新版把握文體特征留下學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)匯編

1、新版把握文體特征留下學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)匯編 新版把握文體特征留下學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)匯編摘要：小學(xué)語(yǔ)文教材集選了各種文體的文本，結(jié)合文本特征展 摘要：小學(xué)語(yǔ)文教材集選了各種文體的文本，結(jié)合文本特征展開(kāi)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的需求。在各種文體中，學(xué)生對(duì)故事類文本 開(kāi)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的需求。在各種文體中，學(xué)生對(duì)故事類文本的興趣度較高，而且在小學(xué)教材中這一類型的文體占比較大，因此 的興趣度較高，而且在小學(xué)教材中這一類型的文體占比較大，因此作為研究點(diǎn)有一定典型意義

2、。語(yǔ)文教學(xué)的著眼點(diǎn)是學(xué)生的可持續(xù)發(fā) 作為研究點(diǎn)有一定典型意義。語(yǔ)文教學(xué)的著眼點(diǎn)是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，所以在文本教學(xué)中，應(yīng)該要留下學(xué)生學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。筆者通過(guò) 展，所以在文本教學(xué)中，應(yīng)該要留下學(xué)生學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。筆者通過(guò)研究文體教學(xué)，來(lái)尋找學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。 研究文體教學(xué)，來(lái)尋找學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。 關(guān)鍵詞：文本特征；課堂教學(xué)；生長(zhǎng)點(diǎn) 關(guān)鍵詞：文本特征；課堂教學(xué)；生長(zhǎng)點(diǎn) 中圖分類號(hào)： 中圖分類號(hào)：*** ***文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：*文章編號(hào)： 文章

3、編號(hào)：*-**-*-* *-**-*-* 語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)對(duì)文本的學(xué)習(xí)。正如上海師范大學(xué)教授王榮生 語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)對(duì)文本的學(xué)習(xí)。正如上海師范大學(xué)教授王榮生所言 所言“依據(jù)體式來(lái)閱讀，是閱讀的通則。依據(jù)文本體式來(lái)解讀課 依據(jù)體式來(lái)閱讀，是閱讀的通則。依據(jù)文本體式來(lái)解讀課文，來(lái)把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。 文，來(lái)把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則?！庇纱?由此看來(lái)，教師一定要對(duì)文體有準(zhǔn)確的把握，清楚文體特征，才能更

4、好 看來(lái)，教師一定要對(duì)文體有準(zhǔn)確的把握，清楚文體特征，才能更好地尋找到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。 地尋找到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。 筆者在自己的教學(xué)中，對(duì)小學(xué)階段的故事類文本做了一些研 筆者在自己的教學(xué)中，對(duì)小學(xué)階段的故事類文本做了一些研究，主要包含以下三種：童話、寓言和神話。據(jù)統(tǒng)計(jì)在蘇教版語(yǔ)文 究，主要包含以下三種：童話、寓言和神話。據(jù)統(tǒng)計(jì)在蘇教版語(yǔ)文十二冊(cè)教材中，這三種文體，童話有 十二冊(cè)教材中，這三種文體，童話有 26 26 篇，寓言 篇，寓言

5、 8 篇，神話故事 篇，神話故事 6篇（其中《沉香救母（一） 篇（其中《沉香救母（一） 、 （二） （二） 》分開(kāi)計(jì)算） 》分開(kāi)計(jì)算） ，共計(jì) ，共計(jì) 40 40 篇，占到了 篇，占到了總篇數(shù)的 總篇數(shù)的 1423% 1423%?？梢?jiàn)故事類文本在小學(xué)教材中是舉足輕重的。下 。可見(jiàn)故事類文本在小學(xué)教材中是舉足輕重的。下文以這三種類型的文體教學(xué)為例，來(lái)探究語(yǔ)文課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)。 文以這三種類型的文體教學(xué)為例，來(lái)探究語(yǔ)文課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)。 一、 一、

6、“趣”味無(wú)窮，留下情感生長(zhǎng)點(diǎn) 味無(wú)窮，留下情感生長(zhǎng)點(diǎn) 小學(xué)生擁有豐富的想象力，好奇心強(qiáng)，童話、寓言和神話故事 小學(xué)生擁有豐富的想象力，好奇心強(qiáng)，童話、寓言和神話故事童話、寓言、神話故事文本 童話、寓言、神話故事文本“趣”味無(wú)窮，不僅手法上有 味無(wú)窮，不僅手法上有“趣” ，教學(xué)方法上的 ，教學(xué)方法上的“趣” ，還有心靈滿足上的 ，還有心靈滿足上的“趣” ，在課堂教學(xué) ，在課堂教學(xué)中更抓住這些趣味點(diǎn)，相信對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文興趣有著明顯的作

7、中更抓住這些趣味點(diǎn)，相信對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文興趣有著明顯的作用。興之所至，才能心想事成。用趣味打開(kāi)學(xué)生的閱讀大門，給學(xué) 用。興之所至，才能心想事成。用趣味打開(kāi)學(xué)生的閱讀大門，給學(xué)生留下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感生長(zhǎng)點(diǎn)。 生留下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感生長(zhǎng)點(diǎn)。 二、 二、“理”在其中，留下思維的生長(zhǎng)點(diǎn) 在其中，留下思維的生長(zhǎng)點(diǎn) 說(shuō)興趣是最好的老師，那么思維是學(xué)習(xí)的靈魂。學(xué)生對(duì)于文本 說(shuō)興趣是最好的老師，那么思維是學(xué)習(xí)的靈魂。學(xué)生對(duì)于文本的理解是由感性認(rèn)識(shí)逐步上升

8、到理性認(rèn)識(shí)的，這是學(xué)生心智不斷成 的理解是由感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)的，這是學(xué)生心智不斷成熟的過(guò)程。故事類文本的課后要求中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn) 熟的過(guò)程。故事類文本的課后要求中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“講講這個(gè)故 講講這個(gè)故事” ，“分角色朗讀課文，再演一演 分角色朗讀課文，再演一演”“ ”“復(fù)述課文 復(fù)述課文” 。許多同學(xué)在達(dá) 。許多同學(xué)在達(dá)成這項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)靠得更多的是多文本的記憶。反復(fù)的朗誦，閱讀 成這項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)靠得更多的是多文本的記憶。反復(fù)的朗誦

9、，閱讀剖析，提煉綱要，將原本富有生趣的故事解構(gòu)，將其變得索然無(wú) 剖析，提煉綱要，將原本富有生趣的故事解構(gòu)，將其變得索然無(wú)味。 味。 故事類的文本可以說(shuō)或多或少都包含了一定的道理。比如《三 故事類的文本可以說(shuō)或多或少都包含了一定的道理。比如《三個(gè)小伙伴》通過(guò)童話的形式告訴學(xué)生團(tuán)結(jié)力量大。 個(gè)小伙伴》通過(guò)童話的形式告訴學(xué)生團(tuán)結(jié)力量大。 《鷸蚌相爭(zhēng)》寓意 《鷸蚌相爭(zhēng)》寓意著雙方互不相讓，結(jié)果讓第三方從中得利。 著雙方互不相讓，結(jié)果讓第三方從中

10、得利。 《沉香救母》一文，明白 《沉香救母》一文，明白沉香是通過(guò)勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，排除萬(wàn)難，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?；?沉香是通過(guò)勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，排除萬(wàn)難，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?；谖谋镜倪@一特點(diǎn)，一定要讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上達(dá)到一定的理 文本的這一特點(diǎn)，一定要讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上達(dá)到一定的理性思考。 性思考。 在這三種文體中，寓言尤為突出的具有邏輯思維訓(xùn)練的作用。 在這三種文體中，寓言尤為突出的具有邏輯思維訓(xùn)練的作用。比如二下《狐假虎威》