灰商

1、《灰商》作者：曹建偉《灰商》：一部新中國(guó)的商人史經(jīng)過了一年之久的蟄伏之后，由長(zhǎng)江文藝出版社傾力打造，卻低調(diào)推出的新聞體長(zhǎng)篇巨著《灰商》正式浮出，之前該書曾在數(shù)家出版社之中輾轉(zhuǎn)流傳，最終花落長(zhǎng)江文藝出版社。本書直指中國(guó)商賈階層最為敏感的“原罪“問題，因而可能讓工商界失語(yǔ)，也可能引發(fā)學(xué)界的新一輪激辯。《灰商》一書構(gòu)思奇特，背景宏大，內(nèi)容亦波瀾壯闊。該書細(xì)致講述了一個(gè)商賈家族的三代和六十年的發(fā)跡與傳承，是一部深刻地挖掘與反思生意場(chǎng)漫長(zhǎng)演進(jìn)的長(zhǎng)

2、篇巨著。同時(shí)，這部作品深刻地探尋了生意場(chǎng)的某些深層次的本性和價(jià)值觀，以及商賈階層的本性和價(jià)值觀。作為一部獨(dú)特的著作，它也側(cè)面地映射了復(fù)雜和深邃的商賈文明和生意文明。在一個(gè)虛構(gòu)的生意年代，諸多的階層因?yàn)樯舛o密地關(guān)聯(lián)起來，諸多的階層又因?yàn)樯舛勗斐鋈碎g喜劇、人間悲劇、人間鬧劇、人間丑劇。該部小說縱跨六十年時(shí)空，描繪了一個(gè)商賈家族的三代傳承，故事以祖輩的一場(chǎng)生意爭(zhēng)奪開始，并且在家族內(nèi)部和外部埋伏下了深刻的恩怨，然后又以孫輩的一場(chǎng)生意爭(zhēng)奪

3、結(jié)束。在漫長(zhǎng)宏大的故事背景，以及所有的生意爭(zhēng)奪背后，潛伏的卻是數(shù)十年的一個(gè)陰謀和騙局，從而深刻反思生意場(chǎng)上不同角色的人性演變軌跡，并且映射出他們各色各樣的生意價(jià)值觀?！痘疑獭芬粫邆淞怂膫€(gè)方面的價(jià)值，一是“歷史之鏡“，即中國(guó)商賈階層推動(dòng)下的經(jīng)濟(jì)進(jìn)程；二是“階層原罪“，即對(duì)所謂數(shù)十年“灰商“現(xiàn)象的挖掘與反??；三是商賈文明，即書中處處體現(xiàn)出的中國(guó)生意場(chǎng)及生意文明的道、法、術(shù)、理；四是“新聞體文學(xué)“，即第一例融合新聞體與文學(xué)體的長(zhǎng)篇作品，與長(zhǎng)

4、江文藝出版社鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)造體例創(chuàng)新的宗旨不謀而合。首先，《灰商》一書不同于其它創(chuàng)作型文學(xué)作品，其創(chuàng)作根基是建立在60年的宏大歷史之中，是商賈歷史的局部也是經(jīng)濟(jì)歷史的框架，即自1943年的民國(guó)時(shí)期一直到2003年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)，其中對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程有重要轉(zhuǎn)折的歷史印記往往都是作品隱約的背景，在這個(gè)背景下傳遞的卻是對(duì)“灰色“的反思。由此回顧哲學(xué)歷史，費(fèi)爾巴哈說“善是歷史發(fā)展的動(dòng)力“，而黑格爾卻反而認(rèn)為“惡劣的情欲事實(shí)上往往是歷史發(fā)展的動(dòng)力

5、“，而反思近代資本主義的發(fā)跡與積累，經(jīng)濟(jì)學(xué)大師凱恩斯卻說過經(jīng)典結(jié)論：多若隱若現(xiàn)地穿插在作品之中，而又巧妙地組合在一起，絲毫不顯生硬。據(jù)了解，這是作者刻意在小說中融合了新聞事件和新聞手法，避免純文學(xué)可能產(chǎn)生的閱讀乏味，同時(shí)也是作品價(jià)值體現(xiàn)不可或缺的重要構(gòu)成部分。無論如何，融合了以上諸多特征的《灰商》，都將是今年上半年中國(guó)書市的一個(gè)獨(dú)特點(diǎn)?！痘疑獭罚阂粋€(gè)階層的屬性“惡實(shí)用，美不實(shí)用“這句話，出自上世紀(jì)資本主義最敬仰的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師約翰梅納德凱恩

6、斯之口，這是對(duì)資本主義在原始積累期間更貼切的一個(gè)反思，并且較之卡爾馬克斯所謂的“資本來到世間，從頭到腳每個(gè)毛孔都滴著血與骯臟的東西“這個(gè)概括更為務(wù)實(shí)一些，事實(shí)上比凱恩斯更早提出“惡是資本發(fā)展與發(fā)源的源動(dòng)力“的哲人有許多，這包括康德。由此，我們反思甚至可以理解一下中國(guó)在過去30年的原始積累歷程，以及在這個(gè)歷程中扮演重要角色的工商階層，既包括國(guó)有資本的代表，也包括民間資本的代表，我無法用完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)概括他們，但是這其間有大概率的一致性。我

7、用五個(gè)字粗略地概括他們共同面臨的問題和矛盾，當(dāng)然這個(gè)矛盾不是永久存在的，而是特定時(shí)期的特定問題。這五個(gè)字是賭、藏、騙、庸、難。中國(guó)第一代原始積累的商賈大多都有“靠膽量“的成分，可以定義為“投機(jī)家“也可以定義為“賭手“，這是因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)開放是漸進(jìn)式的，并且伴隨著政策影響下的極大不確定性，在變數(shù)和不確定性的幕后企圖完成資本積累的商賈，必須要冒險(xiǎn)和賭博，而不是循規(guī)蹈矩地操作，因?yàn)橹皼]有經(jīng)驗(yàn)、路徑可循。成功的投機(jī)家和賭手就

8、能順利地軟著陸，其它的則就結(jié)局大異，包括入獄、送命、破產(chǎn)、自殺、逃亡……等等。第二個(gè)特征便是“藏“，這既受到賭的影響，也受到中國(guó)商業(yè)文化的特定約束?！安煌该鳌笆巧虡I(yè)原始積累的必然性，因此就需要藏匿一些涉及到原罪的東西，這種藏匿包括很多層面，比如黑金交易和賄賂，多是與監(jiān)管的政策或法律法規(guī)打“擦邊球“的事情，還有的藏匿是為了生意的需要，不必要讓公眾知道太多的真相。另外一個(gè)要素就是中國(guó)商賈的文化是“保守“型的，而不是開放型的，因此“藏而不露“