什么是三觀(guān)(世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān))

1、“三觀(guān)三觀(guān)”世界觀(guān)世界觀(guān)世界觀(guān)世界觀(guān)人們對(duì)世界的總的根本的看法。由于人們的社會(huì)地位不同，觀(guān)察問(wèn)題的角度不同，形成不同的世界觀(guān)。也叫宇宙觀(guān)。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀(guān)的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀(guān)基本類(lèi)型，即唯心主義世界觀(guān)和唯物主義世界觀(guān)。世界觀(guān)（德文：Weltanschauung）意思是「著眼世界之上」。這是德國(guó)知識(shí)論中所使用的語(yǔ)言，指的是一個(gè)「廣泛世界的觀(guān)念」。它

2、指涉的是一種人類(lèi)知覺(jué)的基礎(chǔ)架構(gòu)，透過(guò)它，個(gè)體可以理解這個(gè)世界并且與它互動(dòng)世界觀(guān)是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法，世界觀(guān)建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)。世界觀(guān)不僅僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。例如，共產(chǎn)主義世界觀(guān)就不僅僅包括對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，而且包括對(duì)共產(chǎn)主義的信念和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗精神和積極地行動(dòng)。世界觀(guān)具有鮮明的階級(jí)性，不同的

3、階級(jí)會(huì)有不同的世界觀(guān)：資產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)就是要維護(hù)資本主義的剝削制度；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)就是要推翻資產(chǎn)階級(jí)的剝削制度，建立更加公正、合理、平等的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義制度。資產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)所信奉的是唯心主義和形而上學(xué)的哲學(xué)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。這兩種世界觀(guān)總是在不斷斗爭(zhēng)，總是相互對(duì)立的。作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，世界觀(guān)又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來(lái)的，世界觀(guān)總是處于最高層次，對(duì)理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作

4、用；同時(shí)世界觀(guān)也是個(gè)性?xún)A向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個(gè)心理面貌，直接影響人的個(gè)性品質(zhì)。可以講，世界觀(guān)世界觀(guān)決定一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。價(jià)值觀(guān)是指人對(duì)客觀(guān)事物的需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)，它包括對(duì)人的生存和生活意義即人生觀(guān)的看法，它是屬于個(gè)性?xún)A向性的范疇。價(jià)值觀(guān)的含義很廣，包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。人生觀(guān)被認(rèn)為是對(duì)人生的意義和目的根本觀(guān)點(diǎn)。一個(gè)人的世界觀(guān)是否正確，將直接影響他的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。世界

5、觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的人生觀(guān)，有什么樣的人生觀(guān)就有什么樣的價(jià)值觀(guān)。世界觀(guān)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物和對(duì)社會(huì)存在的反映，同時(shí)任何世界觀(guān)的形成和確立都要利用先前遺留下來(lái)的現(xiàn)成的思想材料，這樣，新世界觀(guān)和舊世界觀(guān)之間存在著某種歷史的繼承關(guān)系。人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀(guān)的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀(guān)世界觀(guān)的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀(guān)

6、。在人類(lèi)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)以下幾種有代表性的人生觀(guān)：①享樂(lè)主義人生觀(guān)。它從人的生物本能出發(fā)，將人的生活歸結(jié)為滿(mǎn)足人的生理需要的過(guò)程，提出追求感官快樂(lè)，最大限度地滿(mǎn)足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀(guān)。宗教的厭世主義認(rèn)為，人生是苦難的深淵，充滿(mǎn)各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁欲主義人生觀(guān)。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實(shí)行苦行主義。④幸福主義人生觀(guān)。一種觀(guān)點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福是人生的最高

7、目的和價(jià)值；另一種觀(guān)點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)他人幸福和社會(huì)公共幸福，認(rèn)為追求公共幸福是人生的最高目的和價(jià)值所在。⑤樂(lè)觀(guān)主義人生觀(guān)。它認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會(huì)的文明和進(jìn)步，在于追求真理，對(duì)人生抱著積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。⑥共產(chǎn)主義人生觀(guān)。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的人生觀(guān)。它把人的生命活動(dòng)歷程看作是認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界的過(guò)程，把消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價(jià)值和意義

8、在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)，人生的最大價(jià)值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無(wú)私地把自己的一切精力貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。人生觀(guān)是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀(guān)、苦樂(lè)觀(guān)、生死觀(guān)、榮辱觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)等。它是世界觀(guān)世界觀(guān)的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀(guān)的制約。人生觀(guān)的核心問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人發(fā)展同社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，即私與公的關(guān)系問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，各種人生觀(guān)都是一定的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。由于各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)所處

9、的社會(huì)地位不同，生活經(jīng)歷和境遇不同，對(duì)人生的意義和目的認(rèn)識(shí)不同，人生觀(guān)也就必然不同。評(píng)價(jià)一種人生觀(guān)是進(jìn)步的、革命的，還是落后的、反動(dòng)的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。資產(chǎn)階級(jí)人生觀(guān)的特點(diǎn)是個(gè)人主義，一切從自我出發(fā)，一切以個(gè)人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤(rùn)視為人生的根本目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)