淺論標(biāo)本中氣學(xué)說(shuō)對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值

1、本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 1 —淺論標(biāo)本中氣學(xué)說(shuō)對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值 淺論標(biāo)本中氣學(xué)說(shuō)對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值一、校讎的形成 校讎是一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，隨著書(shū)籍的問(wèn)世它就產(chǎn)生了。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了關(guān)于校讎的最初記錄，但是，這些資料只是一些零散的記載，真正大規(guī)模對(duì)典籍進(jìn)行校讎，并在校讎實(shí)踐中摸索出一套行之有效的校讎方法，還要首推漢朝劉向的校讎。漢朝是在秦朝紛亂的社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的大一統(tǒng)

2、社會(huì)機(jī)構(gòu)，十分重視文化事業(yè)的發(fā)展，漢成帝時(shí)期“書(shū)積如丘山〞，為了使這些圖書(shū)能夠更好地為社會(huì)服務(wù)，便下令對(duì)圖書(shū)進(jìn)行校讎整理，由劉向擔(dān)任總校官。這次校書(shū)活動(dòng)是有史書(shū)記載以來(lái)第一次對(duì)國(guó)家藏書(shū)進(jìn)行的全面整理，它的開(kāi)創(chuàng)之功一直受到后人的推崇，特別它在校讎活動(dòng)中創(chuàng)造性地使用的校讎方法，成為中國(guó)校讎形成的標(biāo)志，為后世校讎的發(fā)展鋪平了道路，對(duì)它的摸索可以從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。 （一）匯集眾本古籍在流傳過(guò)程中往往存在著一些錯(cuò)謬的現(xiàn)象，正如《抱樸子?遐覽篇》

3、所說(shuō)：“書(shū)三寫(xiě)，魚(yú)成魯，虛成虎〞要想對(duì)其進(jìn)行改正，務(wù)必匯集各種版本，對(duì)比對(duì)照，考核謬誤，使典籍能夠以正確的面貌出現(xiàn)在讀者面前。因而劉向校讎的第一步，就是搜集一部書(shū)的各種版本，將它們匯本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 3 —名，做到名歸其實(shí)，有條不紊。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策實(shí)錄》記載：“中書(shū)本號(hào)，或曰《國(guó)策》 ，或曰《國(guó)事》 ，或曰《短長(zhǎng)》 ，或曰《事語(yǔ)》 ，或曰《長(zhǎng)書(shū)》 ，或曰《修書(shū)》 。臣向以為戰(zhàn)國(guó)游士輔

4、所用之國(guó)，為之策謀，宜為《戰(zhàn)國(guó)策》 。〞《戰(zhàn)國(guó)策》的中書(shū)珍藏本共有六種稱呼，但都不能很好的透露該書(shū)的思想內(nèi)容，劉向根據(jù)它所處的時(shí)代背景，確定書(shū)名為《戰(zhàn)國(guó)策》 。劉向給書(shū)籍命名，改變了當(dāng)時(shí)書(shū)籍不重視書(shū)名的歷史，為書(shū)籍的使用歸類(lèi)提供了極大的便利。（三）確立部類(lèi)源流劉向校讎古書(shū)做的另一個(gè)工作，是將書(shū)籍依照它們的內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)，確定出所屬的類(lèi)別和源流演化。他在《列子書(shū)錄》中闡述《列子》的類(lèi)屬和流傳蛻變時(shí)說(shuō)：“孝景皇帝時(shí)，貴黃老術(shù)，此書(shū)頗行于世，及

5、后遺棄，散在民間，未有傳者。〞指出《列子》做為道 家著作的興盛衰敗歷史。有時(shí)，在指出作品類(lèi)屬演化的同時(shí)，劉向還將典籍的珍藏得失也考訂出來(lái)，如《關(guān)尹子書(shū)錄》講：“蓋公授曹相國(guó)參，曹相國(guó)薨，書(shū)葬，至孝武皇帝時(shí)，有方士來(lái)，以七篇上，上以仙處之?；茨贤醢埠玫谰蹠?shū)，有此不出，臣向父德，因治淮南王事得之，臣向幼好焉。〞講明《關(guān)尹子》屬于依據(jù)的版本，道家神仙著作，一度失傳，劉向千方百計(jì)才得到此書(shū)。劉向?qū)γ恳徊繒?shū)都剖判類(lèi)別，分析源流，將它們曲折的流傳經(jīng)