當(dāng)代猶太作家的異國(guó)形象塑造——以辛格、貝婁、馬拉默德為例

1、分類(lèi)號(hào)：密 級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼：幽學(xué) 號(hào)：2 0 1 2 1 i 0 0 0 4 衛(wèi)連掌坪筢大學(xué)碩士學(xué)位論文②當(dāng)代猶太作家的異國(guó)形象塑造——以辛格、貝婁、馬拉默德為例作者姓名：學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：二零一五年五月摘 要本文運(yùn)用比較文學(xué)形象學(xué)理論，從文本內(nèi)部和文本外部?jī)蓚€(gè)方面研究當(dāng)代猶太作家筆下的異國(guó)形象，選取了辛格、貝婁、馬拉默德三位具有代表性的作家作品展開(kāi)研究。通過(guò)當(dāng)代猶太作家筆下的異國(guó)形象研究，展現(xiàn)了在兩種異質(zhì)文化的碰撞中

2、，猶太文化與美國(guó)文化復(fù)雜牽絆的共生關(guān)系，體現(xiàn)了猶太民族對(duì)自我文化價(jià)值的肯定和對(duì)存在的問(wèn)題的思考。本文共由五部分構(gòu)成。在緒論中，主要回顧了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)猶太文學(xué)和異國(guó)形象研究的成果和情況，同時(shí)對(duì)比較文學(xué)形象學(xué)的理論進(jìn)行概述，并說(shuō)明本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將猶太文學(xué)研究與形象學(xué)研究進(jìn)行融合，為文章開(kāi)篇打下基礎(chǔ)。在第一章中，從文本外部分析入手，陳述選題由來(lái)與理論依據(jù)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)文化背景，利用歷史、文化、社會(huì)等方面資料，分析猶太民族對(duì)美國(guó)所

3、形成的社會(huì)集體想象，進(jìn)而得出結(jié)論，即東歐猶太人在以民主自由著稱(chēng)的美國(guó)，雖然獲得了諸多權(quán)利，但猶太文化與美國(guó)文化問(wèn)始終存在無(wú)法彌合的縫隙，猶太移民始終面臨文化選擇的尷尬和痛苦。在第二章中，從文本內(nèi)部研究入手，依次從文本中的詞語(yǔ)套話、等級(jí)關(guān)系和故事情節(jié)三個(gè)層面展開(kāi)探析，從而考察猶太作家在文本中是如何塑造異國(guó)形象的。在三位作家眼中，代表異國(guó)形象的外部世界動(dòng)蕩不安，充滿(mǎn)誘惑，它給猶太人帶來(lái)的不是迷茫就是毀滅，因而與美國(guó)文化的同化是不可能的，唯有

4、秉承猶太民族所固有的文化操守，堅(jiān)守猶太文化傳統(tǒng)美德，才能找到人生的方向和生活的意義。在第三章中，結(jié)合三位作家對(duì)猶太文化在美國(guó)的生存境遇的思考，分析第一章中所研究的社會(huì)集體想象物與第二章中的異國(guó)形象塑造之間的關(guān)系，闡述它們存在著內(nèi)在一致性，說(shuō)明猶太民族對(duì)異國(guó)形象的塑造屬于意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向類(lèi)型，作家們?cè)谒茉焖咝蜗蟮耐瑫r(shí)，也對(duì)猶太文化價(jià)值做了再次肯定和宣揚(yáng)。在結(jié)語(yǔ)中，重申論點(diǎn)，對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)陳述。關(guān)鍵詞：猶太民族；異國(guó)形象；辛格；貝婁；馬拉默德