史記與漢書(shū)中儒家術(shù)語(yǔ)英譯的文化移譯研究

1、碩士學(xué)位論文《史記》與《漢書(shū)》中儒家術(shù)語(yǔ)英譯的文化移譯研究C u l t u r a lT r a n s p o s i t i o ni nT r a n s l a t i n gC o n f u c i a n T e r m si n ．跏fJ ／a n d 日a 以．跏比學(xué) 號(hào)： 2 1 3 1 4 0 2 5完成日期： 2 0 1 6 ．0 6 ．0 5大連理工大學(xué)D a l i a nU n i v e r s i t

2、 y o f T e c h n o l o g y大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要翻譯不只是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，更是文化的傳遞。典籍翻譯在中國(guó)文化對(duì)外傳播中具有重要意義。典籍中文化術(shù)語(yǔ)的翻譯是典籍翻譯研究的一項(xiàng)重要課題。翻譯中術(shù)語(yǔ)的文化信息是否能得到忠實(shí)傳遞，且是否易于目標(biāo)語(yǔ)讀者接受，是衡量典籍翻譯成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中光輝燦爛的一部分，儒家思想在過(guò)去的幾百年來(lái)吸引了世界各地的眾多學(xué)者的關(guān)注，而儒學(xué)經(jīng)典也被譯成多種語(yǔ)言在西方

3、傳播。然而，一直以來(lái)對(duì)儒家思想的大部分研究均局限于部分儒學(xué)經(jīng)典，如《論語(yǔ)》《孟予》《中庸》等，對(duì)于其他典籍如《史記》與《漢書(shū)》中所體現(xiàn)的儒學(xué)思想的翻譯研究則相對(duì)較少。本文以《史記》、《漢書(shū)》中文原本以及B u r t o nW a t s o n 、W i l l i a m H ．N i e n h a u s e r ，J r ．的兩個(gè)《史記》英譯本和H o m e r H ．D u b s 、B u a o nW a t s o

4、n 的兩個(gè)《漢書(shū)》英譯本為語(yǔ)料，對(duì)《史記》、《漢書(shū)》中出現(xiàn)的儒家術(shù)語(yǔ)及其譯文進(jìn)行整理，形成《史記》《漢書(shū)》儒家術(shù)語(yǔ)漢英對(duì)照表，并從文化移譯的角度出發(fā)，探究幾位譯者在對(duì)《史記》與《漢書(shū)》的譯介中通過(guò)何種策略對(duì)儒家思想術(shù)語(yǔ)中的文化信息進(jìn)行傳遞。研究發(fā)現(xiàn)，由于術(shù)語(yǔ)含義豐富，單個(gè)儒家術(shù)語(yǔ)往往很難有合適的單一英文表達(dá)來(lái)對(duì)應(yīng)；對(duì)同一術(shù)語(yǔ)的翻譯，不同譯者采取的策略往往近似，然而在用詞方面卻各有其傾向性，反映出不同的翻譯特征。關(guān)鍵詞： 《史記》； 《漢