傳承與變遷：樂(lè)竹村納西族祭天儀式研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者：霖考／ 簽字日期：乃／鏟嘲／呂日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)

2、研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：驕保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名：彳冬多U 導(dǎo)師簽名： 每穴彳’一簽字日期：功／牛年葉月／玀日 簽字日期：2 0 ／4 # 驢／留日摘要傳承與變遷：樂(lè)竹村納西族祭天儀式研究民族學(xué)專業(yè)碩士研究生 和虎指導(dǎo)教師 李文學(xué)摘要本論文以樂(lè)竹村納西族祭天儀式

3、作為個(gè)案，呈現(xiàn)一條納西文化的詮釋路徑，進(jìn)而對(duì)麗江壩區(qū)納西村落的社會(huì)真實(shí)進(jìn)行建構(gòu)。探討了一個(gè)處于特定地域的典型納西族村落，如何經(jīng)歷世事的變遷，保持和恢復(fù)其特有的民族傳統(tǒng)文化，在文化的交流、變遷中傳承和發(fā)展出了自己獨(dú)特的文化特質(zhì)。具體而言，本文內(nèi)容主要有如下幾方面：其一，對(duì)納西族祭天儀式基本概況的解釋，分別從歷史上的納西族祭天儀式和改革開放以來(lái)恢復(fù)的祭天儀式兩個(gè)方面給予民族志描述。其二，據(jù)筆者的田野工作和民族志，對(duì)已經(jīng)和正在恢復(fù)的樂(lè)竹村祭天