIRED2/287LABORINGFORPUBLICBENEFITREQUIRED1/143UNDERGRADUATEPRACTICEREQUIRED4/4174UNDERGRADUATETHESISREQUIRED16/16696TOTAL23/233課外學(xué)分EXTRACURRICULARCREDITS序號(hào)課外活動(dòng)名稱課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的要求課外學(xué)分提交社會(huì)調(diào)查報(bào)告，通過(guò)答辯者11社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人被校團(tuán)委或團(tuán)省委評(píng)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極分子者，集體被校團(tuán)委或團(tuán)省委評(píng)為優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐隊(duì)者2全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試考試成績(jī)達(dá)到學(xué)校要求者2全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試獲二級(jí)以上證書(shū)者2獲程序員證書(shū)者2獲高級(jí)程序員證書(shū)者32英語(yǔ)及計(jì)算機(jī)考試全國(guó)計(jì)算機(jī)軟件資格、水平考試獲系統(tǒng)分析員證書(shū)者4獲一等獎(jiǎng)?wù)?獲二等獎(jiǎng)?wù)?校級(jí)獲三等獎(jiǎng)?wù)?獲一等獎(jiǎng)?wù)?獲二等獎(jiǎng)?wù)?省級(jí)獲三等獎(jiǎng)?wù)?獲一等獎(jiǎng)?wù)?獲二等獎(jiǎng)?wù)?3競(jìng)賽全國(guó)獲三等獎(jiǎng)?wù)?4論文在全國(guó)性刊物發(fā)表論文每篇論文235科研訓(xùn)練視參與科研項(xiàng)目時(shí)間與科研能力每項(xiàng)13注參加校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)獲第一名、第二名者與校級(jí)一等獎(jiǎng)等同，獲第三名至第五名者與校級(jí)二等獎(jiǎng)等同，獲第六至第八名者與校級(jí)三等獎(jiǎng)等同。

簡(jiǎn)介：王鳳儀性命哲學(xué)淺述王鳳儀性命哲學(xué)淺述以志著出版單位四川省宗教文化交流中心四川省新聞出版局四、人生四季五行五、五行率性法第三章倫理五行一、家庭五行二、社會(huì)五行第四章五行推轉(zhuǎn)與相成一、自身五行推轉(zhuǎn)二、倫理五行推轉(zhuǎn)三、五行相成第五章“真五行”淺說(shuō)一、“認(rèn)不是”生真水二、“找好處”生真金三、“認(rèn)因果”生真土四、“達(dá)天時(shí)”生真火五、“達(dá)全體”生真木第六章五行雜談第七章結(jié)語(yǔ)第三篇第三篇四大界四大界第一章四大界各論一、志界二、意界三、心界四、身界第二章四大界定位第三章四大界分清第四章四大界活用一、誠(chéng)意二、立志三、定志四、奪志五、用志與用意六、挪界與落界七、四大界結(jié)合三界八、四大界結(jié)合倫理九、四大界與古今四季第五章四大界達(dá)通

簡(jiǎn)介：近年，全球都探討教育和課程改革，而核心素養(yǎng)亦成為探討焦點(diǎn)。按林永豐的分析［1］，核心素養(yǎng)政策包括各國(guó)啟動(dòng)相關(guān)的研究，甚至陸續(xù)納入新的考試項(xiàng)目，以強(qiáng)調(diào)跨領(lǐng)域核心素養(yǎng)的重要性。香港屬一個(gè)多元、外向、經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)，深受全球變動(dòng)的影響。2001年，香港以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)課程發(fā)展路向”為主題開(kāi)展全面的課程改革，其中改革的主導(dǎo)原則是要“教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)“透過(guò)各種學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)展學(xué)生的共通能力”。本文嘗試探討香港如何培養(yǎng)學(xué)生的共通能力，以及這些能力與全球各地核心素養(yǎng)的關(guān)系。全文分三部分。首先，作者會(huì)探討核心素養(yǎng)和共通能力的區(qū)別；其次，分析香港對(duì)共通能力研究的發(fā)現(xiàn)和啟示；最后，檢視培養(yǎng)學(xué)生共通能力的挑戰(zhàn)。01核心素養(yǎng)與共通能力核心素養(yǎng)與共通能力香港學(xué)者在探討學(xué)生共通能力時(shí)，常談及核心素養(yǎng)。戴希立綜合美國(guó)、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）、澳洲、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣及內(nèi)地的說(shuō)法，認(rèn)為核心素養(yǎng)可分為“充實(shí)的學(xué)識(shí)、全面的素養(yǎng)及健康的價(jià)值”三方面。［2］他認(rèn)為香港新世代必須［3］“具備兩文三語(yǔ)，T型（既廣又專）的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身學(xué)習(xí)的能力和興趣，擁有慎思明辨、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)毅自信、敢于承擔(dān)、團(tuán)隊(duì)合作等全面的素養(yǎng)，及建立誠(chéng)信、責(zé)任、關(guān)愛(ài)、尊重法治、維護(hù)公義及一本多元的價(jià)值觀?！笨梢?jiàn)，共通能力與核心素養(yǎng)類同，甚至重疊。［4］［5］［6］（一）核心素養(yǎng)的意涵（一）核心素養(yǎng)的意涵近年，核心素養(yǎng)備受關(guān)注。［7］［8］［9］它可稱作關(guān)鍵素養(yǎng)，具有核心、基本、關(guān)鍵、不可或缺等意義，是課程發(fā)展的DNA。［10］［11］［12］各國(guó)家或地區(qū)對(duì)核心素養(yǎng)相關(guān)能力有不同表述，如美國(guó)21世紀(jì)技能合作組織稱之“21世紀(jì)能力”（21STCENTURYSKILL），OECD稱之“核心素養(yǎng)”［13］，中國(guó)臺(tái)灣稱之“核心素養(yǎng)”［14］，中國(guó)香港稱之“共通能力”（GENERICSKILLS），中國(guó)內(nèi)地稱之“核心素養(yǎng)”［15］。按劉美慧等的分析［16］，COMPETENCE并不等于“能力”，因?yàn)镃OMPETENCE含義較廣，除認(rèn)知、知識(shí)、技能外，也包含態(tài)度、價(jià)值。蔡清田等認(rèn)為“（素養(yǎng)）涵蓋了知識(shí)、能力與態(tài)度的意涵，‘素養(yǎng)’是不同于傳統(tǒng)社會(huì)的‘能力’”，并且認(rèn)為“‘素養(yǎng)’要比‘能力’更適用于當(dāng)今臺(tái)灣社會(huì)?！保?7］他們清楚區(qū)隔核心素養(yǎng)與能力，認(rèn)為素養(yǎng)更完備和深邃。探討素養(yǎng)與能力的分別，是否必要褚宏啟認(rèn)為“沒(méi)有必要為此大費(fèi)口舌而耽誤時(shí)間?！保?8］然而，素養(yǎng)與能力的分別，以至素養(yǎng)是否較能力更適用于教育領(lǐng)域，筆者認(rèn)為值得探討。首先，談及核心素養(yǎng)的英文多用COMPETENCE或SKILL，中文則為素養(yǎng)、能力、勝任力。崔允漷認(rèn)為翻譯為素養(yǎng)不太理想，譯作“勝任能力”或“競(jìng)爭(zhēng)力”更佳。［19］其次，不少核心素養(yǎng)的報(bào)告或文獻(xiàn)，同時(shí)引述素養(yǎng)和能力的框架，如師曼等引述美國(guó)、中國(guó)香港、愛(ài)爾蘭等地的能力框架，也引述OECD、UNESCO、中國(guó)臺(tái)灣等素養(yǎng)框架，［20］說(shuō)明區(qū)隔素養(yǎng)和能力仍具爭(zhēng)議；此外，張華論核心素養(yǎng)內(nèi)涵時(shí)，同時(shí)引述OECD核心素養(yǎng)框架、歐盟核心素養(yǎng)框架、美國(guó)核心素養(yǎng)框架（以能力為主），以及世界共同核心素養(yǎng)。［21］其三，素養(yǎng)與能力的內(nèi)涵大同小異。［22］二各地能力和素養(yǎng)架構(gòu)各地能力和素養(yǎng)架構(gòu)近年，各國(guó)積極發(fā)展能力或素養(yǎng)架構(gòu)，以引領(lǐng)改革方向。按師曼等［23］，有的框架旨在幫助公民實(shí)現(xiàn)成功生活并發(fā)展健全社會(huì)，如OECD；有的以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，指向終身學(xué)習(xí)，如歐盟、聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)臺(tái)灣；有的以培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神為導(dǎo)向，關(guān)注21世紀(jì)職場(chǎng)需要，如美國(guó)P21、APEC與加拿大等；有的突顯核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有責(zé)任感的合格公年，課程發(fā)展議會(huì)［32］鑒于社會(huì)及世界急速轉(zhuǎn)變，以及學(xué)校已積累課程發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，遂更新相關(guān)指引的內(nèi)容和建議，而新修訂的基礎(chǔ)教育課程指引（小一至小六），將包括更適切的學(xué)與教示例，方便學(xué)校及教師參考，以配合社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需要。香港課程架構(gòu)由三個(gè)互有關(guān)聯(lián)的部分組成學(xué)習(xí)領(lǐng)域、共通能力、價(jià)值觀和態(tài)度，見(jiàn)圖3。學(xué)校參考課程架構(gòu)，可以組織不同進(jìn)程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度，采用不同的學(xué)習(xí)策略和方式，以獲得最大的教學(xué)效益。［33］圖3課程架構(gòu)的程架構(gòu)的組成部分成部分學(xué)習(xí)領(lǐng)域主要分為八個(gè)中國(guó)語(yǔ)文教育；英國(guó)語(yǔ)文教育；數(shù)學(xué)教育；個(gè)人、社會(huì)及人文教育；科學(xué)教育；科技教育；藝術(shù)教育；體育。其中，小學(xué)常識(shí)科則涵蓋了個(gè)人、社會(huì)及人文教育科學(xué)教育和科技教育三個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。通過(guò)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域／科目的學(xué)與教，可以培養(yǎng)學(xué)生的共通能力。九種共通能力是協(xié)作能力、溝通能力、創(chuàng)造力、批判/明辨性思考能力、運(yùn)用信息科技能力、運(yùn)算能力、解決問(wèn)題能力、自我管理能力、研習(xí)能力。價(jià)值觀和態(tài)度也是課程架構(gòu)中重要的部分。價(jià)值觀是學(xué)生應(yīng)發(fā)展的外顯或內(nèi)在的信念，是行為和決策的準(zhǔn)則，而態(tài)度則是把工作做好所需的個(gè)人特質(zhì)。［34］香港學(xué)校課程把課程架構(gòu)的組成部分聯(lián)系，為學(xué)生提供全方位學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)圖4。圖4香港學(xué)校香港學(xué)校課程［程［35］02香港培養(yǎng)共通能力的香港培養(yǎng)共通能力的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)近年，香港培養(yǎng)學(xué)生共通能力的經(jīng)驗(yàn)，值得深入分析，以展示其效能及局限。教育統(tǒng)籌委員

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)共8頁(yè)方案預(yù)案方案預(yù)案________________最新世界無(wú)煙日大學(xué)活動(dòng)方案最新世界無(wú)煙日大學(xué)活動(dòng)方案姓名姓名___________________________________________單位單位____________________________________________日期日期____________年__________月__________日第3頁(yè)共8頁(yè)部、研究生院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、宿管辦、后勤部、保衛(wèi)部、食堂三簽署控?zé)熉?lián)盟書(shū),發(fā)放宣傳冊(cè)和倡議書(shū)四大學(xué)控?zé)熉?lián)盟成立儀式三、宣傳與鼓動(dòng)階段目標(biāo)增強(qiáng)全校師生對(duì)禁煙、控?zé)煶珜?dǎo)的了解，形成全校宣傳、倡導(dǎo)控?zé)煹姆e極氛圍，為深入貫徹控?zé)煶珜?dǎo)行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。一CC98版塊申請(qǐng)和建立控?zé)煒窃贑C98醫(yī)學(xué)院板塊建立控?zé)煒牵饕糜诨顒?dòng)的宣傳、控?zé)熜畔⒌陌l(fā)布、煙草危害的宣傳、國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家控?zé)熐闆r的參考、調(diào)查前后分析結(jié)果的公示以及控?zé)熐闆r的評(píng)價(jià)。版主由本次倡導(dǎo)行動(dòng)主要組織者公衛(wèi)04級(jí)學(xué)生中選舉產(chǎn)生，版主主要負(fù)責(zé)每日版塊的清理，保證各種宣傳信息的及時(shí)到位。并及時(shí)向流量大的版塊如98校園信息版等及88縹緲?biāo)崎g轉(zhuǎn)發(fā)宣傳及活動(dòng)信息，做到盡可能大的網(wǎng)絡(luò)宣傳功效。二將關(guān)于控?zé)煹慕逃麄髌l(fā)布到緣網(wǎng)上供有興趣的同學(xué)下載在世界各地進(jìn)行的和控?zé)熛嚓P(guān)的娛樂(lè)、時(shí)事活動(dòng)，照片等發(fā)布到緣網(wǎng)、FTP等上。如AMERIANNEXTTOPMODEL有一期她們的拍攝主題就是吸煙對(duì)健康的危害，我們可以把宣教和娛樂(lè)結(jié)合在一起。三文化廣場(chǎng)大型噴繪內(nèi)容口號(hào)、標(biāo)志、后續(xù)學(xué)生參與活動(dòng)四現(xiàn)場(chǎng)宣傳活動(dòng)活動(dòng)主題遠(yuǎn)離煙草環(huán)境共建健康校園活動(dòng)目的1加強(qiáng)全校師生控?zé)熜拍畹臉?shù)立，為建立無(wú)煙校園創(chuàng)造良好的支