古代的風(fēng)衣和雨衣

1、古人外出時(shí)遇有風(fēng)雪也穿風(fēng)衣和雨衣。雨衣的出現(xiàn)比風(fēng)衣要早。從文獻(xiàn)記載來(lái)看早在周代人們已使用起雨衣。最早的雨衣為草制品名“蓑“又稱“蓑衣“?！对?shī)經(jīng)小雅無(wú)羊》:“爾牧來(lái)思何蓑何笠“。漢毛亨注釋:“蓑所以備雨笠所以御暑?！啊队衿莶俊罚骸八颉菀乱病！懊⒉蓦m為賤物輕易可得但在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)人們并沒(méi)有掌握比它更適宜于制作雨衣的材料所以不分尊卑外出遇雨都穿這種蓑衣。北齊劉晝?cè)凇缎抡摗芬粫?shū)中闡述“適才“這個(gè)理論時(shí)曾將蓑衣和貂狐襲服進(jìn)行對(duì)比他認(rèn)為就這兩者

2、本身的質(zhì)量來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)但在實(shí)用性方面蓑衣自有它優(yōu)勢(shì)裘服還比不上它。說(shuō)得非常辯證。他的原話是：“紫貂白狐制以為襲郁若慶云皎如荊玉此毳衣之美也；壓菅蒼蒯編以蓑芒葉微踈壘黥若朽穰此卉服之惡也。襲蓑雖異被服實(shí)同美惡雖殊適用則均。今處繡戶洞房則蓑不如裘被雪沐雨則裘不如蓑。“隨著時(shí)代的進(jìn)步人們又發(fā)現(xiàn)了多種可用作雨衣的材料但蓑衣并沒(méi)有被淘汰尤以農(nóng)夫、漁人所用為多歷代詩(shī)文中存不少描寫(xiě)。如唐崔道融《田上》詩(shī)：“兩足高田白披蓑半夜耕。人牛力俱盡東方

3、殊未明。“張志和《漁父》詞：“青箬笠綠蓑衣斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。“形象地刻劃出古代勞動(dòng)人民不畏風(fēng)雨辛勤勞作的生活情景。編制蓑衣的材料主要是蓑草這種草的表皮比較光滑本身又呈空心狀所以用它來(lái)制作雨衣雨水不容易滲透。唐許渾《村舍》詩(shī):“自剪青莎織雨衣南峰煙火是柴扉?！八螚顦恪渡隆吩?shī):“軟綠柔藍(lán)著勝衣倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥菡萏香中帶雨披。“說(shuō)的都是這種蓑衣。羅愿《爾雅翼》說(shuō)得更加明白：“莎草可為衣以御雨今人謂之蓑衣?！氨人蛞逻M(jìn)一步的雨衣是用

4、絲絹一類紡織品涂上油以后做成的。因稱“油衣“、“油帔“?！稌x書(shū)桓玄傳》：“(劉)裕至蔣山使贏弱貫油帔登山分張旗幟數(shù)道并前。“《隋書(shū)煬帝紀(jì)》:“上尤自矯飾當(dāng)時(shí)稱為仁孝嘗觀獵遇雨左右進(jìn)油衣。“說(shuō)的都是這種雨衣。當(dāng)時(shí)所用的油叫“黃油“也就是現(xiàn)在的桐油?！顿Y治通鑒齊和帝中興元年》：“稷召尚書(shū)右仆射王亮等列坐殿前西鐘下令百僚署棧以黃油裹東昏首?！霸∽ⅲ骸包S絹施油可以御雨謂之黃油?！耙?yàn)榻恐蟮慕z絹都呈黃色宛如琥珀之色所以后來(lái)就將這種油衣稱

5、之為“琥珀衫“。如宋人陶谷《清異錄》稱:“張崇帥廬在鎮(zhèn)不法酷于聚斂從者數(shù)千人出遇雨雪眾頂蓮花帽琥珀衫。所費(fèi)油絹不知紀(jì)極市人稱曰’雨仙’?！俺荨⒂徒佂夤糯暌逻€有用粗麻、棕絲等材料制成的。《北齊書(shū)文苑傳》中有“首戴萌蒲身衣緼袯“之語(yǔ)這里的緼袯就是指粗麻制成的雨衣。棕絲是棕櫚樹(shù)皮上的一種纖維經(jīng)過(guò)加工整理也可以編織成雨衣俗謂“棕衣“。唐韋應(yīng)物《寄廬山棕衣居士》詩(shī):“兀兀山行無(wú)處歸山中猛虎識(shí)棕衣?！凹粗复?。也有稱“棕蓑衣“的如《明會(huì)典計(jì)贓時(shí)

6、估》:“棕蓑衣一件三十貫?！芭c此類似的材料還有油葵葉也非常適宜制作雨衣。清李調(diào)元《南越筆記》中就有詳細(xì)記載:“油葵生陽(yáng)江恩平大山中樹(shù)如蒲葵葉稍柔亦曰柔葵取以作蓑御雨耐久。諺曰：’蒲葵為扇油葵蓑家仲二葵得利多。“不過(guò)這種雨衣仍以農(nóng)夫、漁人所著為多士宦之家的雨衣則多用油絹來(lái)制作取其質(zhì)輕。明他在《霞外捃屑》一書(shū)中說(shuō):“復(fù)陶翠被止是一名。陶為陶復(fù)陶穴之陶復(fù)陶即被復(fù)陶之被以翠為之風(fēng)雨時(shí)所被如復(fù)陶在上今所謂斗袯也?！耙源溆鹬瞥傻亩放耠m然也具有防水性

7、能但從御雨角度來(lái)看恐怕并不定勝過(guò)蓑衣和油衣若作為一種風(fēng)衣用它來(lái)遮擋風(fēng)寒則不失為一種很好的服裝不僅質(zhì)地厚實(shí)柔軟而且色彩斑斕富麗華貴。魏晉南北朝時(shí)期的文人也喜歡用鳥(niǎo)羽制作風(fēng)衣衣身通常做得非常寬大兩袖也異常寬博有時(shí)干脆不用衣袖制如披風(fēng)穿在身上有飄曳之感當(dāng)時(shí)稱其為“氅衣“。氅衣所用的鳥(niǎo)羽一般多為白色尤以鶴羽為多因此也稱“鶴氅“或稱“鶴氅裘“。據(jù)說(shuō)最初穿著這種服裝的是晉代名士王恭他喜歡在下雪天穿此。一天天上飄著雪花漫天皆白只見(jiàn)王恭穿著潔白的鶴氅乘

8、著高輿篤悠悠地出來(lái)賞雪頗為瀟灑飄逸人們見(jiàn)了無(wú)不感嘆：“此真神仙中人!“后來(lái)“王恭氅“便成為一個(gè)典故借指一個(gè)人脫俗的衣著和高雅的氣度。如宋蘇東坡詩(shī)：“倒披王恭氅半掩袁安戶。“清舒鐵云詩(shī):“王恭鶴氅晏嬰襲紫鳳天吳不記秋?！苞Q氅也就成了文儒雅士所醉心的服飾。在中國(guó)歷史上流行了很長(zhǎng)時(shí)期。北周庾信《詠畫(huà)屏風(fēng)》詩(shī):“龍媒逐細(xì)草鶴氅映垂楊“；唐李商隱《憶雪》詩(shī):“映書(shū)孤志業(yè)披氅阻神仙“說(shuō)的都是這種服裝。穿鶴氅的人物形象在古代繪畫(huà)作品中也有反映如唐代畫(huà)

9、家閻立本所繪的陳文帝身上就披著這種服裝。后來(lái)穿這種服裝的人越來(lái)越多鶴羽供不應(yīng)求也有用其它鳥(niǎo)羽代替的。如《宋史儀衛(wèi)志》稱:“氅本緝鳥(niǎo)毛為之唐有六色、孔雀、大小鵝毛、雞毛之制?！暗搅嗣髑鍟r(shí)期干脆不用而以布帛代之實(shí)際上就是一件披風(fēng)但習(xí)慣上仍稱其為“鶴氅“。如明無(wú)名氏《霞箋記》:“家富豪打扮十分俏；吳綾鶴氅狐襲襖三檐傘兒花藤轎?！啊督鹌棵吩~話》第45回:“西門(mén)慶帶忠靖冠絲絨鶴氅白綾襖子。“吳綾和絲絨就都是紡織品。也有將這種服裝稱之為“氅衣“的。

10、如西周生《醒世姻緣傳》第69回:“內(nèi)中有一個(gè)四十多年紀(jì)穿著油綠還復(fù)過(guò)的絲絢夾襖紫花布氅衣“；劉若愚《明宮史》:“氅衣有如道袍袖者近年陋制也。舊制原不縫袖故名之曰氅也。彩素不拘。“清人曹庭棟《老老恒言》對(duì)這種氅衣的形制交代得更加清楚:“式如被幅無(wú)兩袖而總摺其上以為領(lǐng)俗名’一口總“亦曰’羅漢衣’。天寒氣肅時(shí)出戶披之可御風(fēng)；靜坐亦可披之御寒?！妒勒f(shuō)》：’王恭披鶴氅行雪中?！裰粕w本此故又名些衣?！拔闹兴f(shuō)的“一口總“本作“一口鐘“因?yàn)檎ㄒ?/p>

11、上斂下敞沒(méi)有衣袖形如一口古鐘所以得了這么個(gè)名稱?！肚灏揞愨n服飾》:“光緒末暑則雕毛扇寒則風(fēng)帽、一口鐘“。即指此。也有稱其為“斗篷“的如清人小說(shuō)《花月痕》第18回:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)得屐聲轉(zhuǎn)西廊望下一瞧卻是紅豆披著天青油綢斗篷裊裊而來(lái)?！啊秲号⑿蹅鳌返?2回：“又見(jiàn)天氣冷了給他作了幾件輕暖細(xì)毛行衣甚至如斗篷、臥龍袋一切衣服都備得齊整。“民國(guó)以后因?yàn)槭芡鈦?lái)文化的影響人們也穿起大衣斗篷之制漸衰唯有在兒童服裝中還保留著它的遺制『注：文章《古代的風(fēng)衣和