2016高考議論文的四種論證結(jié)構(gòu)形式及例文

1、12016高考議論文的四種論證結(jié)構(gòu)形式及例文高考議論文的四種論證結(jié)構(gòu)形式及例文層層深入，步步推進(jìn)層層深入，步步推進(jìn)——層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)應(yīng)用示范層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)應(yīng)用示范議論文論證，采取由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)的形式，即是縱式層進(jìn)結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，又稱推進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)分為兩類：文章各層次之間是層層深入，

2、步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)?；窘Y(jié)構(gòu)有以下兩種：一、圍繞著“是什么——為什么——怎么樣”或者“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思維路線結(jié)構(gòu)文章，展開(kāi)議論分析。這種結(jié)構(gòu)縱向開(kāi)拓，層層深入，步步推進(jìn)，深化議論。“是什么”可理解為提出問(wèn)題，它指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說(shuō)明等。從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重

3、，不一定平均用力。側(cè)重點(diǎn)的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點(diǎn)成立的理由，還是根據(jù)某個(gè)道理應(yīng)該怎么做二、采用由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由易到難，由特殊到一般（即歸納推理），或由一般到特殊（即演繹推理）的邏輯思路展開(kāi)論證，體現(xiàn)縱式層進(jìn)結(jié)構(gòu)?！緫?yīng)用范例應(yīng)用范例】1當(dāng)你不是世界的中心當(dāng)你不是世界的中心天地合而萬(wàn)物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤(rùn)物無(wú)聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)徐來(lái)，帶來(lái)陣陣

4、花香，你甚至感覺(jué)不到空氣的存在。這些自然萬(wàn)物無(wú)處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)。而在自然中生長(zhǎng)的我們，又有什么理由驕傲呢？因此，人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。（從自然萬(wàn)象的描述中引出本文論點(diǎn)。）（從自然萬(wàn)象的描述中引出本文論點(diǎn)。）只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我?！疤斐蠂?guó)，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無(wú)”，正是清朝幾進(jìn)年來(lái)以“天朝上國(guó)”自居，閉關(guān)

5、鎖國(guó)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無(wú)不扼腕吧息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看到東西方差距，沒(méi)有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才3手稿遭竊，心血?dú)в谝坏聸Q心從頭開(kāi)始，又苦干九年，終于完成了這部巨著。（正面引出論題：有志者事竟成。）（正面引出論題：有志者事竟成。）然而大千世界，撲朔迷離，又并非每個(gè)有志者都能成功。有一位青年朋友，立志要做中國(guó)的托爾斯泰，四五年來(lái)，他臥薪嘗膽，平均每七天就有一篇作品出世。遺憾

6、的是，除了一篇曾在廠里小報(bào)上露過(guò)面以外，其他都成了老鼠的佳肴。我不主張以成敗論英雄，但是同是有志者，為何有的事竟成？有的事不成？這個(gè)問(wèn)題值得朋友們?nèi)肌＃ǚ疵嬉稣擖c(diǎn)：有志者為何事不成。）（反面引出論點(diǎn)：有志者為何事不成。）夫志者，志向、志愿也，屬精神范疇。精神能不能變成物質(zhì)，首先取決于它是否符合客觀實(shí)際的需要。與社會(huì)需要背道而馳，當(dāng)然注意要失敗。社會(huì)需要多層次、多方面、多樣化的人才，大伙偏鉆一個(gè)牛角尖里，成功的機(jī)會(huì)怕就不多。許多青年想

7、做文學(xué)家，科學(xué)家，很少聽(tīng)說(shuō)有人愿作清潔工，火化工。其實(shí)，社會(huì)需要前者，也需要后者。與其眾多的人在文學(xué)小道上擠來(lái)擠去，倒不如另辟蹊徑，從平凡的本職工作做起。有位作家在一次創(chuàng)作會(huì)上說(shuō)：“不是我潑冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成為作家，已經(jīng)是非常樂(lè)觀的數(shù)字了。”這是大實(shí)話，至少我以為然。（論證層次一：志向能否實(shí)現(xiàn)取決于它是否符合客觀實(shí)際的需要。闡明（論證層次一：志向能否實(shí)現(xiàn)取決于它是否符合客觀實(shí)際的需要。闡明“為什么為什么”。）一個(gè)人的

8、志向能否實(shí)現(xiàn)，除了客觀因素之外，主觀條件也很重要。人貴有自知之明，對(duì)自己的長(zhǎng)處與短處，要有個(gè)正確的估價(jià)，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短，切不可以短為長(zhǎng)。精于做買(mǎi)賣(mài)的不必硬來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，擅長(zhǎng)種花的不必偏去拍電影（業(yè)余愛(ài)好又另當(dāng)別論）。試想，假如陳鏡開(kāi)立志做體操冠軍，聶衛(wèi)平?jīng)Q心當(dāng)舉重健將，能行嗎？（進(jìn)一層（進(jìn)一層論證：志向能否實(shí)現(xiàn)除了客觀因素之外，主觀條件也很重要。闡明論證：志向能否實(shí)現(xiàn)除了客觀因素之外，主觀條件也很重要。闡明“為什么為什么”那么，在大體相同的條

9、件下，為什么仍有“事竟成”與“事不成”之別嗎？據(jù)我初步分析，一要看你的志向是否堅(jiān)定，無(wú)志之人常立志，有志之人志不移。朝三暮四，見(jiàn)異思遷，難免一事無(wú)成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收獲，說(shuō)的就是這個(gè)道理；第三還要有正確的方法，頭懸梁、錐刺股，精神可嘉，但勇于實(shí)踐、勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，才是通向成功的階梯。（論證更進(jìn)一層：志向能否實(shí)（論證更進(jìn)一層：志向能否實(shí)現(xiàn)須看志向是否堅(jiān)定，須看實(shí)際付出了多少，還要有正確的方法。闡明現(xiàn)須看志向是否