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文檔簡介
1、周作人平和沖淡的風格1924年,周作人經歷了五四落潮的彷徨期后,把散文創(chuàng)作作為自己的精神寄托和理想家園,自覺地選擇“美文”作為抒寫情感的噴發(fā)口,認為寫作其實是“自己的園地”,純粹是為了自我情致的表達。寫文章最好就是與“想象的友人”“閑談”,這樣的一種寫作姿態(tài)決定了他散文的體式基本是“閑話體”,并由此而形成“沖淡平和”的獨特風格。周作人的“閑話體”散文,都是他在生活中的見聞感想,取材平凡鎖碎,諸如茶食、野菜、野花、菱角、自己的初戀、愛女的
2、生病等,借以抒發(fā)自己的某種情緒,給讀者某些生活的啟迪或感悟。其最為動人之處,是在平淡的敘述中有人生的況味,有內心的情趣。如《北京的茶食》中寫道:“我們于日用必需的東西以外,必須還有一點無用的游戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上心要的……”這里寫的都是平常的事物,但跟人生不無關系,頗有生活情趣。同時,這些散文往往以知識為思想感情的“載體”,旁征博引,將詩情和理性滲入
3、其中,抒寫真切具體,給人以知識的熏陶。如《喝茶》一文,所談及的是中外許多喝茶和吃點心的知識,而最終要告訴人們的是,喝茶應以綠茶為正宗,“賞鑒其色與香味”,而且“喝茶當于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢?!敝茏魅说摹伴e話體”散文大都寫得悠閑、恬淡,筆調從容舒徐,但并非純是悠哉游哉、無病呻吟之作,而是將人生的酸甜苦辣潛藏于字里行間,表現出冷靜機智,和諧自然,樸素有味。教材把這種文風特點歸納為
4、:閑談體、澀味、簡單味、趣味和節(jié)奏。周作人的散文簡單、散漫,可內涵豐富,在讀作品時要細細地體味,尊重自己的閱讀感覺。聞一多在1926年5月的《晨報副刊?詩鐫》上發(fā)表《詩的格律》一文,主張:自然的不都是美的,美不是現成的?!姷膶嵙Σ华毎ㄒ魳返拿溃ㄒ艄?jié)),繪畫的美(詞藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的整齊)。我來了體現的三美音樂美:押韻(淚、對,我、火,喜、你,風、胸,息、你、里)、句內標點的跳躍性;繪畫美:血淚、火、青天、赤胸(
5、色彩的鮮明和強烈的對比);建筑美:全詩12行,每行11個字?!对賱e康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。1,繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作
6、者通過動作性很強的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動的畫面美,給人以立體感。2,音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯落有致,都是音樂美的表現。A,押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。B,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強。C,回環(huán)復沓。首節(jié)和末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構成回環(huán)呼應的結構形式。3,建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊?!对賱e康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開
7、一格排列,無論從排列上,還是從字數上看,也都整齊劃一,給人以美感。家的杰出成就(2)茅盾長篇小說注重從復雜的社會關系及其變化中來展現人物性格和命運,追求對人物行為、情感、心理的多面性和立體化的描寫。以《子夜》中的主人公吳蓀甫為例:◎將吳蓀甫置于錯綜復雜的社會關系和經濟關系中去刻畫;吳蓀甫與趙伯韜的關系;吳蓀甫與工人的關系;吳蓀甫與朱吟秋等的關系以及吳蓀甫與吳老太爺的關系、與親屬的關系、與屠維岳的關系、與王和甫的關系、與雙橋鎮(zhèn)農民的關系等
8、等。◎吳蓀甫復雜性格特征極其所包含的深刻的社會內容。(3)茅盾小說中的“人物形象系列”的自覺創(chuàng)造。民族資本家形象系列;(王伯申吳蓀甫唐子嘉何耀先嚴仲平林永清等)時代新女性形象系列:◎東方型女性:靜女士方太太◎西方型女性(新人):慧女士孫舞陽章秋柳等。(4)茅盾小說的結構方式和心理描寫的特征。結構方式:◎三部曲的形式◎《子夜》蛛網式的密集結構心理描寫的特征:社會歷史剖析與社會人的心理剖析的統(tǒng)一;覺慧覺慧覺慧是巴金《家》中高家的第三代“覺”
9、字輩的三少爺。覺慧是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者,封建家庭中“大膽而幼稚的叛徒“,一個充滿朝氣的典型。覺慧從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發(fā),走到資產階級改良主義和民主主義,最后又走向社會斗爭。作者通過他的思想發(fā)展過程,展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。覺慧的思想性格主要包括兩方面:1、反抗叛逆是其性格的核心。覺慧的反抗叛逆思想是在時代思潮的影響下形成的,又在社會斗爭和家庭斗爭中得到了強化。具體包括
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