小學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)一

1、1小學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)（一）小學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)（一）（提示：黑體部分為特別關(guān)注的知識(shí)點(diǎn)，紅色部分為增加內(nèi)容。）（提示：黑體部分為特別關(guān)注的知識(shí)點(diǎn)，紅色部分為增加內(nèi)容。）緒論緒論識(shí)記：教育學(xué)：是研究教育活動(dòng)教育活動(dòng)，揭示教育規(guī)律教育規(guī)律的科學(xué)。領(lǐng)會(huì)：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：一、教育學(xué)的萌芽階段：教育學(xué)還沒有成為獨(dú)立學(xué)科，其作為教育思想常同哲學(xué)、政治、倫理、宗教等思想混雜在一起。此間的教育專著是《學(xué)記》、《雄辯術(shù)原理》等?！秾W(xué)記學(xué)記》是世

2、界上是世界上第一部教育專著。第一部教育專著。二、教育學(xué)的形成階段：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，一批教育專著的問(wèn)世，標(biāo)志著教育學(xué)形成了獨(dú)立的科學(xué)。其中，夸美紐斯在夸美紐斯在16321632年寫的年寫的《大教學(xué)論大教學(xué)論》被認(rèn)為是最早的被認(rèn)為是最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作。赫爾巴特于具有比較完整體系的教育學(xué)著作。赫爾巴特于18061806年發(fā)表的年發(fā)表的《普通教育學(xué)普通教育學(xué)》，被認(rèn)為是第一部，被認(rèn)為是第一部現(xiàn)代意義上的教

3、育學(xué)著作現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，杜威發(fā)表的《學(xué)校與社會(huì)》，強(qiáng)調(diào)“教育即生活教育即生活”、“社會(huì)即學(xué)校社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ皬淖鲋袑W(xué)從做中學(xué)”等教學(xué)原則，提出了以兒童為中心的等教學(xué)原則，提出了以兒童為中心的“活動(dòng)課程活動(dòng)課程”。三、教育學(xué)的科學(xué)化階段：19世紀(jì)中葉，馬克思主義誕生，標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。代表作代表作有楊賢江的有楊賢江的《新教育大綱新教育大綱》和凱洛夫主編的和凱洛夫主編的《教育學(xué)教育學(xué)》。第一章第一章教育教育第一節(jié)第一節(jié)教育的產(chǎn)

4、生與發(fā)展教育的產(chǎn)生與發(fā)展識(shí)記：識(shí)記：一、教育的起源有三種不同的主張：1、生物起源說(shuō)：代表人物是勒?qǐng)D爾諾，這種觀點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)物界也有教育，其基本錯(cuò)誤識(shí)混淆了動(dòng)物的本能活動(dòng)與人類社會(huì)教育活動(dòng)的界限。2、心理起源說(shuō)：代表人物是孟祿，這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年的“無(wú)意識(shí)的模仿”。3、勞動(dòng)起源說(shuō)：勞動(dòng)起源說(shuō)是在批判生物起源說(shuō)和心理說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思列寧主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的。主要觀點(diǎn)是：a教育具有社會(huì)性，只有人類社會(huì)才有；b、教育是有目的、

5、有意識(shí)的活動(dòng)；c、原始的教育中，傳遞生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，語(yǔ)言與交往的發(fā)展也與勞動(dòng)密集相關(guān)；d、在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性；e、教育要實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要，最終要通過(guò)人的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，與人的發(fā)展的需要密切相關(guān)。二、教育隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。按社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系分為：1、原始社會(huì)的教育：教育水平很低；教育未獨(dú)立，是在勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。、原始社會(huì)的教育：教育水平很低；教育未獨(dú)立，是在勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。2、奴隸社會(huì)的教育：出現(xiàn)了學(xué)校和

6、教師；教育具有明顯的階級(jí)性。、奴隸社會(huì)的教育：出現(xiàn)了學(xué)校和教師；教育具有明顯的階級(jí)性。斯巴達(dá)的教育以軍事教育為代表。斯巴達(dá)的教育以軍事教育為代表。3、封建社會(huì)的教育：基本特點(diǎn)是其封建的等級(jí)性。、封建社會(huì)的教育：基本特點(diǎn)是其封建的等級(jí)性。西方封建社會(huì)的教育主要是教會(huì)學(xué)校和騎士教育。教會(huì)教育的內(nèi)容是神學(xué)，目的是培養(yǎng)僧侶；西方封建社會(huì)的教育主要是教會(huì)學(xué)校和騎士教育。教會(huì)教育的內(nèi)容是神學(xué)，目的是培養(yǎng)僧侶；騎士教育的主要內(nèi)容是騎士教育的主要內(nèi)容是

7、“七技七技”，目的是培養(yǎng)武士。，目的是培養(yǎng)武士。4、資本主義教育、資本主義教育普及義務(wù)教育，實(shí)施班級(jí)授課制。普及義務(wù)教育，實(shí)施班級(jí)授課制。5、社會(huì)主義教育按生產(chǎn)力發(fā)展水平可把教育劃分為古代教育（包括原始社會(huì)教育，奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育）和現(xiàn)代教育（包括資本主義社會(huì)教育和社會(huì)主義社會(huì)教育）。識(shí)記與領(lǐng)會(huì)：識(shí)記與領(lǐng)會(huì)：3一、學(xué)校：學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的

8、重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。二、學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱。是國(guó)家教育制度的核心部分，是各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)。二、學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱。是國(guó)家教育制度的核心部分，是各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)。三、現(xiàn)代學(xué)制的產(chǎn)生：首先產(chǎn)生于歐洲。類型有：1、雙軌制。、雙軌制。以英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)為代表。以英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)為代表。2、單軌制。、單軌制。以美國(guó)為代表以美國(guó)為代表。3、分支學(xué)制。、分支學(xué)制。以

9、前蘇聯(lián)為代表。我國(guó)也是分支學(xué)制。以前蘇聯(lián)為代表。我國(guó)也是分支學(xué)制。四、我國(guó)學(xué)制的產(chǎn)生：我國(guó)學(xué)制是從西方引進(jìn)。第一個(gè)學(xué)制是產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱“壬寅學(xué)制”，第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱“癸卯學(xué)制”；第一個(gè)首次規(guī)定中小學(xué)六三三分段的是1922年的“壬戌學(xué)制”；1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》使我國(guó)學(xué)制發(fā)展走上了一個(gè)新紀(jì)元。該學(xué)制最突出的就是增加了從初等教育到中等教育該學(xué)制最突出的就是增加了從初

10、等教育到中等教育的工農(nóng)和業(yè)余教育系統(tǒng)。的工農(nóng)和業(yè)余教育系統(tǒng)。五、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制縱向分為四個(gè)等級(jí)即幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。橫向有若干不同類型的學(xué)校，如普通學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、師范學(xué)校、軍事學(xué)校等。第二節(jié)學(xué)校文化識(shí)記：識(shí)記：一、學(xué)校文化：也叫學(xué)校文化特質(zhì)。它是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。二、學(xué)校文化的形式可分為：1、物質(zhì)文化；2、制度文化（學(xué)校傳統(tǒng)

11、、學(xué)校儀式、學(xué)校規(guī)章）；3、精神文化，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系、師風(fēng)等。第三節(jié)學(xué)校管理識(shí)記：一、學(xué)校管理：是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。學(xué)校管理的對(duì)象：人、財(cái)、物、事（工作）、信息、時(shí)間和空間等。學(xué)校管理的對(duì)象：人、財(cái)、物、事（工作）、信息、時(shí)間和空間等。二、溝通是學(xué)校管理的基本途徑1、溝通在學(xué)校管理中的作用

12、：信息傳遞；控制；激勵(lì)；情感交流。2、學(xué)校管理中溝通的兩種形式（1）正式溝通：是指按照學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道。下行溝通是自上而下的命令、指示、審批、批復(fù)、批轉(zhuǎn)等。請(qǐng)示、匯報(bào)、申請(qǐng)、建議、申訴等屬于上行溝通。（2）非正式溝通三、學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度三、學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度學(xué)?？?jī)效是學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。學(xué)?？?jī)效是學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的