036《空雨衣》@biangbiang

1、這是一個(gè)覺醒的年代我們不要做有名無實(shí)的空雨衣,《空雨衣》,查爾斯?漢迪,“空雨衣正象征著當(dāng)前人類直面的悖論.我們并非天生要當(dāng)有名無實(shí)的‘空雨衣’，薪水名冊(cè)上的編號(hào)、某一特定角色、經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué)研究中的‘原始資料’，或者某份政府報(bào)告里的‘統(tǒng)計(jì)數(shù)字’。如果這些是經(jīng)濟(jì)增長所必須付出的代價(jià)，那增長毫無意義。因?yàn)槿松囊饬x，絕不僅僅是充當(dāng)某部大機(jī)器的齒輪，終日疾轉(zhuǎn)，不知目標(biāo)何在。”——查爾斯·漢迪,第一部分迷思,3,《空雨衣》,

2、,當(dāng)代九大悖論1,“智慧這種新財(cái)源極可能導(dǎo)致社會(huì)分化程度與日俱增，除非我們能將整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型為‘永續(xù)學(xué)習(xí)’的社會(huì)”,4,《空雨衣》,,“假如一個(gè)社會(huì)中有許多無標(biāo)價(jià)的工作，那人人都有事可做，有趣的是，社會(huì)有標(biāo)價(jià)的工作越多，有償工作反而沒人做，因?yàn)槿缃裼刑喙ぷ髯鰜聿粍澦恪?5,《空雨衣》,當(dāng)代九大悖論2,,生產(chǎn)力的迷思,“當(dāng)今社會(huì)正通過標(biāo)價(jià)，把越來越多類型的工作帶進(jìn)正式經(jīng)濟(jì)體系，這種做法固然能促進(jìn)專業(yè)分工與效率提升，但最后卻使得一部分新工作

3、因標(biāo)價(jià)過高而無法存在，也導(dǎo)致許多民眾喪失技能而創(chuàng)造出一群一旦喪失即無所事事的人”,6,《空雨衣》,當(dāng)代九大悖論3,,時(shí)間商品的困惑,“時(shí)間變成一種令人困惑的商品.有些人愿意花錢以節(jié)省時(shí)間，有的人愿意花時(shí)間以節(jié)省金錢，還有人在人生某些特定階段寧愿少做點(diǎn)事，少賺點(diǎn)錢，以爭取有更多自己的時(shí)間”,7,《空雨衣》,當(dāng)代九大悖論4,當(dāng)代九大悖論5,,8,《空雨衣》,,看不見的組織,“當(dāng)智慧成為主要資產(chǎn)時(shí)，組織就變得比較像若干項(xiàng)目小組的集合，其中有些

4、是長期性的，有些是臨時(shí)性，還有一些則與其他小組相結(jié)盟”,9,《空雨衣》,當(dāng)代九大悖論6,,世代差異,年老一代 50歲中年危機(jī) 無合適工作 因離婚結(jié)束婚姻 不是死亡年輕一代 工作較晚 計(jì)劃無憂無慮 女性 從事有償工作 生兒育女不是偶然 而是一項(xiàng)決定,10,《空雨衣》,當(dāng)代九大悖論7,,個(gè)人獨(dú)尊 團(tuán)體至上,“我們所該歸屬的‘團(tuán)體我’在哪里？是極度簡化的‘虛擬組織’還是消失中的傳統(tǒng)家庭？,11,《空雨衣》,當(dāng)代九大悖論8,

5、,正義的兩難,“正義是平等對(duì)待每一個(gè)人？這對(duì)社會(huì)弱勢群體是公平的，但對(duì)貢獻(xiàn)大的人不公平” “倘若人們除了有理由自私自利外，做其他事都找不到充分理由，那么這樣的社會(huì)注定走上自我滅亡的道路”,12,《空雨衣》,當(dāng)代九大悖論9,第二部分平衡悖論的3種途徑,13,《空雨衣》,,生命歷程：緩慢嘗試、蹣跚學(xué)步、邁向巔峰、盛極而衰,途徑1 S型曲線：持續(xù)成長的秘方,14,《空雨衣》,可以理解為企業(yè)發(fā)展、職業(yè)生涯、戀愛關(guān)系……,在A點(diǎn)進(jìn)入第二曲線

6、 到了B點(diǎn)，必須要付出極大努力，才回到第二曲線的位置,15,《空雨衣》,途徑1 S型曲線：持續(xù)成長的秘方,,,,,核心：必須做的,邊界：做得到的,為兩者建立邊界 核心大小取決于個(gè)人 在“必須做的”與“做得到的”事情之間找到平衡點(diǎn),16,《空雨衣》,途徑2 甜甜圈原理：核心與邊界之間,甜甜圈,妥協(xié)方能成長,17,《空雨衣》,途徑3 中國式契約：雙贏戰(zhàn)略,“強(qiáng)者不但知道什么時(shí)候該妥協(xié)，而且知道若為維護(hù)某個(gè)更重大的原則，所有的原則

7、都可以妥協(xié)”,第三部分穿越悖論的8種蹊徑,18,《空雨衣》,,你既屬于自己的邦 也屬于一個(gè)更大的聯(lián)邦,“假如我們無法在我們的同胞中，創(chuàng)造出一種較大范圍的公民身份意識(shí)，我們的社會(huì)便無法維持均衡狀態(tài)”,19,《空雨衣》,蹊徑1 建立雙重公民身份,,由成員授權(quán)給中心,“中心的主要任務(wù)是接受委托，為未來掌航”“權(quán)力補(bǔ)貼的意義，就是要讓小單位擔(dān)負(fù)起真正的責(zé)任”,,,,20,《空雨衣》,蹊徑2 逆向授權(quán)的藝術(shù),,,蹊徑3 超越利潤,,

8、“把利潤當(dāng)做是追求其他目的的一種手段，而不是視其本身為一種目的”,21,《空雨衣》,,企業(yè)“改變當(dāng)前各組織的結(jié)構(gòu)，以及修正“企業(yè)”的意義，必將有助于整出一條穿越悖論的蹊徑”,個(gè)人“混亂的時(shí)代也是充滿機(jī)會(huì)的時(shí)代，因?yàn)橐磺信f模式正在改變，我們無須追隨上一代的生活方式。事實(shí)上，我們比他們更容易塑造自己的生活形態(tài)。”,22,《空雨衣》,蹊徑4 新型企業(yè),,“未來，我們將看到越來越多的項(xiàng)目組、任務(wù)組、小業(yè)務(wù)單位、工作組等，這些都是符合甜甜圈

9、組織原理的組合方式。這些小團(tuán)體將隨著組織需求的變化，而改變其形態(tài)與成員?！?23,《空雨衣》,蹊徑5 虛擬辦公室,,“變換人生階段，實(shí)際上是第二條曲線原則的一種版本”,24,《空雨衣》,蹊徑6 人生四季之美,第1階段,第2階段,第3階段,第4階段,生活與工作準(zhǔn)備期,主要奮斗期,人生后半段開始,依賴階段,,,,“發(fā)現(xiàn)自己有哪些智慧是一回事，應(yīng)用卻是另一回事” “3C應(yīng)該成為一切教育甜甜圈的核心。很不幸，事實(shí)往往不是如此“,掌握3C,

10、25,《空雨衣》,蹊徑7 學(xué)習(xí)型社會(huì),,鞏固Consolidating,,協(xié)調(diào)Coordinating,,“金錢不是衡量一切事物的尺度”,26,《空雨衣》,蹊徑8 建立公平的記分卡,第四部分找尋人生的意義,27,《空雨衣》,,28,《空雨衣》,延續(xù)感,“若非懷抱著‘延續(xù)感’，任何為了未來而犧牲眼前的做法都毫無意義”,,29,《空雨衣》,聯(lián)結(jié)感,,,,,,,“在未來的世界里，我們?cè)絹碓接斜匾獎(jiǎng)?chuàng)造自己的聯(lián)結(jié)關(guān)系以及自己的‘虛擬城市

11、’與自己的‘虛擬村落’”,,30,《空雨衣》,方向感,“在社會(huì)安適環(huán)境下，很難找到一個(gè)偉大目標(biāo)，可以讓過慣安逸日子的人民努力奮斗”“我們必須在自己的地方找到自己的新方向”,這是一個(gè)覺醒的年代 我們不要做有名無實(shí)的空雨衣,《空雨衣》,查爾斯?漢迪 著,微 博：@biangbiangEmail：loveyourgame1234@163.com,你也想免費(fèi)得到出版社贈(zèng)書做PPT讀書筆記？,,,,友情提示：馬上就去新浪微博 1、關(guān)