《議論文的論證結(jié)構(gòu)——層進(jìn)式結(jié)構(gòu)》

1、議論文的論證結(jié)構(gòu)議論文的論證結(jié)構(gòu)——層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)一、知識概述一、知識概述層進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。二、例文借鑒二、例文借鑒層進(jìn)式的文章一般有三種格式。（一）、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由（一）、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如淺入深、由簡

2、單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅不僅…………而且而且……”“…………”“……況且況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例：嚴(yán)于解剖自己嚴(yán)于解剖自己1、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從

3、去“病”。）③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）（二）、按照（二）、按照“提出問題，分析問題，解決問題提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個問題：點(diǎn)回答三個問題：①是什么，是什么，②為什么，為什么，③怎么辦。怎么辦。例：專心致志專心致志方能成功方能成功－－讀－－讀《弈秋弈秋》有感

4、有感讀罷《孟子弈秋》頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實，這個故事告訴我們一個看似簡單實質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無所成。迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，有一次在進(jìn)行提煉鐳元素的研究時，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到如此專心的地步，令人稱嘆?？梢哉f，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能不說是她成功的最重要的因素之一。北

5、宋大文學(xué)家歐陽修寫作詩文有許多是在“三上”：馬上、枕上、廁上思考成熟的。南宋著名學(xué)問家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到?，F(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時、此地。這里“三上”“三到”“三此主義”，都有有一個共同特點(diǎn)，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下，如果他們沒有此種專心致志的品德，能成為大學(xué)問家嗎？也許我們大家都還記得小時候聽過的“小貓釣魚”的故事：小貓釣魚時，一會兒捉蟋蟀，一會兒

6、種蝴蝶，最后連一條魚都有沒有釣到。其實，這個故事同《孟子弈秋》闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無所成。那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先要熱愛這項事業(yè)。非此，無動力，更談不上專心致志。運(yùn)動員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒有對自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎臺上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂家后，失去了聽覺，但他卻“扼住命運(yùn)的咽喉