《報任安書》教案

1、單元單元必修（五）直面人生必修（五）直面人生——生存選擇生存選擇課題課題《報任安書報任安書》教案教案1.理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義3.學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法教學(xué)教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)4.掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力教學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容第一第一課時課時一、一、導(dǎo)入導(dǎo)入榮華富貴、令人向往的宮廷生活處處暗藏殺機(jī)，樂極之處恰恰正是生悲

2、之時！人生的喜和悲真是難以捉摸?。∥幕髱熇畎交卮鹩浾哧P(guān)于“漢武帝和司馬遷誰更偉大”這個問題時是這樣說的，政治問題太小啦，政治只是一時的，可文化是永久的。漢武帝折騰了一輩子，不可一世，可是他死了以后什么都沒有，可是司馬遷和他的《史記》以及他悲慘的人生故事一直流傳到今天。而今天我們學(xué)習(xí)的正是司馬遷的《報任安書》，作者正經(jīng)歷著人生最大的一場悲劇，但他卻用著常人難以超越的一種方式詮釋著他的悲劇人生，他的努力開創(chuàng)了史學(xué)的先河，給我們這些后世之人

3、留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)！或許，從這個角度來看，他的悲劇人生又是無比幸福和讓人羨慕的！二、二、知識知識鏈接鏈接1.1.體裁解說：體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。2.2.寫作背景：寫作背景：任安，字少卿，西漢滎陽人，漢武帝

4、時任益州刺史、北軍使者護(hù)軍等職。征和二年，太子劉據(jù)發(fā)兵誅殺了借巫蠱誣陷他的大臣江充等人。當(dāng)時，任安收到太子的發(fā)兵命令卻按兵不動。事后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“心懷不忠”，將他逮捕入獄，判處腰斬之刑。身遭不幸和蒙受恥辱的司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會無法向老朋友一抒胸中的積憤，抱憾終生，于是寫下了這封著名的回信。三、三、誦讀誦讀1.聽讀課文——標(biāo)注重點(diǎn)字詞2.整體把握：閱讀時要充分運(yùn)用教材提供的譯文，快速而準(zhǔn)確地把握文意?！舅伎肌坑?/p>

5、人稱這封回信“通篇一個辱字”，請你圍繞“辱”字概括各段的主要內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上理清作者議論的基本路徑。（第3段）極辱之痛，辱之根源（第4段）忍辱之勢（第5、6段）忍辱之力（第7段）忍辱之難四、四、合作合作探究探究【思考思考1】司馬遷在李陵之遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受遷受宮刑后的感受是什么？刑后的感受是什么？明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于

6、圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！薄舅伎妓伎?】司馬遷在遭受奇恥大辱后遷在遭受奇恥大辱后為什么仍什么仍“茍活于世茍活于世”？A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭

7、者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力

8、給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神?？偨Y(jié)：司馬遷受腐刑，忍辱茍活，是為了著書，是為了使自己的名字因文章而垂于后世，是為了一洗前辱；由于自己身遭腐刑，已不可能“推賢進(jìn)士”，那樣作只能自討其辱。板書板書設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)板書板書設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)教學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容第三第三課時課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.分析朗讀第四五六段，理解司馬遷“以生踐志”的決心，感受他所受恥辱時痛苦憤懣的內(nèi)心世界。2.繼續(xù)掌握

9、一些文言詞語和句法。一、一、導(dǎo)入導(dǎo)入古人有話道“士可殺，不可辱”，面對遭受宮刑這一最大的恥辱，作為士人的司馬遷為什么沒有選擇自殺，而選擇活下來？今天我們就來解讀司馬遷的生與死的抉擇。誦讀誦讀文段文段——字詞解釋——翻譯文段文段——問題問題探究探究第四段【思考思考1】直接表明自己直接表明自己“隱忍茍活忍茍活”的原因是什么？的原因是什么？“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”不為父母妻子；不是因

10、為缺乏勇氣；讓文采流傳后世誦讀誦讀文段文段——字詞解釋——翻譯文段文段——問題問題探究探究二、二、合作合作探究探究第五段【思考思考1】寫了什么內(nèi)容？作者在列寫了什么內(nèi)容？作者在列舉“倜儻非常之人非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共性？，有意突出了所有人物的什么共性？明確：用典，表明歷史諸賢受辱后“退論書策以書其憤”，終于成功。列舉以著述聞世的前賢，說明自己列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)

11、難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。三、三、總結(jié)總結(jié)總之，今天作者司馬遷為我們敞開心胸，吐露出他的心聲。在文中引證古今，清晰而動人地描繪了作者內(nèi)心激烈而復(fù)雜的思想斗爭，充分顯示了他不屈的斗爭意志和堅(jiān)忍不拔精神。同時也寫出了他成書之后的興奮，但更多的身世蒼涼的感慨，真是催人淚下。板書板書設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)第四第四課時課時一、一、導(dǎo)入導(dǎo)入倘若你在燈下手捧《史記》品讀，是否恍然看見一個長髯清瘦的老人

12、，在以悲天憫人的語調(diào)緩緩講述著歷史，上自黃帝，下至漢武帝，榮辱得失，忠良佞臣，帝王才子，風(fēng)流佳人……浩浩蕩蕩的歷史全都傾瀉而出，而司馬遷，就在歷史的枝頭，神色安詳目光純凈地微笑，任人評說。誦讀誦讀文段文段——字詞解釋——翻譯文段文段——問題問題探究探究第六段【思考思考】寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系？系？明確：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。以古代仁人志士受辱著述自勉（這是榜這是榜

13、樣給予的力量樣給予的力量），完成著述，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（這是目標(biāo)帶來的動力這是目標(biāo)帶來的動力）作者對這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。最后一句話傳達(dá)出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因?yàn)檫@種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。

14、讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。總結(jié)總結(jié)【思考思考1】26四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡，似與四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡，似與“推賢進(jìn)賢進(jìn)士”無關(guān)，無關(guān)，為什么要什么要這樣這樣寫？寫？這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：①作者以此表明自己身份鄙薄，身受腐刑，無法完成“推賢進(jìn)士”的重任，自然回答了任安的前信；②自己忍辱負(fù)重，活下來的勇氣就是著述《史記》，這樣反復(fù)陳述，自然