2018-2019學(xué)年高中高中語(yǔ)文人教版必修2-第3單元-9-赤壁賦

1、<p><b>　　9　赤壁賦</b></p><p>　　[預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)]</p><p><b>　　[知識(shí)·梳理]</b></p><p>　　第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音</p><p>　　壬戌之秋(　　)　窈窕之章(　　)　桂棹蘭槳(　　)</p>

2、<p>　　余音裊裊(　　) 馮虛御風(fēng)(　　) 孤舟嫠婦(　　)</p><p>　　蘇子愀然(　　) 山川相繆(　　) 舳艫千里(　　)</p><p>　　舉酒屬客(　　) 釃酒臨江(　　) 橫槊賦詩(shī)(　　)</p><p>　　一葉扁舟(　　) 相與枕藉(　　) 正襟危坐(　　)</p><p>　　匏樽(

3、　　) 蜉蝣(　　) 麋鹿(　　) 江渚(　　)</p><p>　　【答案】　rén xū　yǎo tiǎo　zhào　 niǎo　 píng　 lí　 qiǎo　liáo　zhú lú　zhǔ　shī　 shuò　piān　jiè　jīn　páo zūn　fú yó

4、u　 mí　zhǔ</p><p>　　第2步識(shí)記通假——奧妙無(wú)窮方塊字</p><p>　　浩浩乎如馮虛御風(fēng)(　　　　　　)</p><p>　　【答案】　“馮”通“憑”</p><p>　　第3步一詞多義——看我七十二變</p><p><b>　　(1)屬</b></p>

5、;<p><b>　　(2)如</b></p><p><b>　　(3)適</b></p><p><b>　　(4)望</b></p><p><b>　　(5)乎</b></p><p><b>　　(6)于</b>

6、;</p><p>　　【答案】　(1)勸人飲酒/類似/囑托/類　(2)往/好像/比得上/按照　(3)享有/到/順從，適合 /正好，恰好/往，到 (4)農(nóng)歷的每月十五日/眺望/盼望，希望/名望，聲望　(5)疑問(wèn)詞，相當(dāng)于“嗎”/介詞，相當(dāng)于“于”，在/形容詞詞尾　(6)介詞，從/介詞，在/介詞，表被動(dòng)/ 介詞，到</p><p>　　第4步詞類活用——詞性變異含義迥</p>

7、<p>　　(1)舞幽壑之潛蛟(　　)________</p><p>　　(2)泣孤舟之嫠婦(　　)________</p><p>　　(3)西望夏口(　　)________</p><p>　　(4)東望武昌(　　)________</p><p>　　(5)侶魚(yú)蝦而友麋鹿(　　)________</p>

8、;<p>　　(6)下江陵，順流而東也(　　)________</p><p>　　(7)吾與子漁樵于江渚之上(　　)________</p><p>　　【答案】　(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法　使……起舞　(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法　使……哭泣　(3)名詞作狀語(yǔ)　向西　(4)名詞用作狀語(yǔ)　向東　(5)名詞的意動(dòng)用法　以……為伴侶；以……為朋友　(6)名詞作動(dòng)詞　攻占；向東進(jìn)軍　(7)

9、名詞作動(dòng)詞　打魚(yú)砍柴</p><p>　　第5步古今異義——詞語(yǔ)的昨天和今天</p><p>　　(1)徘徊于斗牛之間　古義：________　今義：________</p><p>　　(2)望美人兮天一方 古義：________ 今義：________</p><p>　　(3)白露橫江 古義：________ 今義：___

10、_____</p><p>　　(4)凌萬(wàn)頃之茫然 古義：________ 今義：________</p><p>　　【答案】　(1)古義：這里指明月停留。今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。(2)古義：文中指內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義：美貌的女子。(3)古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。(4)古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子。</p

11、><p>　　第6步文言句式——特殊句式多留意</p><p>　　(1)月出于東山之上。(狀語(yǔ)后置句　應(yīng)為“月于東山之上出”)</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p><p>　　(2)吾與子漁樵于江渚之上。(狀語(yǔ)后置句　應(yīng)為“吾與子于江渚之

12、上漁樵”)</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p><p>　　(3)客有吹洞簫者。(定語(yǔ)后置句　應(yīng)為“有吹洞簫客”，修飾“客”的定語(yǔ)放到了“客”的后面)</p><p>　　譯文：_________________________________________

13、_____________</p><p>　　(4)凌萬(wàn)頃之茫然。(定語(yǔ)后置句　由“之”構(gòu)成定語(yǔ)后置的標(biāo)志，即“凌茫然之萬(wàn)頃”)</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p><p>　　(5)此非孟德之困于周郎者乎？(被動(dòng)句　“于”表被動(dòng))</p>&

14、lt;p>　　譯文：______________________________________________________</p><p>　　(6)而今安在哉？(賓語(yǔ)前置句　疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置句，“安在哉”應(yīng)為“在安哉”)</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p>

15、<p>　　(7)固一世之雄也。(判斷句　“……也”表判斷)</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p><p>　　(8)是造物者之無(wú)盡藏也。(判斷句　“……也”表判斷)</p><p>　　譯文：___________________________

16、___________________________</p><p>　　【答案】　(1)明月從東山上升起。(2)我和你在江邊捕魚(yú)砍柴。(3)有個(gè)會(huì)吹洞簫的客人。(4)越過(guò)那茫茫的江面。(5)這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？(6)然而如今在哪里呢？(7)本是一位蓋世英雄。(8)這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。</p><p><b>　　[常識(shí)·速覽]</b>&

17、lt;/p><p>　　蘇軾(1037－1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書(shū)法“自出新意、不踐古人”，擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，開(kāi)創(chuàng)“尚意”書(shū)風(fēng)，用筆豐腴跌宕，有

18、天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，有《東坡集》《東坡樂(lè)府》。</p><p>　　這篇賦寫于宋神宗元豐五年(1082)作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒亶、何正臣等人從蘇軾的詩(shī)作里摘出一些諷刺新法的詩(shī)句，告發(fā)他反對(duì)新法，結(jié)果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍。作者因內(nèi)心憤慨不平，借助詩(shī)文以抒發(fā)感慨。賦中所流露的“人生無(wú)常”的悲哀和曠達(dá)心境，就是這種復(fù)雜感情的表

19、現(xiàn)。作者是元豐三年(1080)春到黃州的。元豐五年秋、冬，蘇軾曾先后兩次到黃州城外的赤壁漫游，寫下了《赤壁賦》。</p><p><b>　　1．文學(xué)常識(shí)</b></p><p><b>　　賦</b></p><p>　　賦是我國(guó)古代的一種文體，介于詩(shī)和散文之間，類似于后世的散文詩(shī)。它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)

20、。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。</p><p>　　賦的特點(diǎn)：①語(yǔ)句上以四、六字句為

21、主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；②語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；③文辭上講究藻飾和用典；④內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦”。</p><p><b>　　2．文化常識(shí)</b></p><p><b&

22、gt;　　(1)壬戌之秋</b></p><p>　　“壬戌”是古代采用天干地支的紀(jì)年方法。就是把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái)作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)。天干(10個(gè))排列順序?yàn)椋杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地?(12個(gè))排列順序?yàn)椋鹤?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?0年一個(gè)循環(huán)，故有“六十甲子”的說(shuō)法。</p><p>&l

23、t;b>　　(2)七月既望</b></p><p>　　農(nóng)歷七月十六那一天。古人用“朔”(初一)、“望”(十五)、“既望”(十六)、“晦”(月末)等名稱來(lái)標(biāo)識(shí)日期。</p><p>　　(3)徘徊于斗牛之間</p><p>　　斗、牛都是星宿名稱?！岸贰笔悄隙沸?；“?！笔侵笭颗Ｐ恰?lt;/p><p>　　[探究——精研文本]&

24、lt;/p><p><b>　　[整體·感知]</b></p><p>　　《赤壁賦》通過(guò)泛游赤壁的所見(jiàn)所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過(guò)程，表現(xiàn)了作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”遭到巨大的挫折后，雖身處逆境卻仍然熱愛(ài)生活的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。</p><p><b>　　[文脈·梳

25、理]</b></p><p>　　【答案】　①憑吊古人　由樂(lè)轉(zhuǎn)悲?、谧h論</p><p><b>　　[文本·深讀]</b></p><p>　　■自主探究··············

26、····································

27、3;························</p><p>　　1．閱讀本文，將每一段能充分表達(dá)作者情感的句子找出來(lái)，并體會(huì)作者感情的變化過(guò)程。</p>

28、<p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　【答案】　第一段：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

29、?！?lt;/p><p>　　第二段：“飲酒樂(lè)甚”“泣孤舟之嫠婦?！?lt;/p><p>　　第三段：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”</p><p>　　第四段：“則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”</p><p>　　第五段：“喜而笑?！?lt;/p><p>　　感情變化過(guò)程：樂(lè)——悲——樂(lè)。先寫月夜泛舟，飲酒賦詩(shī)，沉浸在美好景

30、色中而忘懷世俗的快樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無(wú)常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。</p><p>　　2．第二段作者是用了哪些手法來(lái)寫簫聲的？為什么寫如此悲戚的簫聲？</p><p>　　_____________________________________________________________</p&g

31、t;<p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　【答案】　描寫簫聲，借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然淚下。這簫聲，與“飲酒樂(lè)甚”的氣氛很不協(xié)調(diào)，當(dāng)然要引起蘇軾的驚訝，啟下寫“悲”。</p>&

32、lt;p>　　3．文章最后為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？這樣的結(jié)尾有什么深刻含意？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？</p><p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　【答案】　呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山”。結(jié)構(gòu)渾

33、然一體，最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。此時(shí)已不是開(kāi)頭那種單純的山水之樂(lè)了，“笑”是分外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。這種結(jié)尾表明一種情懷和人生態(tài)度：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。寫反襯，用“杯盤狼藉”的雜亂來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦和寧?kù)o。</p><p>　　4．這篇賦采用“主客問(wèn)答”的形式，表現(xiàn)了蘇軾被貶黃州之初自己思想上的激烈斗爭(zhēng)，作者

34、是怎樣顯示自己兩種思想的斗爭(zhēng)的？請(qǐng)?zhí)顚懴卤砗?jiǎn)要說(shuō)明斗爭(zhēng)的過(guò)程。</p><p>　　【答案】?、僮云洳蛔冋叨^之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎　②挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)　③惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適</p><p>　　■合作探究···

35、3;····································&#

36、183;··································</p>

37、<p>　　5．說(shuō)說(shuō)課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。</p><p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　_____________________________________________________________</p><p&g

38、t;　　【答案】　《赤壁賦》是一篇游記散文，但作者絕不是為了記游，而是重在抒情和說(shuō)理。蘇軾的高明之處在于他將抒情和說(shuō)理都依托于景物描寫，因景而生情，借物而喻理，寫景、抒情、說(shuō)理三者結(jié)合得非常緊密。</p><p>　　文中描繪清風(fēng)、江水、明月的寫景句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！?lt;/p><p>　　文中抒情的部分，始終不離開(kāi)這幾處景物描

39、寫，這就是因景而生情。作者正是在看到江上的清風(fēng)明月之后，產(chǎn)生了“遺世獨(dú)立”之情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立”之情。 </p><p>　　文中說(shuō)理部分也緊緊扣住這幾處景物描寫，用自然景物來(lái)隱喻哲理，闡發(fā)哲理。這就是借物而喻理。如第二段中“客”關(guān)于人生無(wú)常的議論，都離不開(kāi)自然景物，“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”一句扣住江水，“抱明月而長(zhǎng)終”一句扣住明月，“托遺響于悲風(fēng)”一句扣住清風(fēng)。這幾句表明了“客”虛無(wú)

40、消極的人生觀，它的內(nèi)涵無(wú)不借助這一具體而實(shí)在的自然景物表達(dá)出來(lái)。</p><p>　　6．蘇軾在文中表達(dá)了“水逝去而常流，月盈虧而永生”的觀點(diǎn)，看上去是灑脫曠達(dá)的，但也有人認(rèn)為他是消極的。那么，結(jié)合全文，如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安、聽(tīng)任自然的人生態(tài)度呢？</p><p>　　___________________________________________________________

41、__</p><p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　【答案】　(示例一)蘇軾這番話聽(tīng)起來(lái)很超脫，但他感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在，這都是不切實(shí)際的，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，流露出不能改變自身命運(yùn)的憂傷和無(wú)奈。所以所謂的聽(tīng)任

42、自然，只能是一種自我安慰。</p><p>　　(示例二)我認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己不利時(shí)，蘇軾沒(méi)有意志消沉，而是不幻想、順乎自然，積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。 </p><p>　　[遷移——學(xué)以致用]</p><p><b>　　[寫法·借鑒]<

43、;/b></p><p><b>　　1．寫作特色</b></p><p><b>　　巧用抒情，文脈流動(dòng)</b></p><p>　　《赤壁賦》這篇文章抒情脈絡(luò)清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲再為樂(lè)。作者由游起興，由景生情，文章開(kāi)始的寫景與作者超然曠達(dá)的心境

44、相映成趣，也為下文的抒情奠定了基礎(chǔ)，整篇文章表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的思想情感。</p><p><b>　　2．寫法指導(dǎo)</b></p><p><b>　　運(yùn)用抒情“二注意”</b></p><p>　　抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式?！扒閯?dòng)于中而形于言?！笔闱椋俏恼麓騽?dòng)讀者、感染讀者的重要手段。</p

45、><p>　　記敘中運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。在議論說(shuō)理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通過(guò)對(duì)某種觀點(diǎn)的論證，體現(xiàn)作者的愛(ài)憎感情。抒情方式可分為直接抒情和間接抒情兩種：</p><p>　　(1)“直接抒情”。一般而言，直接抒情要同具體的描述結(jié)合起來(lái)，還可以同想象和聯(lián)想結(jié)合起來(lái)。直接抒情的語(yǔ)言，往往蘊(yùn)含著生活哲理，或是借助一定的修辭方法，或是語(yǔ)言的色彩、音節(jié)、

46、節(jié)奏、句型上富有特色。</p><p>　　(2)“間接抒情”。這種抒情性敘述，側(cè)重于以情敘事、融情于事。作者的情感間接地附于山川名勝、自然景象之中，或通過(guò)自然景象的描繪來(lái)抒發(fā)自己的感情，或借助自然景象的烘托來(lái)體現(xiàn)內(nèi)心的感受。以達(dá)到借景抒情，情景交融的表現(xiàn)效果；通過(guò)狀物抒情。這是敘寫風(fēng)物、描摹事物類文章常用的表現(xiàn)手法。</p><p>　　運(yùn)用抒情手法，應(yīng)注意：</p>&l

47、t;p>　　(1)抒情要自然。用自己的筆抒發(fā)自己的感情，就要說(shuō)自己內(nèi)心想說(shuō)的話，心中怎樣想就怎樣寫，有什么感受就寫什么感受，讓感情在文中自然流露出來(lái)。這樣，文章才能沒(méi)有矯揉造作之感，讀后使人感到清新自然。</p><p>　　(2)必須抒發(fā)真情實(shí)感。如果感情虛假，無(wú)病呻吟，那么即使文章運(yùn)用再多的優(yōu)美詞語(yǔ)，那也只是表面華麗，沒(méi)有感人的力量。至于矯揉造作地堆砌一些所謂抒情性的話語(yǔ)，就不但不能引起讀者在情感上的共

48、鳴，反而會(huì)使人感到厭煩。</p><p><b>　　3．遷移運(yùn)用</b></p><p>　　請(qǐng)以“思念”為話題，寫兩段抒情文字，表達(dá)自己對(duì)“思念”的深層感悟，不少于120字。</p><p>　　_____________________________________________________________</p>

49、<p>　　_____________________________________________________________</p><p><b>　　【寫作示例】</b></p><p>　　思念是歌曲中一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，錯(cuò)落跌宕，彈奏著人世間的月圓月缺，悲歡離合；思念是窗臺(tái)上那株永不凋謝的百合，越開(kāi)越水靈耀眼，越開(kāi)越鮮活誘人；思念是江上不滅的

50、燈盞，光芒四射，指引我們正確的方向；思念是伊人如絲如縷的訴說(shuō)，回腸蕩氣，讓生活溢滿甜蜜的溫馨和豪邁的激情……</p><p>　　思念是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的殷殷祝福。父母對(duì)子女的思念，就像一片云，隨著和煦的清風(fēng)四處飄蕩，穿越千山萬(wàn)水，縈繞在子女心頭。兄弟姐妹間的思念，有如山間小溪，清澈透明，只要青山不老，它就會(huì)淙淙流淌不息，唱一路歡歌，激一路浪花。朋友之間的牽掛不含血緣關(guān)系，不摻雜私心雜念，常能給

51、人以無(wú)窮的力量和勇氣。</p><p><b>　　[素材·應(yīng)用]</b></p><p><b>　　1．課內(nèi)素材</b></p><p><b>　　保持正確的心態(tài)</b></p><p>　　《赤壁賦》給人一種別樣的享受：清風(fēng)、明月、飲酒、賦詩(shī)、高歌，再加上洞簫

52、相和，使得全文充滿了詩(shī)情畫(huà)意，仿佛進(jìn)入美妙的神話境界。在這樣的境界中根本感受不到蘇軾被貶后的苦悶不平之情，這正是《赤壁賦》的美之所在：人生在世，要學(xué)得豁達(dá)，要活得瀟灑。個(gè)人恩怨，你把它看得很大，它會(huì)把你壓垮；不如盡情享受“江上之清風(fēng)，山間之明月”“飄飄乎如</p><p>　　遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。因?yàn)樘K軾對(duì)待得失是這樣的：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！眲e人得了，我不羨慕；我沒(méi)得到，我不遺

53、憾。對(duì)人生得失如此達(dá)觀，才使得《赤壁賦》帶給我們純美的享受，在文中看不到不平之氣，充斥眼簾的只是“江上之清風(fēng)，山間之明月”。</p><p>　　【應(yīng)用角度】　“達(dá)觀”“心態(tài)”“得與失”“完美與殘缺”等。</p><p><b>　　2．精彩應(yīng)用</b></p><p>　　蘇軾將瀟灑飄逸的語(yǔ)言服務(wù)于思想，他用最華麗的文字去書(shū)寫最理性、最智慧的

54、篇章。他會(huì)用他的一句句詩(shī)詞、一篇篇歌賦來(lái)向你證明：人生那失望、失意、失落的苦膽可以用沖天的豪氣去稀釋，苦難會(huì)在闊大的長(zhǎng)江、闊大的山川、博大的胸懷前黯然失色?！熬坪ㄐ啬懮虚_(kāi)張。鬢微霜，又何妨！”他把豪放鋪灑，讓豁達(dá)成為生命的一部分，似酒般甘冽爽快?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟</p><p>　　處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，他把樂(lè)觀宣揚(yáng)，將被貶謫的痛苦蒸發(fā)為理性的思索，不讓自己迷失在名利場(chǎng)中?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟”，他將

55、自己對(duì)于生命卑微與崇高的思考一點(diǎn)點(diǎn)訴說(shuō)，他把自己大徹大悟后的思想向千年古風(fēng)傳達(dá)。不用夸張，他把樂(lè)觀理性的本色張揚(yáng)。</p><p><b>　　[佳作·領(lǐng)悟]</b></p><p>　　導(dǎo)讀：蘇軾是一個(gè)品讀不盡的文化符號(hào)，更是一個(gè)活生生的有情感、有風(fēng)骨的文化名人。作者由畫(huà)而思人，觀其形貌，睹其風(fēng)神，讀其品格。條理井然的結(jié)構(gòu)清晰地顯示了作者的行文思路，多處引

56、用蘇軾詩(shī)文中的語(yǔ)句豐富了文章內(nèi)容，文章首尾相合，開(kāi)闔自如。</p><p>　　[訓(xùn)練——落實(shí)提升]</p><p>　　1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是(　　)</p><p>　　【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14522081】</p><p>　　A．窈窕(yǎo)　愀然(chǒu)　蜉蝣(fú) 山川相繆(liáo)

57、</p><p>　　B．徘徊(huí) 枕藉(jiè) 幽壑(hè) 馮虛御風(fēng)(pínɡ)</p><p>　　C．嫠婦(lí) 桂棹(zhào) 匏樽(páo) 釃酒臨江(shī)</p><p>　　D．肴核(yáo) 扁舟(biǎn) 麋鹿 (m&

58、#237;) 橫槊賦詩(shī)(shuò) </p><p>　　C　[A項(xiàng)，“愀”應(yīng)讀qiǎo; B項(xiàng)，“徊”應(yīng)讀huái; D項(xiàng)，“扁”應(yīng)讀piān。]</p><p>　　2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)</p><p>　　A．凌萬(wàn)頃之茫然　　凌：越過(guò)</p><p>　　B．縱一葦之所如 縱：

59、任</p><p>　　C．望美人兮天一方 美人：美麗漂亮的人</p><p>　　D．茍非吾之所有 茍：如果</p><p>　　C　[“美人”指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。]</p><p>　　3．下列對(duì)有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) </p><p>　　【導(dǎo)學(xué)

60、號(hào)：14522082】</p><p>　　A．蘇軾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，其散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派的創(chuàng)始人。</p><p>　　B．《詩(shī)經(jīng)》中的名句名篇常常被后代的文學(xué)作品引用，本文中的“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”“白露橫江”“月明星稀，烏鵲南飛”等都化用了《詩(shī)經(jīng)》中的句子。</p><p>　　C．古代

61、農(nóng)歷每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”?！捌咴录韧敝械摹凹韧敝皋r(nóng)歷每月十六日。</p><p>　　D．我國(guó)古代的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭睂儆诟芍Ъo(jì)年法。</p><p>　　B　[“月明星稀，烏鵲南飛”是曹操的詩(shī)。]</p><p>　　4．下面對(duì)《赤壁賦》一文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

62、(　　)</p><p>　　A．第一段寫在月夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩(shī)，油然而生“遺世”“羽化”，飄飄欲仙的快樂(lè)情感。</p><p>　　B．第三段作者描繪了曹操“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。</p><p>　　C．本文通過(guò)主客問(wèn)答，議論風(fēng)生，先悲后樂(lè)，既有哀怨消極，也有豁達(dá)樂(lè)觀，表現(xiàn)出主人公

63、樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。</p><p>　　D．本文通過(guò)敘事，把景、情、理交融在一起，表現(xiàn)出作者“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情變化。</p><p>　　B　[“抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情”不當(dāng)，這里詩(shī)人借古人已逝，表達(dá)人世的無(wú)常和悲哀。]</p><p><b>　　5．名句默寫。 </b></p><p>　　【導(dǎo)學(xué)號(hào)：1452

64、2083】</p><p>　　(1)寫江上水氣彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子：“________________，________________?！?lt;/p><p>　　(2)概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子：“________________，________________?！?lt;/p><p>　　(3)用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂(lè)的句

65、子：“________________，________________?！?lt;/p><p>　　(4)敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：“________________，________________；________________，________________?！?lt;/p><p>　　【答案】　(1)白露橫江　水光接天　(2)舳艫千里　旌旗蔽空　 (

66、3)舞幽壑之潛蛟　泣孤舟之嫠婦　(4)逝者如斯　而未嘗往也　 盈虛者如彼　而卒莫消長(zhǎng)也</p><p>　　6．翻譯下面的句子。</p><p>　　(1)白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p>&l

67、t;p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　(2)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p><p>　　_

68、____________________________________________________________</p><p>　　(3)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p><

69、p>　　_____________________________________________________________</p><p>　　(4)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。</p><p>　　譯文：______________________________________________________</p><p>　　_______

70、______________________________________________________</p><p>　　【答案】　(1)白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠(yuǎn)接天邊，(我們)任憑小船飄去，越過(guò)那茫茫的江面。</p><p>　　(2)何況我和你在江邊捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友。</p><p>　　(3)如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)