教學(xué)機(jī)智論.pdf

1、教師的教學(xué)總是伴有一些偶發(fā)、隨機(jī)事件，如何創(chuàng)造性地處理這些意外事件便對(duì)教師提出了教學(xué)機(jī)智方面的要求。事實(shí)上，教學(xué)機(jī)智是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)在需要，它可以有效地利用課堂中創(chuàng)生的各種教育資源。但由于教學(xué)機(jī)智自身的特點(diǎn)，它往往具有時(shí)間的緊迫性和行動(dòng)的模糊性，使得現(xiàn)階段對(duì)它的深層次研究顯得尤為缺乏。本研究試圖在這一問(wèn)題上作一些探索，以期對(duì)這種教學(xué)現(xiàn)象有更深入的了解，從而促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量的提高。 本研究將主要解決三個(gè)問(wèn)題，（1）教學(xué)機(jī)智是什么?（

2、2）教學(xué)機(jī)智何以發(fā)生?（3）在當(dāng)前教育背景下，能否提出一些促進(jìn)教學(xué)機(jī)智引發(fā)的建議?相應(yīng)地，全文分為三個(gè)部分。 第一部分（第一章）主要是對(duì)教學(xué)機(jī)智本身的解讀，它要回答“教學(xué)機(jī)智是什么”的問(wèn)題。教學(xué)機(jī)智是教育者在一定教學(xué)情境中，瞬間作出的具有教育意義的創(chuàng)造性行動(dòng)，它具有實(shí)踐性、教育性、創(chuàng)造性、情境性、節(jié)省性等特征。教學(xué)機(jī)智不同于教學(xué)藝術(shù)，也不同于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論、教學(xué)方法，以及其他各種具有教育意義的教學(xué)行為。在當(dāng)前的語(yǔ)境中，人們往

3、往把教學(xué)機(jī)智理解成教師成功應(yīng)對(duì)尷尬場(chǎng)面的靈丹妙藥，這是不夠全面的，因?yàn)樗环矫嫦拗屏私逃咴诮虒W(xué)中主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，另一方面，它也大大窄化了教學(xué)機(jī)智的外延。本研究把當(dāng)前普遍認(rèn)為的教學(xué)機(jī)智僅僅適用于“救火”狀態(tài)的形式，稱為被動(dòng)教學(xué)機(jī)智；與此相對(duì)，本研究還提出了主動(dòng)教學(xué)機(jī)智的概念，它是指教育者在自己熟悉的教學(xué)情境中，主動(dòng)創(chuàng)生的對(duì)教學(xué)資源的一種全新認(rèn)識(shí)和利用形式。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該重新審視對(duì)教學(xué)機(jī)智的看法：教學(xué)機(jī)智不應(yīng)該被看作是一種雕蟲(chóng)

4、小技，教學(xué)機(jī)智就是一種教學(xué)，它對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展、教育改革的深化等方面都有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。 第二部分（第二、三章）主要論述教學(xué)機(jī)智的影響因素和發(fā)生過(guò)程，它要回答“教學(xué)機(jī)智何以發(fā)生”的問(wèn)題。教學(xué)機(jī)智的影響因素主要包括三個(gè)方面：一是教育者。教學(xué)機(jī)智作為一種教學(xué)行動(dòng)，教育者的慣習(xí)、意圖、情感等因素會(huì)直接影響到行動(dòng)本身；二是教學(xué)情境。教學(xué)情境是教學(xué)機(jī)智產(chǎn)生的第一環(huán)境，它不僅指客觀存在，還包括師生雙方的主觀感受，具體說(shuō)它會(huì)涉及到受教育者

5、、教學(xué)時(shí)間、課堂氣氛等因素：三是新思想的產(chǎn)生。教學(xué)機(jī)智所體現(xiàn)的創(chuàng)造性總是以產(chǎn)生一定的新思想為前提，所以，教師能否產(chǎn)生新思想，這也是影響教學(xué)機(jī)智發(fā)生的一個(gè)重要因素。表面上看，教學(xué)機(jī)智的發(fā)生是一個(gè)瞬間的事情，但它仍然是有一定過(guò)程的，本研究所論述的就是它發(fā)生時(shí)的邏輯過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以概括為：教師首先對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題保持敏感，繼而對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的理解和確認(rèn)，最后，教師在產(chǎn)生新思想的基礎(chǔ)上作出切適的反應(yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師還要在行動(dòng)中反思，以保證

6、行動(dòng)的整體合理性和情境性。 第三部分（第四章）主要提出了教學(xué)機(jī)智的引發(fā)建議，它要回答“在當(dāng)前教育背景下，能否提出一些促進(jìn)教學(xué)機(jī)智引發(fā)的建議”的問(wèn)題。本研究把教學(xué)機(jī)智的影響因素和發(fā)生過(guò)程統(tǒng)稱為教學(xué)機(jī)智這一“事實(shí)”的引發(fā)“條件”。本來(lái)，直接根據(jù)這些條件就可以提出相應(yīng)的理論建議，但為了使提出的建議更具有實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，本研究首先分析了當(dāng)前教育現(xiàn)場(chǎng)中，有哪些因素對(duì)教學(xué)機(jī)智的引發(fā)造成了不利影響。接著，以教學(xué)機(jī)智的引發(fā)“條件”和教育現(xiàn)

7、場(chǎng)存在的問(wèn)題為依據(jù)，綜合提出了促進(jìn)教學(xué)機(jī)智引發(fā)的相關(guān)建議，這些建議涉及到三個(gè)層面：從外在環(huán)境來(lái)看，教師自主的教學(xué)權(quán)利必須得到保障，這是教學(xué)機(jī)智引發(fā)的必要前提。從教學(xué)情境的營(yíng)造而言，教師最好能用一種體現(xiàn)平等、自由精神的對(duì)話式教學(xué)，這主要是從構(gòu)建創(chuàng)生型課堂的角度提出要求。而對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，他本人應(yīng)該具有課程意識(shí)：無(wú)論是職前還是職后，教師努力的方向應(yīng)該是由“致知”走向“致行”；在日常工作中，教師還要堅(jiān)持教學(xué)反思，不要被自己的教學(xué)慣習(xí)所奴役。