2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文人教版選修《先秦諸子選讀》教案第二單元六 我善養(yǎng)吾浩然之氣 教案9含解析

1、1《我善養(yǎng)吾浩然之氣》教學(xué)設(shè)計(jì)《我善養(yǎng)吾浩然之氣》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】【知識(shí)與能力】1.掌握文中的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，能翻譯課文。2.理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵?！具^程與方法】【過程與方法】1.朗讀法，通過朗讀文本，通其意，達(dá)其理2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)。布置學(xué)生充分預(yù)習(xí)，能把握大意。3.在閱讀的基礎(chǔ)上，合作探究第一、二個(gè)選文，從而揭示問題本質(zhì)，最后聯(lián)系實(shí)際，找到課堂與社會(huì)生活的結(jié)合點(diǎn)，深刻理解“浩然之氣”的

2、內(nèi)涵?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】【情感態(tài)度與價(jià)值觀】從孟子“養(yǎng)氣說”中借鑒立身處世的智慧，感受先賢大師的人格魅力三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：涵詠“浩然之氣”的內(nèi)涵。2.難點(diǎn)：孟子關(guān)于人格塑造的“養(yǎng)氣說”對(duì)歷代仁人志士的影響和在當(dāng)世的現(xiàn)實(shí)意義。四、教學(xué)課時(shí)四、教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)第一課時(shí)第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入一、新課導(dǎo)入文天祥的《正氣歌》“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”來導(dǎo)入新課，讓學(xué)生談?wù)勈裁词?/p>

3、浩然之氣?！昂迫恢畾狻钡氖壮呔褪俏覀?nèi)寮伊硗庖晃淮砣宋锩献?，今天我們來學(xué)習(xí)《我善養(yǎng)吾浩然之氣》來了解孟子的理想人格。二、整體感知二、整體感知1.朗讀，檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙2.生生合作、師生合作，解決預(yù)習(xí)時(shí)存在的疑難點(diǎn)，疏通文意。3.概括每則內(nèi)容請(qǐng)找出每則關(guān)鍵詞或用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文內(nèi)容。請(qǐng)找出每則關(guān)鍵詞或用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文內(nèi)容。明確：第一則——浩然之氣第二則——大丈夫第三則——具有浩然之氣之人三、合作探究三、合作探究探究一：“浩

4、然之氣”內(nèi)涵與方法探究一：“浩然之氣”內(nèi)涵與方法1、閱讀第一則選文，思考：3板書：板書：①居天下之廣居（仁）立天下之正位（禮）修為修為行天下之大道（義）②富貴不淫貧賤不移傲骨威武不屈（3）在本質(zhì)上都是一樣的，“大丈夫”思想就是“浩然之氣”的具體表現(xiàn)形式，凸顯的都是對(duì)仁義禮的堅(jiān)守。3.3.景春眼中的大丈夫景春眼中的大丈夫“公孫衍、張儀公孫衍、張儀”與孟子心中的大丈夫與孟子心中的大丈夫“舜、傅說、交鬲舜、傅說、交鬲…………百里奚百里奚”在得

5、權(quán)勢(shì)的方式與性質(zhì)有何不同？在得權(quán)勢(shì)的方式與性質(zhì)有何不同？明確：方式：阿諛夠榮公孫衍、張儀性質(zhì)：妾婦之道方式：歷經(jīng)磨礪得權(quán)勢(shì)得權(quán)勢(shì)舜、傅説等性質(zhì)：大丈夫之道總結(jié)：總結(jié)：從兩者獲得權(quán)勢(shì)的方式和性質(zhì)來看截然不同。從方式看，前者通過阿諛茍榮獲得，后者身經(jīng)磨礪；從性質(zhì)看，前者獲得富貴后（一怒而諸侯懼，安居而天下熄），以順為正，只圖一己之快，后者歷經(jīng)諸多磨難后擔(dān)當(dāng)“大任”，達(dá)則心系蒼生。三、拓展延伸三、拓展延伸所謂“浩然之氣”，并不是表現(xiàn)在一個(gè)人外

6、在的強(qiáng)悍和霸道，而是內(nèi)化為一個(gè)人不顯山不露水的傲骨和持之以恒的堅(jiān)持。所以，“浩然正氣”的精髓是：要像大丈夫那樣有志氣、有骨氣，還得像舜、傅説那類人那樣歷經(jīng)磨礪而又自強(qiáng)不息。它是一種“至剛至大”的精神力量。歷史上哪些人物可以稱得上是有浩然之氣？歷史上哪些人物可以稱得上是有浩然之氣？點(diǎn)撥準(zhǔn)備：點(diǎn)撥準(zhǔn)備：讓學(xué)生展示所搜集的故事及詩(shī)文人格修養(yǎng)之大（“至大至剛”人格修養(yǎng)之大（“至大至剛”）①蘇武之“剛”蘇武之“剛”歷盡艱辛，在匈奴牧羊十九載，終日